Биоэнергетический анализ Лоуэна
ыл его большим вкладом в
психоаналитическую теорию, за что он высоко ценился среди аналитиков.
Вегетотерапия была направлена на мобилизацию чувств через дыхание и другие
телесные техники, которые активизировали вегетативные центры (ганглии
автономной нервной системы) и высвобождали «вегетативную» энергию.
Вегетотерапия представляла собой прорыв от чисто вербального анализа к
прямой работе с телом.
В конце 1945г. Лоуэн занимается собственной практикой.
Райхом был сделан значительный вклад в психоаналитической работе с
телом. Кго объяснение сущности структуры характера и доказательство его
функциональной идентичности с телесной позой были важным продвижением в
нашем понимании поведения человек. Он представил концепцию оргастической
потенции как критерий эмоционального здоровья, чем она, несомненно,
является, и показал ее физическую основу для наличия рефлекса оргазма в
теле. Он расширил наши знания о телесных процессах тем, что открыл значение
и важность непроизвольных реакций тела. Он создал сравнительно эффективную
технику для лечения расстройств в эмоциональной (непроизвольной) жизни
человека.
Для работ Лоуэна, самый большой вклад Райха был в том, что он
обрисовал центральную роль, которую тело должно играть в любой теории
личности. Его работа обеспечила основу, на которой строится здание
биоэнергетики.
. Развитие биоэнергетики.
В 1957г. умирает Райх. Лоуэн решает возобновить терапию с коллегой
Дж.Пирракосом. в результате этой совместной работы зародилась новая
терапия, названная биоэнергетикой. Основные упражнения, используемые
теперь, сначала были опробованы и испытаны на самом Лоуэне, таким образом,
он знал из личного опыта, как они работают и что они могут сделать.
Терапия с Пирракосом продолжалась почти три года. Качественно она
совершенно отличалась от терапии Райха. В ней было меньше опыта спонтанного
движения, шла главным образом работа с телом. Работая над собой, Лоуэн
разработал основные позы и упражнения, которые сейчас являются стандартом в
биоэнергетике.
Биоэнергетика – это терапевтическая техника, помогающая человеку
вернуться к своему телу и в полной степени насладиться своим телом. Это
особое значение понятия тела включает в себя сексуальность, которая
является одной из основных функций, а также даже более важные функции:
дыхание, движение, чувственность и самовыражение. Если он не двигается
свободно, он ограничивает жизнь своего тела. Если он не чувствует полно, он
сужает жизнь своего тела. И если его самовыражение сокращено, он лимитирует
жизнь своего тела. (А.Лоуэн «Терапия которая работает с телом» с.31)
Цель биоэнергетики – помочь людям снова обрести их первичную природу,
которая является условием свободы, состоянием грациозности и качеством
красоты. Свобода есть отсутствие сдерживания внутреннего потока чувств,
грация – выражение этого потока в движении, в то время, как красота – это
проявление внутренней гармонии. Которую вызывает данный поток. Они означают
здоровое тело и, следовательно, здоровый разум.
Лоуэн считал, что у языка тела, или телесного языка, две части. Одна
имеет дело с телесными сигналами и выражениями, которые дают информацию о
личности, другая – с вербальными выражениями, которые направлены на
определение телесных функций. (например, выражение «дойти до самой
сердцевины» «отдать сердце»). Чувство любви ассоциируется у нас с сердцем.
Сердце заключено в клетку из кости, грудную клетку. Эта клетка может быть
жесткой или мягкой, неподвижной или способной к реакциям.
. Связь с восточными методиками.
Во время работы с Райхом, Лоуэн осознал некоторое сходство между
практической йогой и райхианской терапией. В обеих системах основной акцент
делается на важности дыхания. Различие между двумя школами мышления
заключалось в их направлении. Йога направлена вовнутрь, к духовному
развитию, райхианская терапия – наружу, к творчеству и удовольствию.
Согласование этих двух взглядов, конечно, необходимо, и биоэнергетика может
помочь в этом. Некоторые передовые учителя йоги в Индии выразили свое
личное отношение к биоэнергетическому пониманию тела – понимание, которое
дает им возможности адаптировать техники йоги к западным потребностям.
Другие восточные дисциплины, ориентированные на тело, стали популярны
во многих западных странах. Наиболее известными являются китайские
упражнения тай чи чуань. Как йога, так и тай-чи (тайцзи) подчеркивает
важность восприятия тела, достижение координации и грации и приобретение
духовного сознания через идентификацию с телом. В этом они сильно
отличаются от западных физкультурных программ, которые направлены на силу и
контроль.
Еще Юнг признавал практику медитации тайцзи за метод, аналогичный
процессу терапии, - внутреннего развития за счет исцеления тех элементов
психики, которые состоят в конфликте. Он однако предостерегал от
механического перенесения элементов восточной традиции на почву западной
культуры. По его мнению, простое присвоение этого опыта должно происходить
не за счет его внутреннего копирования, а посредством адаптации и синтеза с
собственной культурой.
По пути, указанному Юнгом, пошел и Александр Лоуэн, использовавший и
опыт психоанализа, опыт восточного транса. Может быть, здесь трудно
говорить собственно о трансе, особенно на первой стадии формирования его
концепции, поскольку с восточным идеями он встретился позже. Через
некоторое время, уже ведя собственную практику, он с изумлением обнаружил,
что многие упражнения, которые он предлагал пациентам, имеют соответствия в
тайцзицюань. По его мнению, эта система, параллельная биоэнергетике. Оба
метода стремятся к сходным целям с помощью сходных средств - гармонизации
отношений между индивидуумом и окружением, которая достигается
гимнастическими и дыхательными упражнениями и медитацией.
Подчеркивая роль сознательного контакта с собственным телом и дыханием
и вдохновения, возникающей при идентификации с телом (это проповедует йога
и тай цзицюань), биоэнергетика придает большую роль экспрессии в сфере
внутреннего мира. Однако, как и в восточной практике биоэнергетические
упражнения могут достигать своей цели, если будут выполняться с выраженным
личным отношением к ним и с пониманием их смысла.
Ключевую роль в биоэнергетике играет получение жизненной энергии. Ее
свободное поступление в организм обусловливает состояние психофизического
здоровья. Блокировка ее поступления путем напряжения мышц разных частей
тела вызывает психические и соматические расстройства, рассматриваемые в
этой системе в единстве, подобно тому, как единым целым является весь
организм. Осознание и разрядка мышечных блоков означает осознание и
разрядку подавленных причин, их вызвавших. Достичь их можно в определенной
степени через тело. Этому способствуют гимнастические и дыхательные
упражнения, которые делают возможным свободный доступ энергии и разрядку
подавленных эмоциональных причин.
Углубленное дыхание является фактором, который легче всего позволяет
достичь этих ощущений, а также повысить уровень и проходимость потока
энергии. Здесь имеется в виду брюшное дыхание, поскольку Лоуэн, подобно
восточным учителям, считает, что живот является жизненным центром человека.
Диафрагма, наподобие поверхности Земли, отделяет светлое от темного,
сознание от подсознания. Проведение энергии ниже этой границы посредством
брюшного дыхания позволяет сознанию соприкоснуться с его подсознательными
корнями и интегрировать личность на всех ее уровнях. Это ведет к поиску
ощущения равновесия и безопасности, а также к полному контакту с
собственным опытом в результате приостановки подавляющих функций центра
сознания.
Другим фактором, "укореняющим" сознание, является собственный контакт
тела с полом, так называемое "чувство опоры". Так как углубленное дыхание
позволяет войти в контакт с нашим нутром, более выраженное чувство опоры
позволяет найти лучшую опору в реальной действительности - крепче стать на
собственные ноги. Расслабление брюшных мышц, которые слегка напряжены, как
у культуриста, а также сгибание колен помогает крепче стоять на земле не
только в прямом, но и в переносном смысле.
«Даже беглый взгляд на биоэнергетический подход к терапии показывает,
что здесь можно найти много общего с гимнастическими упражнениями
тайцзицюань и их теорией. Прием энергии и ее блокировка как источник
болезненных расстройств, гимнастические и дыхательные упражнения, как метод
раскрепощения этих блоков, важность сгибания колен и контакта с полом,
углубленное брюшное дыхание и другие более специфические совпадения
позволяют трактовать обе системы как родственные и даже предполагать
наличие восточного транса в биоэнергетике.
Наряду со сходствами есть и различия. Важнейшим из них представляется
роль, которую играет регулирование подавленных сознанием эмоций. В
биоэнергетике это происходит параллельно расслаблению мышечных блоков, и
дыхательно- гимнастические техники рассматриваются как основное средство
достижения этой цели. В тайцзицюань процесс разблокировки подавленных
эмоций почти не проявляется полностью». («Доктор Н.Тайцзицуань и
психотерапия» 1988, с.34-41.Перев.И.Л.Резниченко.)
| |  скачать работу |
Биоэнергетический анализ Лоуэна |
