История культуры Древнего Египта
стены, но и перед стеной, скульптурная моделировка
объема, и живопись в расцвечении цветами реального мира.
Рельеф Древнего царства был более развит, чем настенная живопись.
Материальность выступающих или заглубленных контуров раскрашенного
рельефа была понятнее и реальнее для египтян, чем чисто плоскостная
живопись.
Британская Энциклопедия сообщает, что «техника рельефа включала в
себя три этапа: рисунок краской на подготовленной плоскости, выборка
рельефа и окончательная раскраска. В росписях использовались
минеральные краски: охра красная, охра желтая, зеленая - тертый малахит,
синяя - лазурит, и черная - сажа. Содержание росписей и рельефов в
захоронениях Древнего царства строго говоря можно разделить на два типа: во-
первых - прославляющие фараона, описывающие его великие деяния, совершенные
им в земной жизни, его подданных, а также более редкие росписи, посвященные
таинственной будущей жизни, "жизни вечной и вечному блаженству". Сюжеты
росписей довольно типичны, всюду присутствует хозяин гробницы в
различных ипостасях: на празднике жизни - на пиру, в наблюдении за ходом
сельскохозяйственных или ремесленных работ в поместье или государстве, на
охоте или на рыбной ловле, в наблюдении процессии слуг, приносящих дары.
Композиции рельефов и росписей и всего помещения всегда задумывались
как нечто целое, и создававший их человек находил нужное решение
поставленной задаче. Монументальность, свойственная всем видам искусства в
Египте, в рельефах и росписях тесно сплетена с декоративностью.
Является типичным использование фризообразной композиции, в основе своей
подразумевающей аналогию ковра. С дальнего расстояния такая стена
смотрится пестрой красочной плоскостью. Характерный пример - росписи
весьма известной гробницы вельможи Ти (сер. III тыс. до н. э.). При чуть
более близком рассмотрении "ковер" распадается на огромное количество
отдельных эпизодов, сплавленных общим ритмом и пространственными законами
- гробница Хнумхотепа. Здесь уже трудно говорить о застылости и тому
подобных вещах. Живость и непосредственность в изображениях людей и их
занятий выше всякой критики. Возможно эти качества жанровых сцен в
сопоставлении с преопределенной фиксированностью и торжественной
представительностью парадных портретов можно объяснить разницей в том,
какую сакральную функцию выполняли различные изображения: представляли
перед богами самого Фараона, или же рассказывали о быте его подданных. В
последнем случае важно было живо и реалистично отобразить функции
персонажей, что бы они и дальше столь живо служили господину. Мы не должны
также удивляться многочисленным изображениям животных в гробницах. Многие
животные в Древнем Египте обожествлялись и их изображения являлись
изображениями богов.
Градация размеров, масштабов фигур внутри одной
композиции, дающая декоративную живость и легкую певучую вариативность
ритма была для египтян прежде всего градацией ценностей. Главный герой
росписей изображался самым большим. Его близкие родственники и
приближенные изображались немного меньшими его самого, а второстепенные
персонажи изображались меньшими его даже в несколько раз, тому примеры -
рельефы в гробнице Ти и в мастаба в Саккара.. Такая шкала была
наиболее универсальной табелью о рангах, которой не требовалось отображения
особых, различных для каждого чина аксессуаров роскоши и общественного
положения. Даже величие власти самого фараона, почитавшегося богом, не
обозначалось даже каким-либо дорогими одеждами, почти ничем, кроме
исключительной величины его фигуры и эффектной, предопределенной каноном,
позой .
Нельзя также однозначно утверждать, что какие-то фигуры в росписях
или рельефах разработаны тщательнее других. И росписи и рельефы дают
картину жизни текущей одинаково размеренно и неотвратимо для всех.
Композиция, как правило, построчная, с соблюдением симметрии и
уравновешенная. Изображения на рельефах и росписях выполнялись как и в
круглой скульптуре соблюдением строгой подчиненности архитектурным формам,
с ориентацией на их пропорции и ритмы, на их масштабы.
Египтянам удавалось добиваться неподражаемой гармонии и единства в
совместном использовании иероглифов и изобразительных композиций. Кроме
информативной функции, иероглифы также служили выразительным средством
декорации архитектуры. Внося в живописную или рельефную композицию
элемент регулярности и стабильности, они были первой ступенью шагом на
пути к подчинению архитектонике здания (помещения) живописи или рельефа.
Сходство композиций построения иероглифов и композиций росписей и
рельефов позволяют заключить, что первое произошло из второго, сохранив
многие характерные черты. В качестве первого примера пиктографии
(рисуночного письма) обычно приводят плиту фараона Нармера, с одной
стороны несомненно являющуюся произведением высокого искусства, и с другой
стороны несущую в своем изображении вполне конкретную статистическую
информацию. Здесь изображение тождественно письму. В дальнейшем произойдет
дифференциация, которая, впрочем, не убьет родственности и совместимости:
живопись и рельефы Древнего царства довольно часто сотрудничают с
иероглифическими надписями. Наблюдая это соседство мы отмечаем
несомненное родство форм этих способов передачи информации. Иероглифы для
непосвященного человека предстают если не самостоятельными изобразительными
знаками, дополняющими основное изображение, то сложным многокомпонентным
орнаментом. В обоих случаях от сотрудничества не проигрывает ни одна из
сторон.
Роль канона и условных композиционных черт в искусстве Древнего Египта.
Образно-философская сущность канона.
В каждом захоронении изначально фиксировалось имя умершего.
Упоминание имени логически требовало, чтобы были также перечислены и все
прижизненные титулы и заслуги покойника. Из этого вырос подробный
изобразительный или письменный рассказ о его жизни. композиционные формы,
"знаки" постепенно отбирались и канонизировались, становясь "священными".
Со временем уже сам факт изображения чего-либо делал изображенное
предметом сакрального мира, предметом магически увековеченным. Древнему
царству была свойственна "вера в безусловную реальность
художественных образов".
Говоря о "каноне" не следует никогда преувеличивать его значение
в искусстве древнего Египта. Он лишь предписывал средства и форму, но
никогда - содержание. Последнее во все времена зависело от самого
художника, его личности и его мастерства. В качестве наиболее
характерного примера приведем сравнение трех скульптур сидящих людей -
писца из Лувра, писца из каирского музея и зодчего Хемиуна. Их позы
предопределены и зафиксированы каноном, но при их сравнении у нас не может
возникнуть и сомнения в природной оригинальности каждого из них,
свойственной истинным шедеврам человеческого гения. Здесь и остро
индивидуальные портретные характеристики, и своеобразие авторского решения
в каждом отдельном случае, и анатомическая точность мастера. Прежде всего
бросается в глаза то, что у каждого из персонажей неповторимо-конкретное
портретное выражение лица. Взгляды писцов отображают их преданность
господам. Взгляд напряженно-порывистый - у писца из Лувра и спокойно
ждущий у писца из Каирского музея. Выражение лица Хемиуна определяет его
как уравновешенного и властного важного государственного сановника,
знающего цену и себе и другим.
Отрасли знания , которые наиболее эффективно развивались в Древнем
Египте .
Значительного развития в этот период достигают ремесла, в частности
обработка дерева, камня, металла, глины, папируса, выделка тканей и кожи. В
эпоху архаики и Раннего Царства все рощи были сведены и поэтому обработка
дерева имела в этот период большое значение. При изготовлении мебели,
кораблей, погребальных ящиков и др. предметов пользовались как местными
породами дерева — акацией, пальмой, так и привозными сортами, — сосной,
которую привозили из Сирии, и черным деревом, которое доставляли из Нубии.
Развитие деревообрабатывающего производства нашло свое отражение в
значительном усложнении и усовершенствовании инструментария. Каменные
орудия постепенно заменяются металлическими. Дерево рубят при помощи
топора, распиливают однорукой пилой, обтесывают теслом, размечают плоским
нумеровочным камнем. В особых мастерских изготавливают лук и стрелы,
пользуясь целым набором инструментов.
Большое значение имела обработка дерева и для кораблестроения. В
официальных летописях сообщается о сооружении больших грузовых кораблей из
различных пород дерева, в основном из акации, привезенной из Нубии.
Высокого расцвета и технического совершенства достигает в это время
обработка камня. Представление о технике обработки камня дают ценные
сосуды, сделанные из очень твердых пород камня с поразительной точностью и
совершенством. Но особых успехов достигают египетские каменотесы в
строительном деле. Огромные царские гробницы (пирамиды) и расположенные
около них храмы дают яркое представление о расцвете строительной техники.
Для их постройки пользова
| |  скачать работу |
История культуры Древнего Египта |
