История Башкортостана
ещики, капиталисты, бывшие
чиновники, офицеры, интеллигенция и представители других социальных слоев.
Выступление атамана Оренбургского казачества А.И.Дутова в конце 1917
положило начало открытой борьбе между двумя лагерями. В конце мая 1918
вспыхнул мятеж чехословаков, получивший поддержку со стороны зажиточного и
среднего крестьянства Уфимской губернии. Красные ч. 5 июля 1919 оставили
Уфу. Баш. правительство, провозгласившее 15 ноября 1917 автономию
Башкортостана, приступило к созданию национальной армии, заключив договор с
Комитетом членов Учредительного Собрания, Временным правительством Урала,
Временным Сибирским правительством и Уфимской директорией. Башкирский
корпус, насчитывавший 7 тыс. чел. (осень 1918), сражался против Красной
Армии. Отдельная башкирская стрелковая бригада перед отправкой в Петроград
в сентябре 1919. Возглавив Всероссийское правительство в Омске и установив
личную диктатуру, 18 ноября 1918 А.В.Колчак провозгласил лозунг "единой и
неделимой России". Упраздняются Башкирский Военный Совет и штаб Башкирской
национальной армии, башкирской части переформировываются в Камскую группу
войск. В ответ на эти действия Башкир корпус во главе с А.-З.Валидовым
переходит на сторону Советской власти (февр. 1919). Весной 1919
разрабатывается Уфимская операция, которой Колчак придавал решающее
значение в ходе борьбы против большевиков. 14 марта 1919 Зап. армия ген.
М.В.Ханжина взяла Уфу, Белебей,
Стерлитамак и др. города. Однако насаждавшаяся диктатура Колчака оттолкнула
значит. часть крестьян от белого движения, чем воспользовались большевики.
Части Кр. Армии Восточного фронта 9 июня овладели Уфой, через неделю вышли
к Уральскому хребту, затем освободили Златоуст (13 июля 1919) и далее весь
Урал. После разгрома белогвардейцев на Южн. Урале борьба против Советской
власти в Башкортостане не прекратилась. В 1920 в Малой Башкирии произошли
массовые антибольшевистские крестовые восстания (см. Крестьянское
повстанческое движение в 1918-21).
Изменение в социальном составе населения края
Название "башкир" произошло от "башкорт". И случилось
это из-за произношения. Казахи произносят "исток", "ишток", а
русские и другие народы называют "башкир". Существует
множество этимологий: Этноним "башкорт" состоит из слов: баш (голова,
главный) и тюркско-огузского корт (волк) и связывается с древними
верованиями башкир. По другой этимологии "башкорт" также расчленяется на
баш (голова, главный) и корт (пчела). Согласно третьей гипотезе, этноним
расчленяется на баш (голова, главный), кор (круг, корень, племя, сообщество
людей) и аффикс множественного числа - т. Башкорт (волчья голова) могла
быть тамгой отдельной части Золотой Орды, так как известно, что ханы
Золотой Орды для отличия племен друг от друга давали им тамги, знаки.
Возможно, что башкиры получили этот знак. Однако, термин "башкорт" известен
задолго до образования Золотой Орды. По численности населения Республика
Башкортостан входит в первую семерку субъектов РФ. На изменение численности
населения Башкортостана немаловажное влияние оказывала его колонизация, с
40-х гг. заметно увеличилось участие республики в пополнении рабочей силой
слабо заселенных восточных регионов страны. В 1897 году на территории
соответствующей современной площади РБ (т.е. в сравнимых границах)
проживало 1991 тыс. чел., в 1913 году - 2811 тыс. чел. За 1913-26 гг.
произошло уменьшение численности населения на 264 тыс. чел. (на 9,4%),
тогда как население в СССР увеличилось на 5,5%, в РСФСР - на 3,2% Это было
вызвано в результате последствий первой мировой и гражданской войн,
потерями при национальном освободительном движении, массовой гибелью
людей, вызванной голодом 1921 года. (в 1920-1922 гг. потери составили 650
тыс. чел.). Период между переписями 1926 и 1939 гг. характеризовался
большим скачком роста населения страны (увеличение на 24%, при
сравнительных годовых темпах прироста - 1,6 %). Увеличение демографического
развития был обусловлен большими экономическими и социальными
преобразованиями, оказавшими положительное влияние на естественный и
механический прирост населения. Война 1941 года привела к большим потерям
людей на фронтах, крутому снижению рождаемости, увеличению смертности и
ощутимому сокращению числа жителей республики. Довоенная численность
населения восстановилась только к 1956 году. Высокие и постоянные темпы
естественного прироста 60-х гг. отразились в динамике общей численности
населения. Между переписями 1959 и 1970 гг. население республики возросло
на 478 тыс. чел. Численность населения за 1970 – 1989 гг. возросла лишь на
3,5%, доля Башкортостана сократилась в общей численности населения СССР с
1,58%, до 1,38%, в РСФСР - с 2,93% до 2,69%. Социально - экономический
кризис, охвативший всё государство и приведший к распаду СССР породил
серьезные видоизменения в демографических процессах РБ, с 1991 года
республика стала принимать беженцев и вынужденных переселенцев из стран
СНГ.
Размещение населения
В результате появления участков нефтедобычи и
образования новых промышленных предприятий, сельскохозяйственного освоения
и освоения целинных земель Зауралья возросла плотность населения.
Практически везде в республике происходит процесс перехода населения из
сельской местности в города. Административные районы, в пределах которых
расположены города и ПГТ, обладают наибольшими показателями плотности
населения:
в горно-восточной части - Баймакский (20 чел/км2), Учалинский
(16
чел/км2), Белорецкий (10 чел/км2), в предуральской - Уфимский
(506
чел/км2), Стерлитамакский (126 чел/км2), Краснокамский (102
чел/км2), Туймазинский (96 чел/км2).
За 1913–1995 гг. количество сельского населения
снизилась с 18,5 чел/км2 до 10 чел/км2 . Наибольшая плотность сельских
жителей проживает по среднему и нижнему течению рек Белой и Быстрого Таныпа
(15 - 25 чел/км2), а также в западных районах Башкортостана (10 - 20
чел/км2). В другой части Башкирского Предуралья плотность составляет 8 – 12
чел/км2, для Зауралья 7 – 9 чел/км2, горной части 3 чел/км2.
Городское и сельское население. Населенные пункты
В 1913 году на территории республики проживало 148 тыс.
человек (5% всего населения). После принятия в 20-х гг. в стране закона о
порядке отнесения нпп к городским поселениям, а также восстановление и
развитие черной и цветной металлургии и других отраслей промышленности,
зарождение нефтяной промышленности в республике привели к расширению сети
горных поселений и росту числа городского населения. В 1939–1970 гг. был
отмечен наиболее интенсивный рост городского числа жителей в РБ. В 1970
году количество городов достигло 17, ПГТ - 38, в них проживало 48%
населения РБ. C середины 70-х гг. ограничение объемов нового
строительства, заметно понизило миграционный приток жителей в городскую
местность, а также возникшее в 1993 году снижение рождаемости среди
горожан и отток населения из горных поселений в сельскую местность привели
к замедлению темпов роста городского населения. В 1979-1989 гг. было
отмечено увеличение городского населения, оно возросло на 334 тыс. чел.
(15,3%), а в 1989-1995 гг. - на 113 тыс. чел. (4,5%). За 1913–1995 гг.
сельское население уменьшилось в 1,8 раза, а городское возросло в 17,8
раза, но все равно доля сельских жителей в общем числе жителей республики
остаётся высокой – 35%. В РФ лишь Краснодарский край опережает
Башкортостан по количеству сельского населения.
Крестьянство Южного Урала
В древневосточном обществе одним из видов общественной власти
была власть сельской общины, что обусловлено ее особой ролью в азиатском
способе производства. “Община представляет собой не только целостную
единицу ирригационного хозяйства, но прежде всего замкнутый микрокосм,
включающий домашнюю промышленность, определенный социальный порядок и
самостоятельную духовную жизнь, словом, трудолюбивую, патриархальную,
мирную социальную организацию с консервативной централизованной властью”.
Сельская община, таким образом, являлась универсальной первоосновой
восточного общества, его исходной хозяйственной единицей. Каких-либо
писаных нормативно-правовых актов, регулирующих башкирское самоуправление
в эту эпоху, до нас не дошло. Народное собрание (йыйын) было традиционным
органом самоуправления башкирских племен. Подробное описание народного
собрания дано, например, в шежере племени юрматы . На йыйыне решались
вопросы, связанные с жизнью племени: войны и мира, уточнения границ родов и
племен, раздел общеплеменной территории по родам и другие. Совет старейшин
(курултай) мирным путем улаживал возникавшие между родами трения, вражду,
споры, решал вопросы, связанные с порядком перекочевок и т.д. Народные
собрания завершались празднествами. На них устраивались байги — состязания
по борьбе, скачкам и джигитовке, стрельбе из лука. На йыйынах выступали
певцы, музыканты (кураисты) и сэсэны, представляющие живую память народа,
его совесть. На йыйыне каждый взрослый мужчина поль
| |  скачать работу |
История Башкортостана |
