Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Актуальные проблемы отцов и детей (по роману Отцы и дети Тургенева И.С.).



 Другие рефераты
Средневековое рыцарство: история возникновения, ритуалы, символика, кодекс чести Становление культуры России Алхимик Пауло Коэльо Анна Снегина и Евгений Онегин

Красногорский МОУ СОШ №8.



                        Реферат.


         Предмет: литература.


        Тема: «Актуальные проблемы отцов и детей»


      ( По роману «Отцы и дети» Тургенева И.С.)



 Ученика 10 класса



Булыгина Дмитрия.



Преподаватель



Хохлова Зоя Григорьевна



                           2003-2004 учебный год.



                                    План


      Вступление «Отцы и дети».


      В чём сущность нигилизма Базарова?


      Базаров и Павел Петрович Кирсанов.


      Базаров и Аркадий.


      Василий Васильевич Голубков об «Отцах и детях» Тургенева.


      Г.А. Белый «Отцы и дети» Тургенева – современный роман.


      «К 150-летию со дня рождения И.С Тургенева».



      «Точно и сильно воспроизвести истину, реальность жизни – есть
высочайшее счастье для литератора, даже если эта истина не совпадает с его
собственным симпатиями»


                                            Иван Сергеевич Тургенев.



                                    Отцы и дети.

Написание романа "Отцы и дети" совпало с важнейшими реформами 19 века, а
именно отменой крепостного права. Век знаменовал собой развитие
промышленности и естественных наук. Расширилась связь с Европой. В России
стали принимать идеи западничества. "Отцы" придерживались старых взглядов.
Молодое поколение приветствовало отмену крепостничества и реформы. Ряд
эпизодов, которым начинается роман И.С.Тургенева «Отцы и дети», –
возвращение Аркадия Николаевича Кирсанова в имение своего отца Марьино.
Сама ситуация “возвращения домой после долгого отсутствия” предопределяет
отношение читателя к происходящему как к новому этапу в жизни молодого
человека. Действительно, Аркадий Николаевич закончил обучение в
университете и, как всякий молодой человек, стоит перед выбором дальнейшего
жизненного пути, понимаемого очень широко: это не только и не столько выбор
общественной деятельности, сколько определение собственной жизненной
позиции, своего отношения к нравственным и эстетическим ценностям старшего
поколения.
Проблема отношений “отцов” и “детей”, отразившаяся в заглавии романа и
составляющая основной конфликт его, – проблема вневременная, жизненная.
Потому Тургенев отмечает типичность “небольшой неловкости”, которую ощущает
Аркадий за первым после разлуки “семейным ужином” и “которая обыкновенно
овладевает молодым человеком, когда он только что перестал быть ребёнком и
возвратился в место, где привыкли видеть и считать его ребёнком. Он без
нужды растягивал свою речь, избегал слова «папаша» и даже раз заменил его
словом «отец», произнесённым, правда, сквозь зубы...”
Базаров, нигилист, представляет "новых людей", в качестве главного
противника ему противопоставлен Павел Петрович Кирсанов. Павел Петрович-сын
боевого генерала 1812 года. Окончил пажеский корпус. Имел противное
красивое лицо, юношескую стройность. Аристократ, англоман, был смешлив,
самоуверен, сам себя баловал. Живя в деревне у брата, сохранил
аристократические привычки. Базаров - внук дьячка, сын уездного лекаря.
Материалист, нигилист. Говорит он "ленивым, но мужественным голосом",
походка "твёрдая и стремительно смелая". Говорит ясно и просто. Важными
чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и материализм. Он
"владел особенным умением возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он
никогда не потакал им и обходился с ними небрежно". Взгляды нигилиста и
Кирсанова были совершенно противоположными.


             В чём сущность нигилизма Базарова?
В чем сущность нигилизма Базарова? Роман "Отцы и дети" направлен против
дворянства. Это не единственное произведение Тургенева, написанное в таком
духе (вспомнить хотя бы "Записки охотника"), но оно особенно выделяется
тем, что в нем писатель обличил не отдельных дворян,а весь класс помещиков,
доказал его неспособность вести Россию вперед, завершил его идейный
разгром. Почему именно в начале 60-х годов XIX века появляется это
произведение? Поражение в Крымской -войне, грабительская реформа 1861 года
подтвердили упадок дворянства,-его несостоятельность в управлении Россией.
В "Отцах и детях" и показано, что старая, вырождающаяся мораль уступает,
хотя и с трудом, место новой, революционной, прогрессивной. Носителем этой
новой морали является главный герой романа - Евгений Васильевич Базаров.
Этот молодой человек из разночинцев, видя упадок господствующих классов и
государства, становится на путь нигилизма, то есть отрицания. Что же
отрицает Базаров? "Все", - говорит он, А все - это то, что относится к
минимальным потребностям человека и к познанию природы через личный опыт,
через эксперименты. Базаров смотрит на вещи с точки зрения их практической
выгоды. Его девиз: "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней
работник". Евгений не признает авторитеты, условности, любовь, религию,
самодержавие. Но он не ищет себе последователей и не борется против того,
что отрицает. Это, по-моему, очень важная черта нигилизма Базарова. Этот
нигилизм направлен вовнутрь, Евгению все равно, будет ли он понят и признан
или нет. Базаров не скрывает своих убеждений, но он и не проповедник. Одна
из черт нигилизма вообще - отрицание духовных и материальных ценностей.
Базаров очень неприхотлив. Он мало заботится о модности своей одежды, о
красоте своего лица и тела, он не стремится любым путем раздобыть денег.
Того, что есть, ему вполне хватает. Мнение общества о его материальном
состоянии его не волнует. Пренебрежение Базарова к материальным ценностям
возвышает его в моих глазах. Эта чер-та - признак сильных и умных людей.
Отрицание же духовных ценностей Евгением Васильевичем разочаровывает.
Называя духовность "романтизмом" и "вздором", он презирает людей - ее
носителей. "Порядочный химик раз в двадцать полезней высокого поэта", -
говорит Базаров. Он насмехается над отцом Аркадия, играющем на виолончели и
читающим Пушкина, над самим Аркадием, любящим природу, над Павлом
Петровичем, бросившим свою жизнь к ногам любимой женщины. Мне кажется,
Базаров отрицает музыку, поэзию, любовь, красоту по инерции, не разбираясь
толком в этих вещах. Он обнаруживает полное незнание литературы ("Природа
навевает молчание сна", - сказал Пушкин и так далее) и неопытность в любви.
Любовь к Одинцовой, скорее всего первая в его жизни, никак не
согласовывалась с идеями Евгения, что приводило его в ярость. Но, несмотря
на то, что произошло с ним, Базаров не переменил своих прежних взглядов на
любовь и еще больше против нее ополчился. Это подтверждение упрямства
Евгения и его приверженности к своим идеям. Итак, ценностей для Базарова не
существует, и это - причина его цинизма. Базаров любит подчеркивать свое
непреклонение перед авторитетами. Он верит лишь в то, что увидел и пощупал
сам. Хотя Евгений и заявляет, что не признает чужих мнений, он говорит, что
немецкие ученые - его учителя. Я не думаю, что это противоречие. Немцы, о
которых он говорит, и сам Базаров являются единомышленниками, и тот, и
другие не признают авторитетов, так почему же Евгению не доверять этим
людям? То, что даже у такого человека, как он, есть учителя, естественно:
самому все познать невозможно, нужно опираться на уже приобретенные кем-то
знания. Базаровский склад ума, постоянно ищущий, сомневающийся,
допытывающийся, может быть образцом для человека, стремящегося к знаниям.
Базаров - нигилист, и в том числе за это мы его уважаем. Но словами героя
другого романа Тургенева, Рудина, "скептицизм всегда отличался
бесплодностью и бессилием". Эти слова применимы к Евгению Васильевичу. - Да
ведь надобно же -и строить. - Это уже не наше дело... Сперва нужно место
расчистить. Слабость Базарова в том, что он, отрицая, ничего взамен не
предлагает. Базаров - разрушитель, а не созидатель. Его нигилизм наивен и
максималистичен, но тем не менее он ценен и нужен. Он порожден благородным
идеалом Базарова - идеалом сильного, умного, мужественного и нравственного
человека. У Базарова есть такая особенность, что он принадлежит двум разным
поколениям. Первое - поколение времени, в котором он жил. Евгений типичен
для этого поколения, как любой умный разночинец, стремящийся к познанию
мира и уверенный в вырождении дворянства. Второе - поколение очень далекого
будущего. Базаров был утопист: он призывал жить не по принципам, а по
ощущениям. Это совершенно верный путь жизни, но тогда, в XIX веке, да и
сейчас он невозможен. Общество слишком испорчено, чтобы порождать
неиспорченных людей, и только. "Исправьте общество, и болезней не будет".
Базаров в этом абсолютно прав, но не думал он, что не так-то просто это
сделать. Я уверен, что человек, живущий не по кем-то придуманным правилам,
а по своим естественным ощущениям, по совести, - человек будущего. Поэтому
Базаров и принадлежит в какой-то мере поколению своих далеких потомков.
Базаров приобрел известность среди читателей благодаря своим необычным
взглядам на жизнь, идеям нигилизма. Этот нигилизм незрел, наивен, даже
агрессивен и упрям, но все равно он полезен как средство, заставляющее
общество очнуться, оглянуться назад заглянуть вперед и подумать, куда же
оно идет.

                     Базаров и Павел Петрович Кирсанов.

Для того чтобы осознать конфликт романа во всей его полноте, следует понять
все оттенки разногласий Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. "Кто
есть Базаров?" - спрашивают Кирсановы и слышат ответ Аркадия: "Нигилист".
По мнению Павла Петровича, нигилисты попросту ничего не признают и ничего
не уважают. Взгляды нигилиста Базарова можно определить, тол
123
скачать работу


 Другие рефераты
Исследование программы PhotoShop и других программ Adobe
Амортизационные отчисления основных средств
Степан Разин
СУ РЕСУРСТАРЫНЫҢ ЭКОЛОГИЯЛЫҚ ЖАҒДАЙЫ ЖӘНЕ ҚОРҒАУДЫҢ ҚҰҚЫҚТЫҚ ШАРАЛАРЫ

°C

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ