Искусство эллинской культуры
ак патетическая закономерность гибели гигантов и случайность,
господствующая в мире, определили темы двух эллинистических фризов алтаря
Зевса.
В Пергаме было создано много выдающихся памятников скульптуры. На площадях
Акрополя стояли статуи, среди которых были изваяния побежденных галлов.
Один из них был изображен на своем щите поверженным, но не сдавшимся.
Скульптор показал его с трудом подтягивающим ногу и опирающимся на
слабеющую руку. Резкость композиции, угловатость очертаний фигуры отвечают
напряженным чувствам и трагизму образа.
Эллинистические скульпторы любили волновать зрителя своими произведениями.
Экспрессивность движений, острота ситуаций в эту эпоху особенно ценились.
Мастер, обратившийся к мифу об Афине и Марсии, теперь изобразил не начало
трагедии, как Мирон в V веке, а жестокую развязку события. В сохранившейся
скульптурной группе представлены приготовленный к казни самонадеянный силен
Марсии и палач-раб, точащий нож.
Характерен для эллинизма и другой памятник скульптуры-Лаокоон, дошедший до
нашего времени в римских копиях. Троянский жрец, предупреждавший о хитрости
ахейцев своих сограждан, собиравшихся свести в город троянского коня,
изображен в момент наказания его богами, пославшими на него огромных
ядовитых змей .Эллинистический скульптор показал могучего Лаокоона,
борющегося с огромными змеями и стонущего сквозь стиснутые зубы. Его рот
полуоткрыт, однако здесь нет аффекта, лишившего бы изваяние художественной
ценности: человек показан в мучительной безнадежной борьбе, но погибает он
с гордо поднятой головой. В фигурах сыновей Лаокоона скульптор дает
разработку основной темы. Один из юношей еще живой и борется, снимая с ноги
кольца змей. Другой, полузадушенный, теряет последние силы. Трудно назвать
другое произведение, в котором более отчетливо нашло бы выражение
виртуозное мастерство скульпторов этой эпохи.
В эллинистическом искусстве воплощено много трагических сцен. Гибнут
гиганты под натиском богов на фризе Пергамского алтаря Зевса, умирает на
своем щите галльский вождь, страшный бык собирается растоптать привязанную
к нему злую царицу Дирку, глухо стонет Лаокоон, исполнены конвульсивных
движений тела и мучительной боли и отчаяния лица Одиссея и его спутников из
много-фигурной группы, найденной в гроте Сперлонга .Среди подчеркнутого
драматизма эпохи лишь статуя Афродиты Мелосской воспринимается величавой и
строгой в своей мудрой простоте. В ее позе нет ни кокетства, ни жеманства:
перед глубокой сущностью этого божества, поиному понятой на исходе
эллинизма, кажутся напрасными страдания окружающих ее героев. Величие,
запечатленное в мраморной статуе, отражает жажду людей неспокойной эпохи к
гармонии и любви. Не только физическая природа человека прекрасна,
утверждает мастер Афродиты Мелосской. В идеальности пластических форм он
воплощает то интуитивно понятое духовное совершенство, поискам которого
человечество посвятит долгие последующие века. Великая мысль древнего
скульптора дошла через тысячелетия до нашего времени. Сознание ее глубины и
возвышенности потрясло Гейне. В этой статуе отражён чудесный источник
чувств, пробуждающих веру в возможности человека, поэты различных эпох
писали о ней восторженные стихи. В изваянии скульптора Александра, а может
быть Агесандра (часть букв его имени, высеченного на постаменте, оказалась
сбитой), творившего в особенно трагические годы эллинской истории,
гениальным озарением воспринимается уверенность в силе гармонии и красоты.
Искусство эллинизма ярко и полно отражало идеи, волновавшие людей той
бурной эпохи. Мастера чутко реагировали на настроения общества, несмотря на
все возраставшую в условиях монархических режимов официозность, сохраняя в
своих произведениях искренность и острую злободневность господствовавших
настроений и чувств. Эллинистическое искусство оказало огромное влияние не
только на характер много взявшего из его наследия римского искусства, но
было основой дальнейшего художественного развития в таких областях
Средиземноморья, как Египет, Сирия, Малая Азия, Балканский полуостров. В
длительный период четырех столетий, когда эти земли были римскими
провинциями, у населения их не угасало стремление выражать в произведениях
искусства свои чувства и настроения. Не случайно именно в этих районах
пышно расцвело впоследствии новаторское образами и формами, глубокое
содержанием памятников византийское искусство.
| |  скачать работу |
Искусство эллинской культуры |
