Чесноков П.Г.
у. И всё это отражал в музыке".
"Чесноков звучит в храмах много, и это не случайно, - говорит Марина
Насонова, регент храма святых бессеребренников Косьмы и Дамиана в
Москве, кандидат искусствоведения. - Это уникальная фигура среди
композиторов церковной музыки, потому что он сочетал очень хорошее
академическое композиторское образование с высочайшей композиторской
техникой. В то же время, происходя из семьи потомственных регентов, он
с детства был в храме, служил певчим и очень хорошо знал прикладную
церковную традицию. Он тонко чувствовал богослужение. Музыка его
чрезвычайно глубока по своей духовности".
Всенощная и литургия
Всенощное бдение - вечерняя служба, которая начинается вечером. Чин,
содержание этой службы сложился в первые века принятия христианства. В чем
же смысл всенощной? Спасение человечества в ветхозаветном времени (до
рождения Иисуса Христа) через веру в грядущего Мессию - спасителя.
Всенощная открывается колокольным звоном - благовестом и объединяет в себе
великую вечерню с литией и благословением хлебов, утреню и первый час.
Веками складывался нравственно-назидательный характер чтений и песнопений.
Во время службы обязательно прославляется Святая Троица. В основных хоровых
частях заключены важные событийные моменты, в них развивается сюжетная
канва повествования, и одновременно они являются эмоциональными,
психологическими и духовными кульминациями.
Один из первых больших номеров - «Благослови, душе моя, господа» на текст
103 псалма. Это рассказ о создании Богом мира, прославление Творца всего
земного и небесного. Это торжественная, радостная песня о гармонии
мироздания, всего существующего. Но человек ослушался запрета Бога и за
свой грех был изгнан из рая.
После чтения Евангелия и хора «Воскресение Христово видевше» читается канон
в честь какого-либо святого и праздника данного богослужения. Перед песнью
9 канона дьякон призывает возвеличить пением Богородицу, и хор поет песнь
«Величит душа Моя Господа». Это песнь от лица Богородицы, собственное
славословие Марии, сказанное при встрече с праведной Елисаветой. Дева Мария
обращается к ней со словами, раскрывающими восторг и радость Ее души. «И
сказала Мария: величит душа Моя Господа; и возрадовался дух Мой о Боге,
Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут
ублажать Меня все роды; что сотворил мне величие Сильный и свято имя Его»
(Евангелие от Луки, глава 1, ст. 46-49).
Сравним кратко разные варианты - обиходные и концертные - четырех основных
хоров всенощной.
В обычном распеве «Благослови, душе моя, Господа», несмотря на скупость
выразительных средств в мелодии и гармонии, создается образ возвышенный,
чистый, выражающий восторг души. Во «Всенощной» Рахманинова «Благослови,
душе Моя, Господа» написан для хора и солиста-альта. За основу темы
композитор взял старинный греческий распев и в сложной хоровой обработке
сохранил черты древних песнопений. Образ, созданный Рахманиновым, суровый,
аскетичный, строгий и при этом «выписан» в музыке более детально, с тонкой
нюансировкой динамики и темпа.
«Свете тихий» - как правило, развернутые, большие хоры. Хор киевского
распева проникновенно-лирический, возвышенно-умиротворенный. Музыка
передает суть происходящего - погруженность в восприятие, созерцание
тихого, благодатного света. Мелодия верхнего голоса как бы плавно
покачивается и парит на фоне других голосов, образующих едва заметную,
мягкую смену гармонических красок.
| |  скачать работу |
Чесноков П.Г. |
