Христианство
совском и теоретическом развитии христианства
немалую роль сыграло учение блаженного Августина. На рубеже 5 века он
проповедовал превосходство веры над знанием. Действительность, по его
учению, непостижима для человеческого ума, поскольку за ее событиями и
явлениями скрывается воля всемогущего Творца. В учении Августина о
предопределении говорилось, что в сферу "избранных" предопределенных к
спасению, может войти любой уверовавший в Бога. Ибо вера и есть критерий
предопределения.
Важное место в православии занимают обряды-таинства, во время
которых, по учению церкви, на верующих сходит особая благодать.Церковь
признает семь таинств:
Крещение-таинство, в котором верующий при троекратном погружении тела
в воду с призыванием Бога-Отца иСына и Святого Духа обретает духовное
рождение.
В таинстве миропомазания верующему подаются дары Святого Духа,
возвращающие и укрепляющие в жизни духовной.
В таинстве причащения верующий под видом хлеба и вина вкушает самое
Тело и Кровь Христову для Вечной Жизни.
Таинство покаяния или исповеди - это признание грехов своих перед
священником, который отпускает их от имени Иисуса Христа.
Таинство священства совершается через епископское рукоположение при
возведении того или иного лица в сан священнослужителя.Право совершения
этого таинства принадлежит только епископу.
В таинстве брака, которое совершается в храме при венчании,
благославляется супружеский союз жениха и невесты.
В таинстве елеосвящения (соборования) при помазании тела елеем
призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и
телесные.
Крещение Киева князем Владимиром и Новгорода Добрыней - это первые
шаги в истории христианизации всей Руси. Широкое принятие христианства
связано с интенсивным освоением северных территорий в конце 18-го века.
На волне переселения христианство распространялось и утверждалось по всей
территории Руси.
Чрезвычайно важным этапом в православной истории было также и время
жизнедеятельности Сергия Радонежского. Подятый Сергием культ Троицы стал
дной из главных социальных идей, символом и знаменем национального
сплочения, учением о переустройстве жизни на новых нравственных началах.
После победы на Куликовом поле Русь быстро крепла экономически и
политически. В 1448 году Собор русских архиреев, независимо от
Константинополя, возвел на кафедру митрополита Московского и всея Руси
епископа Рязанского Иону. Тем самым было положено начало автокефалии,
самостоятельности Русской Церкви.
Патриаршество в Росси было установлено при Борисе Годунове. В 1589
году митрополит Иов стал первым патриархом на Руси.
Православная церковь придает большое значение праздникам и постам.
Пост, как правило, предшествует большим церковным праздникам. Сущность
поста - это "очищение и обновление человеческой души", приготовление к
важному событию религиозной жизни. Больших многодневных постов в русском
православии четыре: перед Пасхой, перед днем Петра и Павла, перед Успением
Богородицы и перед Рождеством Христовым.
Первое место среди великих, главных праздников занимает Пасха. К ней
примыкают двунадесятые праздники - 12 наиболее значительных праздников
православия: Рождество Христово, Сретение, Крещение Господне, Преображение,
Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Троица (пятидесятница),
Воздвижение креста Господня, Благовещание, Рождество Богородицы, Введение
во храм Богородицы, Успение Богородицы.
Другим крупнейшим (наряду с православием ) направлением в
христианстве является католицизм. Слово "католицизм" означает - всеобщий,
вселенский.
Его истоки - от небольшой римской христианской общины, первым
епископом которой, по преданию, был апостол Петр. Процесс обособления
католицизма в христианстве начался еще в III - V веках, когда нарастали и
углублялись экономические, политические, культурные различия между западной
и восточной частями Римской империи.
Начало разделения христианской церкви на католическую и православную
было положено соперничеством между римскими папами и константинопольскими
патриархами за главенство в христианском мире. Около 867 года произошел
разрыв между папой Николаем I и константинопольским патриархом Фотием.
Католицизм, как одно из направлений христианской религии, признает ее
основные догмы и обряды, но имеет ряд особенностей в вероучении, в культе,
в организации.
Основой католического вероучения, как и всего христианства, приняты
Священное писание и Священное предание. Однако, в отличие от православной
церкви, католическая считает Священным преданием постановления не только
семи первых Вселенских соборов, но и всех последующих соборов, а кроме того-
папские послания и постановления.
Организация католической церкви отличается строгой централизацией.
Римский папа - глава этой церкви. Он определяет доктрины по вопросам веры и
морали. Его власть выше власти Вселенских соборов.
Централизация католической церкви породила принцип догматического
развития, выразившийся, в частности, в праве нетрадиционного толкования
вероучения. Так, в Символе веры, признаваемом православной церковью, в
догмате о Троице скзано, что Святой Дух исходит от Бога-Отца. Католический
догмат провозглашает, что Святой Дух исходит и от Отца, и от Сына.
Сформировалось и своеобразное учение о роли церкви в деле спасения.
Считается, что основа спасения - вера и добрые дела. Церковь, по учению
католицизма (в православии этого нет), обладает сокровищницей
"сверхдолжных" дел - "запасом" добрых дел, сотворенных Иисусом Христом,
Богоматерью, святыми, благочестивыми христианами. Церковь имеет право
распоряжаться этой сокровищницей, уделять из нее часть тому, кто в ней
нуждается, то есть - отпустить грехи, даровать прощение кающимся. Отсюда
учение об индульгенциях - об отпущении грехов за деньги или за какие-либо
заслуги перед церковью. Отсюда - правила молитв за умерших и право папы
сокращать срок пребывания души в чистилище.
Догмат о частилище (место - промежуточное между раем и адом) есть
только в какатолическом вероучении. Души грешников, на которых не лежат уж
слишком большие - смертные - грехи, горят там в очищающем огне (возможно,
что это символический образ мук совести и раскаяния), а потом получают
доступ в рай. Срок пребывания души в чистилище может быть сокращен добрыми
делами (молитвами, пожертвованиями в пользу церкви), которые совершают в
память об умершем его родные и близкие на земле.
Учение о чистилище сложилось еще в 1-ом веке. Православная и
протестантские церкви учение о частилище отвергают.
Кроме того, в отличие от православного вероучения, в католическом
есть такие догматы, как о непогрешимости папы - принят на I Ватиканском
соборе в 1870 году; о непорочном зачатии Девы Марии - провозглашен в 1854
году. Особое внимание западной церкви к Богородице проявилось в том, что в
1950 году папа Пий XII ввел догмат о телесном вознесении Девы Марии.
Католическое вероучение, как и православное, признает семь таинств,
но понимание этих таинств в некоторых деталях не совпадает. Причащение
производится пресным хлебом (у православных - квасным). Для мирян
допускается причащение как хлебом и вином, так и только хлебом. При
совершении таинства крещения окропляют водой, а не погружают в купель.
Миропомазание (конфирмация) проводится в возрасте семи-восьми лет, а не в
младенчестве. При этом подросток получает еще одно имя, которое он выбирает
себе сам, а вместе с именем - образ святого, поступкам и идеям которого он
намерен сознательно следовать. Таким образом, совершение этого обряда
должно служить укреплению в вере.
В православии обет безбрачия принимает лишь черное духовенство
(монаество). У католиков безбрачие (целибат), установленное папой Григорием
7-ым, обязательно для всего духовенства.
Центр культа - храм. Готический стиль в архитектуре,
распространившийся в Европе в конце Средневековья, немало способствовал
развитию и укреплению католической церкви. Важные элементы культа -
праздники, а также посты, регламинтирующие бытовой уклад жизни прихожан.
Рождественский пост у католиков называется адвент. Он начинается в
первое воскресение после дня Святого Андрея - 30 ноября. Рождество Христово
- наиболее торжественный праздник. Он отмечается тремя богослужениями: в
полночь, на заре и днем, что символизирует рождество Христа в лоне Отца, во
чреве Богоматери и в душе верующего. В этот день в храмах выставляют ясли с
фигуркой младенца Христа для поклонения.
По католической иерархии есть три степени священства: диакон,
священник (кюре, патер, ксендз), епископ. Епископа назначает папа. Папу
избирает кардинальская коллегия большинством не менее чем две трети плюс
один голос при тайном голосовании.
На II Ватиканском соборе (в 1962 - 1965 годах) начался процесс
аджорнаменто - обновления, осовременивания всех сторон жизни церкви. В
первую очередь это коснулось традиции богослужения. Например, отказ от
того, чтобы службу вести обязательно на латинском языке.
История протестанизма по-настоящему начинается с Мартина Лютера,
который первым порвал с католической церковью, сформулировал и отстоял
основные положения протестантской церкви. Эти положения исходят из того ,
что возможна непосредственная связь человека с Богом. Бунт Лютера против
духовной и светской власти, его выступления против индульгенции, против
претензий католического духовенства контролировать веру и совесть на правах
посредника между людьми и Богом были услышаны и восприняты обществом
чрезвычайно остро.
Суть протестантизма заключается в следующем: божественная благодать
даруется без посредничества церкви. Спасение человека происходит лишь через
его личную веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Миряне не отделяются
от духовенства - священство распространя
| |  скачать работу |
Христианство |
