История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории
называют особыми словами: дроля, шурочка, беляночка,
прихехенюшка, статеечка, залётка. Частушка не обходит
вниманием и родителей, поминает при случае начальство:
Думу (старую), царя, а в советское время — бригадира,
председателя колхоза, вождей коммунистической партии. И
над своей бедностью шутили, и богачам спуску не давали.
5. ЧАСТУШКА В
ИСТОРИИ.
В частушке отразилась вся российская история за
последнее столетие,
но по-своему, с точки зрения молодого человека.
Революция, гражданская война... Красные и белые — те же
русские люди — насмерть сражаются за свои идеи, за
Советы или против Советов. А деревенская девушка,
тоскующая в одиночестве, думает о своём, о своей
короткой молодости и любви:
Красны-белы, сложьте ружья,
Замиритеся войной,
Отпустите наших миленьких
Нераненых домой!
В годы гражданской войны распространилось по всей
России знаменитое «Яблочко», по своему происхождению
связанное с украинским фольклором. Красные пели:
Эх, яблочко, куда котишься,
В Вечека попадешь – не воротишься.
(Вечека – ВЧК.)
Белые отвечали на тот же мотив:
Пароход идет
Мимо пристани,
Будем рыбу кормить
Коммунистами.
Был и танец такой матросский «Яблочко».
Говорится в частушке и о коллективизации, о
раскулачивании, о колхозах. Одним новая жизнь нравится,
другим – нет. Кто-то поет о Ленине с восторгом, кто-то
над ним посмеивается.
А потом попал в частушки и Сталин:
Едет Сталин на корове,
У коровы один рог.
Ты куда, товарищ Сталин?
«Раскулачивать народ».
Когда окончательно выяснилось, что колхоз почти
никогда не приводит к зажиточной жизни, то так и пели
правду:
Как лавровская деревня
Начинает богатеть:
Окна тряпкой затыкают,
Чтоб вороне не влететь.
Частушка времён Великой Отечественной войны
рассказывает об огромных лишениях, о полуголодной жизни
народа, о тяжёлом труде:
Мой милёнок на войне
Управляет ротою,
А я тоже не гуляю,
На быке работаю.
И конечно, по всей стране звучали частушки о
милом, который где-то далеко воюет:
Неужели пуля-дура,
Ягодиночку убьёт?
Пуля влево, пуля вправо,
Пуля, сделай поворот!
6.ЧАСТУШКИ И
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Частушки создавались и в среде интеллигенции.
Интеллигентские частушки, стишки, пародии, к сожалению,
никогда никем не собирались. Однако они существуют
издавна и сопровождают всю российскую историю 20-ого
столетия. А не собирали их потому, что это не
безобидные песенки, а острая политическая сатира.
Вскоре после революции была создана знаменитая ВЧК
— Всероссийская чрезвычайная комиссия (будущий НКВД, а
еще позднее — КГБ). Эта комиссия наводила ужас на
людей. Но они все-таки не молчали:
Эх, раз, еще раз,
Спела бы, да что-то,
На Гороховую, 2,
Ехать неохота.
(На Гороховой, 2, помешалась петроградская ВЧК.)
17 января голодного 1920 г. Корней Иванович
Чуковский записал в
свой дневник частушку, которую сообщил ему девятилетний
сын:
Нету хлеба, нет муки,
Не дают большевики.
Нету хлеба, нету масла,
Электричество погасло.
Немало озорных, вызывающих частушек, куплетов
складывалось и в годы сталинского террора:
«Идут года,
Сменяются генсеки», -
Сказал интеллигент
На лесосеке.
Или:
Родился в селенье Гори
Мне, тебе и всем на горе
У сапожника Васо
Трижды сукин сын Сосо.
(Васо и Сосо — грузинские уменьшительные имена от
Виссарион и Иосиф.)
А еще:
Ах огурчики мои,
Помидорчики:
Сталин Кирова пришил
В коридорчике.
Президента Югославии Тито в последние годы жизни
Сталина в СССР называли не иначе как «кровавая собака»
(не желал Тито, хоть и был коммунистом, ползать перед
Сталиным на брюхе!). Но вот умер Сталин, и отношения с
Югославией начали налаживаться. Люди старшего поколения
не могут не помнить:
Дорогой товарищ Тито,
Ты теперь наш друг и брат!
Как сказал нам сам Никита,
Ты ни в чем не виноват.
А когда началась перестройка, заговорили о
хозрасчете и... ничего не делали. Опустели магазины.
Перестройка — мать родная,
Хозрасчет — отец родной.
Чем родители такие,
Лучше буду сиротой!
Коммунистическое руководство провалилось,
компартия была распущена. И посыпались частушки о
партии:
Мимо нашего райкома
Я без шуток не хожу:
То им серп в окошко суну,
То им молот покажу.
Некоторые интеллигентские стишки и куплеты по
своей форме близки к настоящей частушке («Мимо тещиного
дома я без шуток не хожу...» и «Мимо нашего
райкома...»), некоторые совсем далеки от нее. Но нет
сомнения, что все это индивидуальные сочинения. Все
здесь: и ритм, и рифма, и словесная ткань — от
литературы. Возможно, и авторы этих куплетов кому-то и
известны. Однако в отличие от обычного литературного
произведения текст все-таки стремится к анонимности,
распространяется устно подобно текстам анекдотов.
В последние десятилетия городское безымянное
творчество проникает и в деревню. А вот деревенская по
своему происхождению частушка, наоборот пришла в город.
6.»ПОДДЕЛЬНЫЕ» ЧАСТУШКИ
В начале 20 века, и особенно в годы Советской
власти, на сцене, в кино, в книгах и даже в учебниках
нередко появлялись подделки под народные частушки,
сочиненные на заказ поэтами или участниками различных
хоров. Такие самодеятельные частушки не услышишь на
улице, народ их не подхватывает.
Прежде бабам жизнь какая –
Замужем век мучиться;
А теперь мои три дочки
В институтах учатся.
«Замужем век мучиться» - как и первую строчку,
просто не спеть. Частушка песенка молодежная. А тут
героиня - пожилая женщина (у нее три взрослые дочки!).
Не частушка это – ни по форме, ни по содержанию. Зато
автор похвалил советскую власть! Похвалил какой-то один
человек. Но можно было сказать, что это, мол, мнение
самого народа. Ведь такие стишки печатались без
фамилии, в ряду настоящих частушек.
7.ЧАСТУШКА
СЕЙЧАС
В современной деревне поют немало старинных
частушек: они не потеряли для певцов своего смысла, как
не потеряла смысла любовь и всё, что с ней связано. Но
жизнь меняется — меняются, переделываются и частушки.
Раньше было: «Без лучины, без огня зажёг сердечко у
меня», сегодня поют: «Без бензина, без огня...». В
отличие от песни, частушка переделывается легко. Кто-то
спел:
Ох, ох, не дай Бог,
В солдата влюбляться:
Усы капки, как иголки,
Лезет целоваться.
А кто-то, глядя па приехавшего заводского парня, тут же
добавляет:
Ох, ох, не дай Бог,
С рабочими знаться:
Руки в дёгте, сам в вару,
Лезет целоваться.
Однако постоянно создаются и совсем новые
частушки, в которых старое — только мелодия, только
привычная форма и неистощимый народный юмор:
Как у наших у ребят
Голова из трёх частей:
Карбюратор, вентилятор
И коробка скоростей.
Или:
У милёночка в дому
Была конференция:
Ему невесту выбирала
Вся интеллигенция!
Поют частушки и школьники:
Говорят, я ученица,
Ученица — не позор!
Ученицу крепче любят
За веселый разговор.
Есть очень много шуточных припевок, веселых
нескладух, нелепиц «На березовой осине рукавица
расцвела…» — не отсюда ли вышли современные школьные
нелепицы?
Вместе с частушками нередко печатаются тоже
коротенькие, тоже молодежные песенки, но чем-то и
отличающиеся от частушки — напевом,
особым построением, зачинами.
И в прежние годы, и в наши дни, когда разгорается
настоящая русская пляска, самые умелые плясуны и
плясуньи, выделывая невозможные коленца, ещё и весело
выкрикивают «Сам играю, сам пляшу, сапоги с дырам
ношу!». Или «Слава те Христу, что хорошенька расту!».
Возникнув не без воздействия письменной, поэзии,
частушка, в свою очередь, оказала влияние на
литературу. А. А. Блок, В. В. Маяковский, С. А. Есенин
ввели ее в большую поэзию, по их пути пошли А. Т.
Твардовский, М. В. Исаковский, В. С. Высоцкий, Б Ш.
Окуджава и многие другие.
Список литературы:
Детская энциклопедия Аванта+ (том 9, часть первая)
«Русская литература: от былин и летописей до классиков
19 века»
Словарь юного литературоведа
| |  скачать работу |
История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории |
