Дионисий
ционального характера – праздничным,
не будничным восприятием мира и жизни. В иконах нашли отражение языческие
традиции народного искусства, эмоциональный тонус которого определялся всем
укладом жизни народа и его духовным потенциалом.
Каковы же общие черты канона Дионисия?
Во-первых, канон Дионисия, как и вообще канон древнерусской живописи
был разработан для образного выражения философских идей, а не для конкретно-
бытового отражения действительности. В соответствии с этим он раскрывал
содержание таких понятий, как вера, познание, сострадание-милосердие,
единение, подвиг, мудрость и т.п., а также определял место этих понятий в
системе национального мировоззрения. В этом смысл канона Дионисия, этим
назначением определяются его специфические черты.
Во-вторых, в каноне объединены как литературные средства воздействия
(сюжет который зритель хорошо знал с детства), так и чисто художественные
каковыми являются ритм, цвет, форма, пластика и т.п.
В-третьих, Дионисий понимал всякое явление, всякую идею не
обособленно. Он видел смысл каждого явления в его диалектическом
взаимодействии с другими. Не случайно уже упоминавшееся впечатление от
творчества Дионисия – исключительная музыкальность образного строя.
Подводя итог, можно сказать, Дионисий добивался такого синтеза средств
художественного воздействия на человека, такого уровня, какого не знала
художественная культура России ни до, ни после него, - уровне величайших
произведений мирового искусства.
Список литературы
|1. |Алпатов М.В. Всеобщая история искусств. М.: 1955 |
|2. |Алпатов М.В. Искусство. Книга для чтения. М.:1969 |
|3. |Бугровский В. “О каноне Дионисия” // Художник 7/90, стр. |
| |48-58 |
|4. |Данилова И.Е. Искусство средних веков и Возрождения. М.: 1984|
|5. |История русского искусства / Грабарь И.Э. Т.3. М.: 1955 |
| |  скачать работу |
Дионисий |
