История возникновения г. Казань
я (даже в конце XII в.)
еще не называлась Казанью и приводит одно из булгарских названий
ранней Казани - "Саин" (КИ, стр.47). "Джагфар тарихы"
подтверждает это название, содержит сообщение о Саиновом рве,
отделявшем Югары Керман от остальной части Учеля (ДТ, т.I,
стр.118).
6). Существование первоначального названия Казани - "Учель",
косвенно подтверждается замечанием Ивана Глазатого о том, что
Казань была основана на пограничье трех земель - Болгарской,
Вятской и Пермской - ведь "Учель" можно перевести на русский язык
и как "Три Земли" (КИ, стр.47).
7). Существование первоначального названия Казани - "Учель" -
подтверждается и тем, что, как установил А.Х.Халиков, русские
летописцы упомянули Казань 1205 года под марийским названием
"Хомола" (см. А.Х.Халиков. О времени, месте возникновения и
названии города Казани.- Из истории культуры и быта татарского
народа и его предков. Казань, 1976), а "Комола" ("Хомола" -
русская форма марийского названия "Комола") по-марийски значит
"Три (ком) Города (ола)".
8). Существование первоначального названия Казани - "Учель" -
подтверждается и сообщением русской летописи о том, что
суздальский князь Андрей Боголюбский перед взятием города
Бряхимова-Брягова (Ибрагима-Болгара) в 1164 г.- сжег "3 города"
(ПРСЛ, т.1. СПб., 1846, стр.150). Как известно, русские войска
крайне редко брали хорошо укрепленные булгарские города, и уж
если это действительно случалось, то называли эти города по
имени. Уже поэтому представить себе, что Андрей Боголюбский в
1164 г. взял сразу три разных булгарских города, невозможно.
Помимо этого, на пути от Суры до Болгара по Волге (по этому пути
всегда двигались русские войска к центру Булгарии) не было в
середине XII в. никаких городов, кроме Учеля, который Андрей
Боголюбский (как сообщает "Джагфар тарихы") сжег по пути к
Болгару-Бряхимову (ДТ, т.I, стр.131). Все это заставляет
признать, что летописное "3 города" является русским переводом
названия Учель - "Три Города".
9). Существование первоначального названия Казани - "Учель" - и
известие "Джагфар тарихы" об основании Учеля-Казани в 1103 г.
прямо подтверждается сообщениями русских летописей о нападении
новгородского князя Мстислава на "Очелу" в 1111 г. (см.
С.М.Соловьев. История России с древнейших времен, кн.1. М., 1988,
стр.680) и о набеге суздальского князя Святослава на волжский
город Ошел в 1220 г. (ПРСЛ, т.1. СПб, 1846, стр. 188; и др.). То,
что "Очела" и "Ошел" - это Учель-Казань, подтверждается
следующим. На всей Волге не было, кроме Учеля, городов, названия
которых даже отдаленно
напоминали бы летописные "Очелу" и "Ошел". В "Джагфар тарихы" эти
нападения описываются, как набеги русских князей на Учель-Казань
(ДТ, т.I, стр.72,153-155). То, что русские летописцы искажали
название Учель - неудивительно. Искажение булгарских названий
было типичным для русского летописания. Так, северорусский
летописец в одном сообщении (о набеге на Учель в 1220 г.)
умудрился дважды исказить название Учеля: вначале он назвал Учель
"Ошлявой", а затем - "Ошел" (ПРСЛ, т.33. Л., 1977, стр.61-62).
Кроме этого, один русский летописец, сведения которого использует
В.Н.Татищев при описании суздальского нападения в 1220 г. на
Учель (он называет Учель "Ашла"), именует учельского князя
"угорским" (В.Н.Татищев. История Российская, т.4. М.-Л., 1964,
стр.357). Слово "угорский" здесь явно является искаженным
написанием названия казанского кремля - резиденции казанских
беков (князей) "Югары Керман" ("угорский" - искажение "югары") и
подтверждает, что сообщения об Ошеле (Очела, Ошлява, Ашел)
относятся к Учелю-Казани.
10). Существование названия казанского кремля "Югары Керман",
приведенное только "Джагфар тарихы", прямо подтверждается Иваном
Глазатым, называющим казанский кремль "Вышгородом" ("Югары
Керман" как раз и значит "Верхний город" - т.е. "Вышгород" по-
древнерусски) при описании штурма Казани войсками Ивана IV в 1552
г.: "И вбежали казанцы в Вышгород, и не успели в нем запереться;
прибежали они на царский двор и в царские палаты и бились с
русскими камнями, и дубинками, и обшивочными досками..."
(Казанская история.- За землю русскую. Челябинск, 1991, стр.288).
11). Русские летописи подтверждают также данные "Джагфар тарихы"
о переименовании Учеля в Газан (Казань) в 1220 г. и Казани - в
Болгар аль-Джадид. Так, русская Никоновская летопись под 1229
годом отмечает: "Болгаре, глаголемии казанцы, прислаша к великому
князю Юрью Всеволодичу о миру..." - "Булгары, называемые
казанцами, прислали к великому князю Юрию Всеволодовичу послов
для переговоров о мире..." (ПРСЛ, т.10. М., 1965, стр.98). Под
1376 годом Никоновская летопись сообщает о походе русских князей
"(на) Болгары, рекше на Казань..." - "(на) Болгар, как называют
Казань..." (ПРСЛ, т.11. М., 1965, стр.25).
12). Иван Глазатый прямо указывает, что город Казань был основан
ранее 1164 г., т.к. в этом году Брягов был разрушен и перестал
существовать, а Саин Болгарский пришел основывать город Казань из
еще существовавшего города Брягова (КИ, стр.48).
К этому добавим, что белокаменная стена Казани XII в.,
обнаруженная во время раскопок 1977-1978 гг. в Казанском Кремле,
очень напоминает (по мнению археолога А.Х.Халикова) белокаменную
стену Новгородской Ладожской крепости 1114 года (см. История
Казани, кн.1. Казань, 1988, стр.16-17). Как не вспомнить в связи
с датой 1114 года дату основания Казани (по "Джагфар тарихы") -
1103 год и год нападения на Учель-Казань новгородского князя -
1111 год!
Мы могли бы продолжить этот список совпадений сведений "Джагфар
тарихы" и русских летописей, но, думаем, приведенных данных
вполне достаточно для утверждения: сведения "Джагфар тарихы" об
основании (в 1103 г.) и ранней истории города Казани
подтверждаются - прямо и косвенно - целым рядом сообщений русских
летописей, и это превращает их в исторический факт.
Что касается даты "1177 год", выдвинутой в качестве даты
основания города Казани некоторыми учеными, то она не только не
подтверждается ни одним из известных исторических источников, но
и противоречит всем историческим данным. Как известно, оригинал
произведения Ивана Глазатого утрачен, и мы располагаем
несколькими списками его истории. Дата "1177 год" приводится
только в одном из списков "Казанской истории", а в другом списке
той же "Казанской истории" имеется иная дата "основания Казани" -
1172 год (ПРСЛ, т.19. СПб., 1903, стр.10). Но дата "1172 год"
относится к истории Казани, ее знают и русские, и булгарские
источники, как дату нападения суздальского войска князя Мстислава
(действовавшего по приказу Андрея Боголюбского) на Булгарию
(ПРСЛ, т.1. СПб., 1846, стр.55) и на Учель-Казань (ДТ, т.I,
стр.132-133).
А вот дату "1177 год" не знают ни булгарские, ни русские
летописи. Возникла она явно вследствие бытования на Руси
различных систем летосчисления (разница между ними колебалась от
1 до 5 и даже 10 лет!), путем добавления переписчиком к реальной
дате "1172 год" пяти лет, т.е. искусственно. Так что
искусственная дата "1177 год" в расчет приниматься не может.
Но и дата "1172 год" также не является тем годом, который указал
Иван Глазатый в качестве даты основания Казани. Ведь сам
Глазатый, как мы помним, приводил данные об основании Казани
Саином ранее 1164 г. (см. пункт 12 настоящей работы), и поэтому
никак не мог написать о возведении Саином Болгарским Казани в
1172 г. (и тем более в 1177 г.).
Дата "1172 год" могла относиться у Глазатого только к предложению
"И дале тот же князь велики (Андрей Боголюбский - Ф.Н.) повоева"
(КИ, стр.48), т.к. поход 1164 г. закончился взятием Брягова, и
"дале" (дальше) воевать булгар суздальское войско Андрея могло
только в 1172 г. (других походов на Булгарию Андрей не
организовывал, а в 1174 г. был убит заговорщиками).
Очевидно, дата "1172 год" располагалась в оригинале "Казанской
истории" так: "И дале тот же князь великий повоева в лета 6680
(1172 г.)", но после утраты подлинника труда Глазатого (и, вместе
с этим, подлинной даты основания Казани) была превращена
позднейшими переписчиками в дату основания Казани (а потом еще и
переделана в "1177 год"!).
Итак, весь комплекс рассмотренных нами русских исторических
материалов свидетельствует о достоверности только одной из
известных науке дат основания Казани - 1103 года, сообщенной
сводом Бахши Имана "Джагфар тарихы".
| |  скачать работу |
История возникновения г. Казань |
