Австрия в 1815
ь становившиеся все более
непокорными сеймы и пошло на это только в 1825 г. в связи с все растущим
недовольством.
Особенностью национального движения в Венгрии (так же как и в районах
Польши, отошедших к России) было то, что во главе его стояло местное
дворянство. Длительная полуколониальная эксплуатация австрийскими
чиновниками, промышленниками-мануфактуристами и банкирами, антивенгерская
система торговых привилегий, налогов и пошлин задержали развитие местной
буржуазии. Капиталистические предприятия могли возникать лишь в сфере
переработки сельскохозяйственной продукции, капиталы накапливались опять-
таки преимущественно в торговле зерном и скотом. Поэтому обуржуазивание
раньше всего захватило в Венгрии именно дворян-помещиков, причем не только
богатых, уже получавших выгоды от крупного производства на рынок, но и
бедных («лапотников»), стремившихся к хозяйственной независимости, к
ликвидации средневековых порядков.
В 30-х годах в Венгрии стала складываться новая, враждебная австрийскому
абсолютизму либеральная группировка, состоявшая в основном из
представителей среднего и мелкого обуржуазившегося дворянства и передовой
интеллигенции (также из дворян). Мелкопоместное венгерское дворянство в это
время разорялось и особенно остро чувствовало необходимость буржуазных
реформ и защиты Венгрии от полуколониальной эксплуатации со стороны
австрийских чиновников, банкиров и промышленников. Вождем либералов скоро
стал Лайош Кошут (1802—1894), адвокат и публицист, выходец из
мелкопоместной дворянской семьи. Он начал свою политическую деятельность с
издания газеты, публиковавшей отчеты о заседаниях сейма, и был в 1837 г.,
после роспуска правительством очередного сейма, заключен в тюрьму вместе с
другими вождями оппозиционного движения. Выйдя из тюрьмы в 1840 г., он
возобновил борьбу против габсбургского абсолютизма на страницах
издававшейся им популярной «Пештской газеты» и во второй половине 40-х
годов пользовался в Венгрии любовью и доверием широких народных масс. Кошут
выдвигал уже не только программу буржуазных преобразований сельского
хозяйства, но и ряд мер по защите и поощрению венгерской национальной
промышленности. Он организовал, например, «Союз защиты», члены которого
обязались 6 лет не покупать конкурирующих иностранных товаров, даже более
дешевых, чем венгерские. Пламенный патриот, Кошут уже видел перед собой
конечную политическую цель — национальную независимость Венгрии. За ним шла
значительная часть венгерского дворянства, а также нарождавшаяся буржуазия.
Только большинство магнатов-аристократов и католическая церковь
поддерживали, изменяя своему народу, политику Меттерниха.
Наряду с либеральным движением в Венгрии стало постепенно развиваться и
революционно-демократическое движение, опиравшееся на широчайшие массы
венгерского народа — закабаленную помещиками крестьянскую бедноту и
особенно на городских ремесленников и рабочих. Идеологом народных масс был
сын крепостного крестьянина, школьный учитель и выдающийся публицист Михай
Танчич (1799—1884). К концу 40-х годов общественное недовольство в Венгрии
заметно возросло Не имея возможности подчинить себе оппозиционное
большинство сейма, австрийское правительство вступило на путь репрессий, и
это еще более усилило недовольство: политическое положение в Венгрии уже до
1848 г. крайне обострилось .
7. Чешское и словацкое национальное возрождение.
В Чехии положение в 30-х и особенно в 40-х годах было не менее
напряженным. Еще в XVIII в. были уничтожены последние остатки былой
самостоятельности Чехии и она превратилась в простую провинцию империи,
подвергавшуюся притом насильственному онемечиванию Крестьянство, т. е.
основная масса населения Чехии, стонало под бременем помещичьей
эксплуатации и неоднократно поднималось на борьбу. В то же время в
промышленном отношении Чехия наряду с Нижней Австрией к началу XIX в.
выдвинулась на первое место в империи. Средняя и мелкая промышленность
находилась в руках чешской национальной буржуазии, которая стремилась
вырвать из рук немецких купцов и крупных промышленников местный рынок и
играла все большую роль в общественной жизни. В защиту прав Чешского
королевства выступала и часть местного дворянства, главным образом мелких и
средних помещиков, стремившихся к восстановлению автономии чешского сейма и
превращению его в законодательный орган для всех чешских земель.
Основой национального возрождения в XIX в. было капиталистическое
развитие Чехии и складывание чешского национального рынка Влияние идей
французской революции содействовало усилению в Чехии стремления к
национальной автономии и равноправию. Выразительницей этих стремлений стала
чешская буржуазная интеллигенция. Об этом свидетельствовали с конца XVIII
в. новые литературные и исторические труды, отстаивавшие чешский язык от
вытеснения его немецким и знакомившие с историей Чехии и ее народа
Деятельность чешских «будителей» (так называли поборников национально-
культурного возрождения) сосредоточивалась вокруг просветительных центров,
возникших в крупных городах Чехии, и особенно в Праге: Национального музея,
издательства «Чешская матица», театрэ в Праге, где давались представления
на чешском языке, и т. д.
Одновременно с начала XIX в. стало заметно пробуждаться и национальное
самосознание словацкого населения северных округов (комитатов) Венгрии.
Созданное в конце 20-х годов в Братиславе студенческое общество
«Литературное единение» занималось изучением языков и культуры славянских
народов. В середине 30-х годов это общество возглавил молодой филолог, по
убеждениям буржуазный либерал, Людевит Штур (1815—1856), который в
дальнейшем способствовал окончательному утверждению самостоятельного
литературного словацкого языка и много сделал для развития национальной
словацкой литературы и культуры.
Рост национального самосознания быстро привел к значительному обострению
политической борьбы Среди чехов и словаков Июльская революция во Франции и
особенно ноябрьское польское восстание 1830 г встретили живой сочувственный
отклик. В Чехии многие представители демократически настроенной буржуазной
интеллигенции не только выражали в своих произведениях симпатии повстанцам,
но и отправлялись в соседнюю Польшу, чтобы принять непосредственное участие
в борьбе. Под впечатлением событий 1830 г поэт К. Сабина организовал в
Праге «Чешский клуб» — тайное студенческое общество, а братиславские
студенты-демократы — тайное общество «Взаимность», установившее связь с
польскими повстанцами.
В ходе развернувшейся в Чехии борьбы за полное национальное равенство во
всех областях экономической, политической и культурной жизни к концу 40-х
годов постепенно выделились два различных политических течения: умеренное
буржуазно-либеральное и радикально-демократическое. Первое возглавили
историк Ф. Палацкий, адвокат Ф. Ригер и публицист К. Гавличек. Оно
опиралось в своей деятельности на так называемое «Промышленное общество» и
пражский чешский буржуазный клуб — «Мещанскую беседу». Это либеральное
направление отражало интересы состоятельной части чешской торгово-
промышленной буржуазии и части чешских средних и мелких помещиков.
Умеренность либералов объяснялась тем, что, как и в других странах Западной
Европы, страх перед возможным углублением демократического движения и
растущими социальными требованиями народных масс толкал чешскую буржуазию в
сторону соглашения с габсбургским правительством и с дворянством. Стремясь
к осуществлению национальных чаяний и преобразованию существующих
полуфеодальных порядков на капиталистической основе на низу — путем
демократической революции, а сверху — путем одних лишь конституционных
реформ, Ф. Палацкий и другие чешские либералы уже задолго до 1848 г.
добивались лишь одной национальной автономии в рамках Габсбургской империи.
Выступая против некоторых наиболее грубых пережитков средневековья, они
вместе с тем мирились с сохранением землевладельческой аристократии и
утверждали, что она «является естественным следствием всякого общественного
строя, была с давних времен и всюду и всегда будет». Главным печатным
органом этого политического течения являлась редактировавшаяся К.
Гавличеком газета «Пражские новины», утверждавшая, что «австрийская империя
является лучшей гарантией сохранения нашей национальности», и прямо
выступавшая против попыток ее разрушения. Идея компромисса с Габсбургской
монархией у славянских либералов 40-х годов составляла суть так называемого
«австрославизма».
Радикально-демократическое направление возглавляли два талантливых
представителя мелкобуржуазной чешской интеллигенции—поэт К Сабина
(1813—1877) и сын пражского адвоката, долго живший за границей, Йосеф Фрич
(1829—1891). В 1845 г К. Сабина и другие чешские демократы создали тайное
революционное общество «Чешский Рипил», к которому позднее примкнул и Фрич.
Названо было это общество в подражание известной ирландской ассоциации,
боровшейся за освобождение Ирландии из-под власти Англии Чешские рипилисты,
среди которых были и проживавшие в чешских землях
| |  скачать работу |
Австрия в 1815 |
