Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Бытие и небытие

ее сознанием и волей, может
прекратить своё человеческое (социальное и биологическое) существование,
однако и он не в силах прекратить своё физическое бытие в качестве объектов
материального мира.
    Обладая автономным бытием, равенством с самой собой и качественной
определённостью, всякая данная вещь (нечто) относительно всех других
выступает их отрицанием уже в силу только лишь своего отличия от них.
Спиноза эту мысль выразил в афоризме: «всякое определение есть отрицание».
Всё, что существует за пределами бытия данной определённой вещи, является
иным бытием. Это тоже нечто, но такое, которое выступает иным, а не тем же
самым, и поэтому заключает в себе отрицание бытия данной вещи. В мире нет
абсолютно одинаковых вещей. Поскольку же в бытии каждой данной вещи
отсутствует бытие другой, поскольку каждое данное нечто является ничто
другого нечто. Ничто в реальной действительности, таким образом,
представляет собой факт существования отношения различия между конечными и
единичными нечто. Когда устанавливается, что данная вещь есть не совсем то
или совсем не то, что представляет собой другая вещь, то первая в отношении
ко второй есть ничто последней, и наоборот. Более того, при рассмотрении
взаимных отношений вещей каждая из них начинает выступать одновременно в
качестве нечто и ничто: она есть определённое налично сущее и поэтому не
есть то, чем являются другие вещи.
    Вопрос о соотношении бытия и небытия возникает в процессе осмысления
природы конечного и переходящего существования вещей реального мира. Уже
античные философы стали задумываться над тем, есть ли что – либо за
границей всего бесконечного многообразия непосредственного бытия и что
происходит с вещами после того, как они исчезают, т.е. прекращают своё
существование. При этом бытие отождествлялось с непосредственным
существованием единичных реальностей, а небытие – с тем, что выходит за
пределы единичного бытия и тем самым само по себе уже не могло быть чем –
то единичным и даже какой – то непосредственной реальностью. С понятием
небытия в античной философии связывалось понятие сущности, единого и
всеобщего, так как самим смыслом этого единичного бытия, данного нам в
формах нашего чувственного восприятия. Тогда представлялось, что анаму
небытия есть путь к раскрытию сущности бытия. Постижение же этой сущности
рассматривалось конечной целю философского осмысления мира. Отсюда понятно
следующее высказывание Платона: «Те, кто подлинно предан философии, заняты,
по сути вещей, только одним – умиранием и смертью».
    Переход бытия в небытие и небытие в бытие реализуется в процессе
изменения вещей. Чистой формой этого перехода является время, т.е. смена
прошлого (того, чего уже нет) настоящим (тем, что есть), а настоящего
будущим (тем, чего ещё нет). В этом плане всякое единичное существование
развёртывается в виде перехода от небытия, которого уже нет, небытию,
которого ещё нет, так что актуально данное конкретное бытие заключает в
себе в снятом виде небытие в этих двух его аспектах.
    Подытоживая рассмотрение соотношения бытия (нечто) и ничто, бытия и
небытия, следует указать, что философская категория бытия не может быть во
всей полноте и глубине осмыслена без сопоставления её с категорией
отрицания. Из определения бытия как реальности, границы которой задаются её
собственным отрицанием, с необходимостью вытекает понимание ничто и небытия
в позитивном плане, т.е. в качестве инобытия. Если ничто представляет собой
выражение отношений различия и противоположности в мире непосредственно
данных частных существований, то небытие – своеобразное выражение смены
состояний, прохождения, перехода в иное того или другого конкретного и
непосредственного сущего. Ничто и небытие – это разные аспекты отрицания
бытия, связанные с двойственно предметно – динамической структурой бытия.
Они столь же реальны, сколь и само бытие. Именно так ничто и небытие
осмысливались в продолжение всего исторического развития философии. Чисто
негативное их понимание, связывающее с ними некое абсолютное отсутствие,
иррационально и потому непродуктивно в философском постижении природы
бытия.


12
скачать работу

Бытие и небытие

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ