Античное искусство Рима
Сервием Туллием и латинцами) или торговые
договоры (например, между Римом и Карфагеном IV в. до н.э.); памятники
частного характера (похоронные речи или надписи в домах покойников);
стихотворные надписи в связи с триумфами полководцев или надписи
надгробные. Все это дошло до нас в разрушенном виде и в ничтожном
количестве.
Наконец, древняя римская словесность была богата разнородными
пословицами и поговорками.
Общая характеристика литературы. Весь этот период отличается тем, что
здесь еще нет никакого греческого влияния, которое в дальнейшем было
настолько велико, что литература Рима уже оказывается без него немыслимой.
Зачатки письменности в этом периоде отличаются краткостью, деловитостью,
отсутствием всякой фантастики. Но не следует думать, что в римской
литературе все определялось греческим влиянием, что сама римская литература
не обладала ровно никакой оригинальностью. Если греческое влияние с
известного момента возымело здесь огромное значение, то это только потому,
что сам Рим достаточно созрел в социально-политическом отношении.
3. Зрелая пора доклассического периода (середина III – до
первой половины II в. до н.э.)
Социально-историческая обстановка. К началу III в. до н.э. Рим
представлял собой типичный для античности полис, государство-город. Во
второй половине III в. римляне подчинили себе всю среднюю часть Италии, а
затем территорию Южной Италии и остров Сицилию. Эта территория называлась
Великой Грецией и была богатой греческой колонией. Экспансия Рима обогащала
привилегированную часть его общества. Усилилось влияние денежно-
ростовщических групп так называемого сословия всадников. Обогатилась и
верхушка непривилегированных – плебса. Она добилась права занимать высшие
государственные должности и образовала вместе с патрициями римскую знать-
нобилитет.
Победоносные войны доставляли Риму толпы рабов, и рабский труд
постепенно вытесняет труд мелких свободных собственников-крестьян и
ремесленников.
Завоевание Великой Греции дало возможность римлянам непосредственно
соприкоснуться с высокой греческой культурой. Продолжавшаяся торговая и
военная экспансия в районе Средиземного моря столкнула Рим прежде всего с
торговой аристократической республикой на севере Африки Карфагеном,
господином всего Средиземного моря. 1-я Пуническая (карфагенская) война
(264-241 гг.) доставила римлянам Сицилию; далее заняли Корсику, Сардинию и
даже часть Иллирии в Греции; 2-я Пуническая война (218-201 гг.)отдала
римлянам Испанию и весь карфагенский флот. 3-я Пуническая война (149-146
гг.) привела к сожжению самого Карфагена Сципионом Эмилианом. Тут же были
присоединены к Риму Македония (148 гг.) и Греция (146 гг.), и таким образом
к середине II в. Рим стал владыкой всего Средиземного моря.
Одним из самых важных социальных результатов всех упомянутых выше
завоеваний и связанного с этим появления разбогатевшей интеллигенции
является эллинизация Рима, в корне преобразовавшая всю духовную жизнь
страны и народа. Вместо старых аскетических идеалов бережливости, труда,
защиты родины и жизни в пределах небольшой городской общины теперь
развивается стремление к роскоши, утонченной культуре и легко добываемым
богатствам. Греки, приходившие в Рим, приносили с собой все плоды своей
вековой культуры в суровую и строгую страну завоевателей и политиков.
Несомненно, некоторое влияние Греции было в Риме и раньше. Достаточно
указать на то, что римский алфавит и римские меры и веса были заимствованы
из Греции. Однако это влияние, вероятно, было поверхностным и, главное,
совершенно не отразилось на литературе. Другое дело – влияние Греции после
1-й Пунической войны. Один из первых римских писателей, грек Ливий
Андроник, в 240 г., т.е. сейчас же после войны, ставит в Риме драму на
латинском языке.
Особенно прославились своей приверженностью ко всему греческому
Сципионы – род, прославленный на войне с Карфагеном. Эта страсть к
эллинизму, конечно, не оставалась в Риме и без оппозиции. Особенной
суровостью и консерватизмом в этом отношении отличался Марк Порций Катон
(Старший), который добился в 173 г. изгнания греческих эпикурейцев Алкея и
Филиска, в 161 г. – высылки из Рима греческих философов и риторов и в 155
г. – высылки афинского посольства, члены которого, философы Карнеад,
Диоген, Критолай, пропагандировали в Риме свои учения. Все это было
бесполезно, да и сам Катон принужден был в конце концов изучить греческий
язык и пользоваться для своих сочинений греческими источниками, несмотря на
свой староримский закал, ненависть к новшествам, к порче нравов и
эллинизму. В эпоху войн, в суровые времена сплошных походов, опасностей,
поражений и побед на темных улицах Рима появились греческие боги со своими
светлыми, беззаботными лицами, эти небесные любители красоты и искусства,
появились изящные греческие Музы, «своей беспечнейшей улыбкой просветляя
будничные тревоги дня».
Первые шаги римской поэзии под влиянием греческой.
а) Ливий Андроник (ок. 280-207), грек из Тарента, прибывший в Рим в 272
г., после взятия его родного города. Для учебных целей он переложил
сатурнийский стихон «Одиссею». После первой Пунической войны, в 240 г.,
Ливий поставил на праздничных играх одну трагедию и одну комедию, переделки
с греческого, имевшие огромный успех. Кроме того, сохранились названия его
трагедий: «Ахилл», «Алекс – биченосец», «Троянский конь», « Эгисф»,
«Гермиона», «Андромеда», «Даная», «Ино», «Терей». Известно, что в 204 г.
Ливий Андроник сочинил по поручению властей гимн в целях предотвращения
одного дурного предзнаменования. Он исполнялся хором девушек в 27 человек.
б) Гней Невий (около 270-201) был свободнорожденным уроженцем Кампании;
его поэтическая деятельность протекала в Риме уже после первой Пунической
войны. Его трагедии были тоже близким воспроизведением греческих
подлинников. Сохранились такие заглавия: «Троянский конь», «Даная»,
«Гесиона», «Ликург», «Выступающий Гектор», «Ифигения», «Андромаха». Невий
впервые вводит римскую национальную драму, претекстату (претекста – римский
сенаторский костюм с пурпуровой каймой). Имеются известия о драмах «Ромуле»
и «Кластидии». Гораздо более популярен был Невий в комедии, в которой он
допускал «контаминацию» (объединение и переработку 2 греческих пьес в одну)
и внесение черт из римской жизни (сохранились названия 33 пьес). Известно,
например, «Тарентиночка» с ярким образом гетеры. Будучи либерально
настроенным, он пытался подражать древней аттеической комедии и нападал на
современников, но этот плебейский задор встретил отпор со стороны
правительства и привел к изгнанию его из Рима. Прославилась и его
эпическое произведение «Пуническая война», где рассказ шел еще об отбытии
Энея из пылающей Трои, посещении им Дидоны в Африке, о внуке Энея Ромуле –
основатели Рима. Изложение, очевидно, было весьма сухое.
4. Конец доклассического и начало классического периода. Время кризиса
и гибель республики (середина II в. –
до 30 г. 1 в. до н.э.)
Социальная и политическая борьба. Начиная со второй половины II века до
н.э. в римском обществе проявляются острейшие классовые противоречия.
Беспощадно эксплуатируя захватываемых в беспрерывных войнах рабов,
верхушка общества организовывала богатейшие обширные имения – латифундии.
Вследствие этого с неслыханной силой проявилось основное противоречие
рабовладельческого общества – противоречие между рабами и рабовладельцами,
выразившееся в грандиозных восстаниях рабов в Сицилии, Малой Азии, наконец,
в Италии под предводительством Спартака (74-71 гг. до н.э.)
Не менее острым были противоречия в среде самих свободных граждан –
противоречие между крупными и мелкими собственниками, особенно между
владельцами богатейших поместий и крестьянством. Мелкие земельные
собственники разорялись, продавали свои участки и уходили в города,
становясь в большинстве люмпен – пролетариями. Богатые землевладельцы,
пользуясь правом сильного, захватывали даже землю, принадлежавшую всему
обществу свободных граждан, так называемый ager publicus.
Во второй половине II в. до н.э. в Риме образовались две политические
партии – оптиматов и популяров. Оптиматы были выразителями интересов
сенатской знати и крупных земельных собственников. Популяры отражали
инетерсы демократических кругов города и деревни. Под влиянием массового
демократического движения, особенно крестьянства, усилилась роль народных
трибунов и, наоборот, несколько ослабла роль сената. Демократическое
движение, руководимые Тиберием и Гаем Гракхами, пытавшимися восстановить
крестьянское землевладение, окончилось неудачей.
Когда Рим стал мировой державой, его государственная форма –
аристократическая республика – потребовала уже более широкой социальной
основы. Нужна была иная форма власти. Борьба за политическую власть вызвала
длительные, ожесточенные гражданские войны, в которых основную роль играло
войско, теперь у
| |  скачать работу |
Античное искусство Рима |
