Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Биосфера

 том, что  геологической  силой
является собственно вовсе не  Homo  Sapiens,  а  его  разум,  научная  мысль
социального человечества.  В  “Философских  мыслях  натуралиста”  Вернадский
писал: “Мы как раз переживаем ее яркое  вхождение  в  геологическую  историю
планеты.  В  последние  тысячелетия  наблюдается  интенсивный  рост  влияния
одного  видового  живого  вещества  —  цивилизованного  человечества  —   на
изменение  биосферы.  Под  влиянием  научной  мысли  и  человеческого  труда
биосфера переходит в новое состояние — в ноосферу” [15].
       Мы  являемся  наблюдателями  и  исполнителями   глубокого   изменения
биосферы. Причем перестройка окружающей среды  научной  человеческой  мыслью
посредством организованного труда  вряд  ли  является  стихийным  процессом.
Корни этого лежат в самой природе и были заложены еще миллионы лет  назад  в
ходе естественного  процесса  эволюции.  “Человек...  составляет  неизбежное
проявление большого природного процесса, закономерно  длящегося  в  течение,
по крайней мере, двух миллиардов лет” [16].
      Отсюда, кстати, можно заключить  что  высказывания  о  самоистреблении
человечества, о крушении цивилизации не имеют под  собой  веских  оснований.
Было бы по  меньшей  мере  странно,  если  бы  научная  мысль  –  порождение
естественного геологического процесса противоречила бы самому  процессу.  Мы
стоим  на  пороге  революционных  изменений  в  окружающей  среде:  биосфера
посредством  переработки  научной  мыслью  переходит  в  новое  эволюционное
состояние – ноосферу.
       Заселяя  все  уголки  нашей  планеты,  опираясь   на   государственно
организованную научную мысль и на ее порождение, технику, человек  создал  в
биосфере новую  биогенную  силу,  поддерживающую  размножение  и  дальнейшее
заселение различных частей биосферы. Причем  вместе  с  расширением  области
жительства, человечество начинает представлять  себя  все  более  сплоченную
массу,  так  как  развивающие  средства  связи  –  средства  передачи  мысли
окутывают весь Земной  шар.  “Этот  процесс  –  полного  заселения  биосферы
человеком – обусловлен ходом истории научной  мысли,  неразрывно  связан  со
скоростью  сношений,  с  успехами  техники  передвижения,   с   возможностью
мгновенной передачи мысли, ее одновременного обсуждения  всюду  на  планете”
[17].
      При этом человек впервые реально понял, что он житель планеты и  может
и должен мыслить  и  действовать  в  новом  аспекте,  не  только  в  аспекте
отдельной личности, семьи или  рода,  государств  или  их  союзов,  но  и  в
планетном аспекте. Он, как и  все  живое,  может  мыслить  и  действовать  в
планетном аспекте только в  области  жизни  —  в  биосфере,  в  определенной
земной оболочке, с которой он  неразрывно,  закономерно  связан  и  уйти  из
которой он не может. Его существование есть ее функция. Он несет ее с  собой
всюду. И он ее неизбежно,  закономерно,  непрерывно  изменяет.  Похоже,  что
впервые  мы  находимся  в  условиях  единого  геологического   исторического
процесса, охватившего одновременно всю планету. XX век характерен  тем,  что
любые происходящее на планете  событие  связываются  в  единое  целое.  И  с
каждым  днем  социальная,  научная  и  культурная  связанность  человечества
только усиливается и углубляется. “Увеличение вселенскости, спаянности  всех
человеческих обществ непрерывно растет  и  становится  заметным  в  немногие
годы чуть не ежегодно” [18].
      Результат всех вышеперечисленных  изменений  в  биосфере  планеты  дал
повод французскому геологу  Тейяр  де  Шардену  заключить,  что  биосфера  в
настоящий момент  быстро  геологически  переходит  в  новое  состояние  –  в
ноосферу,  то  есть  такое  состояние  в  котором   человеческий   разум   и
направляемая им работа представляют собой новую мощную  геологическую  силу.
Это совпало, видимо не случайно, с тем моментом когда  человек  заселил  всю
планету,  все  человечество  экономически  объединилось  в  единое  целое  и
научная мысль  всего  человечества  слилась  воедино,  благодаря  успехам  в
технике связи. Таким образом:
Человек, как он наблюдается в  природе,  как  и  все  живые  организмы,  как
всякое живое вещество, есть определенная функция  биосферы,  в  определенном
ее пространстве-времени;
Человек во всех его проявлениях представляет собой часть биосферы;
Прорыв научной мысли подготовлен всем прошлым биосферы и имеет  эволюционные
корни.   Ноосфера   –   это   биосфера,   переработанная   научной   мыслью,
подготавливающейся всем прошлым планеты, а не кратковременное и  переходящее
геологическое явление.
       Вернадский  неоднократно  отмечал,  что   “цивилизация   “культурного
человечества”  —   поскольку   она   является   формой   организации   новой
геологической  силы,  создавшейся  в  биосфере,—  не  может   прерваться   и
уничтожиться,  так  как  это  есть  большое  природное  явление,  отвечающее
исторически, вернее,  геологически  сложившейся  организованности  биосферы.
Образуя ноосферу, она всеми корнями связывается  с  этой  земной  оболочкой,
чего раньше в истории человечества в сколько-нибудь сравнимой мере не  было”
[19].
       Многое  из  того,  о  чем  писал  Вернадский,  становится  достоянием
сегодняшнего  дня.  Современны  и  понятны  нам  его  мысли  о  целостности,
неделимости цивилизации, о  единстве  биосферы  и  человечества.  Переломный
момент в истории человечества,  о  чем  сегодня  говорят  ученые,  политики,
публицисты, был увиден Вернадским.
       Вернадский  видел   неизбежность   ноосферы,   подготавливаемой   как
эволюцией биосферы, так  и  историческим  развитием  человечества.  С  точки
зрения ноосферного подхода по-иному  видятся  и  современные  болевые  точки
развития  мировой  цивилизации.  Варварское  отношение  к  биосфере,  угроза
мировой   экологической   катастрофы,   производство    средств    массового
уничтожения — все это должно иметь преходящее значение.  Вопрос  о  коренном
повороте  к  истокам  жизни,  к  организованности  биосферы  в   современных
условиях  должен  звучать  как  набат,  призыв  к  тому,  чтобы  мыслить   и
действовать, в биосферном – планетном аспекте.



Использованная литература.

|Аллен Р.Д.     |“Наука о жизни”, М. – 1981г.                   |
|Вернадский В.И.|“Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г.    |
|Вернадский В.И.|“Биосфера и ноосфера”, М.– 1989г.              |
|Вернадский В.И.|“Научная мысль как планетное явление”, М. –    |
|               |1989г.                                         |
|Вернадский В.И.|“Начало и вечность жизни”, М.– 1989г.          |
|Кондратьев М.Н.|лекции, M. – 1997г.                            |
|Лапо А.В.      |“Следы былых биосфер”, М. – 1979г.             |
|Лемеза Н.А.    |“Биология. Домашний репетитор”, М. – 1997г.    |
|Рузалин Г.И.   |“Концепция современного естествознания” М.     |
|               |1997г.                                         |
|Смолина Н.С.   |“Россия и Запад в отечественной рублицистике 19|
|               |века”                                          |
|               |хрестоматия, 2 том,  М. – 1995г.               |

-----------------------
[1] Вернадский В.Н. Начало и вечность жизни. – М.: Республика, 1989. –
С.156.

[2] Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера.– М. Наука, 1989.– с.185
[3] Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера.– М. Наука, 1989.– с.181
[4] Вернадский В.И. Биогеохимические очерки. – М., 1940. – С.49.
[5] К.М аркс и Ф.Энгельс, Соч. т.20, с.616
[6] В.И.Вернадсиий. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. М.,
1965, с. 283, 286; Биогеохимические очерки, М.– Л., 1940, с.185
[7]  Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.136
[8]  Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.132
[9]  Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.134
[10] Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.143

[11] Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.140
[12] Вернадский В.И. “Научная мысль как планетное явление”, М. – 1989г.,
с.331

[13] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.26
[14] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.27
[15] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.27
[16] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.28
[17] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.34
[18] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.88
[19] Вернадский В.И. “Философские мысли натуралиста”, М.– 1988г., с.46


Пред.6
скачать работу

Биосфера

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ