Феминология как наука
ияние на политику правительств
государств, объединяемых ООН, проведены международные женские конгрессы, о
чем подробнее будет сказано в завершающих главах работы.
Феминология и перспективы решения глобальных проблем современности.
Современное человечество породило в своем развитии ряд
трудноразрешимых проблем, решение которых требует более полного
использования опыта развития цивилизаций. Несколько условно цивилизации
Земли можно разделить на две группы: техногенные, или технократические, и
"природофильные". Западноевропейская и Североамериканская цивилизации,
развивая технику, относились к природе как к материалу в мастерской, не
учитывая целостности и автономности природы, подрывая ее возможности
самоочищения и самовосстановления, что и породило конфликт между природой и
человеком. Но интересы человека как личности, его биологические
особенности, его психология, комфортность существования каждого человека в
социальной среде мало учитывались технократическими цивилизациями, что в
немалой степени способствовало духовному обнищанию человечества.
Для цивилизации Востока природа была в большей степени храмом, а не
мастерской, развитие техники здесь было куда более медленным, личности
человека, его духовному совершенствованию отводилось не меньше, если не
больше внимания, чем его материальному обеспечению. Но и эти цивилизации
благодаря нерегулируемому росту народонаселения, опережающему рост
производительных сил, столкнулись с серьезнейшими противоречиями, не
избежали огромной дифференциации между богатством меньшинства и нищенским
существованием большинства.
Если развитие Западных цивилизаций шло и продолжает идти по “мужскому
типу”, то в развитии Восточных цивилизаций сильнее влияние “женского
начала”. Патриархальный характер культуры Запада выражается в
агрессивности, преобладании сухой логики над эмоциями, в том числе и
нравственным чувством. Способность же сопереживания, более развитая у
женщин, распространяется и на отношение к природе, особенно к живой природе
в культуре Востока.
Нельзя заменить западный тип развития восточным потому, что мы не
избавим тем самым современное человечество от его глобальных проблем. Для
успешного разрешения последних необходимо ослабление мужского начала в
социальной жизни и в политике, обогащение его женским началом. А для
решения этой задачи необходимо изучение женщин как социальной общности и
женской проблемы в целом. Для этого и нужна феминология как наука со всеми
ее исследованиями.
Не требует длинных разъяснений роль женщин в предотвращении войн,
насильственных форм разрешения конфликтов, применения оружия массового
уничтожения. По своей природе женщина – созидательница и хранительница
жизни и враг смерти, уничтожения.
Велика роль женщин и в преодолении экологического кризиса. Она не
только в их непосредственном участии в природоохранительных движениях и
организациях, но и в воспитании нового типа мышления – экологического
мышления у новых поколений. Женская способность к эмпатии – сопереживанию и
вживанию в чувства других людей – может стать и важнейшим аспектом
духовного возрождения человечества.
Подводя итоги можно еще раз отметить сугубую актуальность активного
участия женщин в решении и локальных, и глобальных проблем человечества. Но
повторю еще раз, что для этого нужно изучение женщин и женских проблем,
преодоление дискриминации женщин во всех сферах общественной жизни.
Преодоление устоявшихся стереотипов обыденного сознания, касающихся
оценки социальных ролей женщин, преодоление разрыва полов, их явного и
скрытого антагонизма, – важнейший аспект борьбы за сохранение и дальнейший
прогресс человечества.
Поэтому так необходимо развитие и изучение науки о женщине – феминология
| |  скачать работу |
Феминология как наука |
