Казахстан в монгольскую эпоху

В Золотой Орде сложилась улусная система управления и владе¬ния завоеванными землями и народами. Ко времени Бату относится деление Улуса Джучи на две части —правое и левое крыло, фактичес¬ки на две различные государственные единицы. Во главе правого крыла (улуса) стоял сам Бату и его преемники. Во главе левого крыла — старший сын Джучи Орда (Орда-Ичен). В левое крыло входила большая часть территории Казахстана. Будучи лишь номинальными вассалами потомков Бату, потомки Орды свели эту зависимость к минимуму. Улусы Бату и Орды делились, в свою очередь, на улусы других сыновей Джучи. Ьсе они были полузависимыми правителями, подчинявшимися верховной власти Золотой Орды. Право на уделы (улусы) имели от рождения все члены правящей династии. Прочие представители монгольской аристократии получили уделы как пожа¬лования за службу хану. Постепенно знать приобретала все больше иммунитетных прав (тарханство), феодальные держания стали но¬сить характер сойургала (наследственного земельного пожалова¬ния). С другой стороны, в Золотой Орде сохранялась родоплеменная Организация кочевников. Развитие улусной системы вызывало пос¬тоянные смуты и усобицы4. Первоначально Золотая Орда находилась в подчинении великого монгольского хана. Но к 1260 г. Монгольская империя распалась на фактически независимые улусы. Золотая Орда уже при Берке-хане (1256—1266 гг.), брате Бату, стала самостоятельным государством. Его преемник Менгу-хан (1266—1280 г.) чеканил собственную монету, поддерживал Чагатаида Хайду против великого хана Хубилая. Исто¬рия Золотой Орды заполнена как внутренними усобицами, так и беспрерывными войнами с русскими князьями, Хулагуидами Ирана в Закавказье, правителями Ак-Орды и Хорезма, отпавшего от Золо¬той Орды в начале 60-хгг. XIV в. Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в 1-й половине XIV в., особенно при Узбек-хане (1312—1342 гг.) и его преемнике хане Джаныбеке (1342—1357 гг.). Усиление власти ханов нашло свое выражение в прекращении созыва курултаев и в некоторой централизации власти. В 1312 г. Узбек-хан объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Степная тюрко-монгольская культура исламизировалась под воздействием мусульманских традиций Поволжья (булгарское население) и Сред¬ней Азии (Хорезм).

Со второй половины XIV в. Золотую Орду начали ослаблять центробежные силы. С 1357 по 1380 гг. на золотоордынском троне сменились два с половиной десятка ханов. В 1380 г. фактический правитель Золотой Орды темник Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками под предводительством Дмитрия Донского. Джучид Тохтамыш-хан, воспользовавшись поражением Мамая, за¬хватил власть в Золотой Орде. Пытаясь военными победами укрепить свою власть, он в 1382 г. сжег Москву, совершил ряд походов в Мавераннахр и Закавказье. В свою очередь, эмир Тимур предпринял несколько опустошительных набегов в Золотую Орду, нанеся ей удар, от которого она уже не смогла оправиться. К середине XV в. в . нескольких больших улусах утвердились свои ханы, и Золотая Орда перестала существовать. Самым крупным из этих улусов была Боль¬шая Орда (образовалась в 30-х гг. XV в.), между Волгой и Днепром. В 20—60-х гг. образовались Сибирское ханство, Ногайская Орда, Казан¬ское ханство, Крымское и Астраханское ханства5.

Юго-Восточный Казахстан стал центром, где сходились границы трех наиболее крупных монгольских улусов. Территория Семиречья оказалась политически разорванной между ними: к улусу Джучи Отошла северная часть, прилегавшая к Балхашу; южная часть вошла в состав улуса Чагатая; северо-восточная окраина Семиречья соста¬вила важную часть улуса Угэдэя. В Семиречье находились главные ставки улусных ханов.

В Чагатайском улусе, причем главным образом на территории Семиречья, юли бесконечные войны Чингизидов — претендентов на власть улусного хана из числа Чагатаидов и потомков Угэдэя. В междоусобную борьбу втягивались группировки кочевых феодалов. В 1251 г. улус Угэдэя был ликвидирован, земли розданы сторонникам великого хана Мунке (сына Тулуя, младшего сына Чингисхана, вла¬девшего «коренным юртом» в Монголии). Перераспределение владе¬ний произошло и в Чагатайском улусе. Феодальные междоусобицы в нем усилились после смерти Мунке, когда великими ханами объяви¬ли себя в 1260 г. Ариг-Буга и Хубилай. В итоге борьбы Ариг-Буга оказался со своими войсками на территории Чагатайского улуса6. Продолжавшиеся усобицы и войны вконец разорили местные города и земледельческие оазисы. Рашид ад-Дин отметил, что в 60-х годах XIII в. «воины Ариг-Буги до такой степени притесняли народ, что в Илийской долине наступил голод, от которого погибло много наро¬да»7. После образования независимого государства Хайду в 1269 г., само появление которого означало восстановление влияния фео¬дальной верхушки местного населения, были предприняты попытки на курултае, состоявшемся в этом же году на Таласе, оградить оседло-земледельческое население от дальнейшего разорения. Однако про¬должавшиеся усобицы Чингизидов и длительные войны Хайду про¬тив армий великого хана, претендовавшего на запа^рые территории, оставили решение курултая невыполнимым.

Усобицы при преемниках Хайду в первой половине XIV в. довер¬шили начавшийся ранее процесс экономической разрухи в Семи¬речье. Многие из известных городов Юго-Восточного Казахстана, • достигших в домонгольское время высокого уровня развития, — Баласагун, Тараз, Алмалык, Алматы, Каялык, Илибалык, Ики-Огуз и другие большие и малые города и поселения — практически исчезли с карты региона. Следует отметить, что среди монгольских ханов были сторонники централизованной власти, опирающейся на местную правящую вер¬хушку, на традиции оседло-земледельческой и городской культуры. Наиболее видным из них был сын чагатаида Дувы Кебек-хан (1318—1326). Он порвал с кочевыми обычаями, переселился из Семи¬речья в Мавераннахр, провел денежную и административную рефор¬мы, содействовал восстановлению и строительству городов Средней Азии. Его деятельность положительно сказалась на восстановлении южноказахстанских городов, входивших в государство Чагатаидов. В середине XIV в. от Чагатаидского государства (государства Хайду) отделился Могулистан. Монгольское завоевание сопровождалось разрушением произво¬дительных сил, массовым истреблением людей. Были разрушены города и селения, дворцы и мечети, уничтожены ирригационные системы, заброшены обработанные поля. Тысячи мастеров-ремес¬ленников были угнаны в рабство. Население испытывало массовое обнищание и голод. Установились более жесткие, чем раньше формы эксплуатации. Господство монгольских завоевателей надолго задер- 102 жало экономический и культурный прогресс народов покоренных ими стран. Тяжелейший урон был нанесен земледельческой и город¬ской культуре Казахстана. По свидетельству Марко Поло, после установления монгольского^осподства в покоренных странах горо¬дам не разрешалось «иметь стены и ворота, дабы не могли препят¬ствовать вступлению войск... Так взнузданные народы остаются спокойны и не возмущаются»8. В Семиречье прямого уничтожения городов в момент нашествия не было. Но огромная армия, проследовавшая через Семиречье, не могла не оказать губительного влияния на хозяйство этой области уже во время нашествия, сопровождавшегося беспорядочными гра¬бежами. Значительный упадок городов и земледелия и превращение культурных земель в пастбища произошли уже в ближайшие десяти¬летия после установления монгольского господства в этом крае. Вильгельм Рубрук, проехавший Илийскую долину спустя всего лишь тридцать лет после этого события, засвидетельствовал: «На вышеу¬помянутой равнине прежде находилось много городов, но по большей части они были разрушены татарами (монголами), чтобы иметь возможность пасти там свои стада, так как там были наилучшие пастбища»9. За полтора столетия господства монгольских феодалов некогда цветущая, густонаселенная территория этой части Казахста¬на с развитой культурой и оседло-земледельческим и скотоводчес¬ким хозяйством потеряла свое былое экономическое, политическое и культурное значение. Причин этому было несколько.

В силу своего стратегического положения Юго-Восточный Казах¬стан оказался важной частью захватнических планов монгольских ханов. Здесь находились главные ставки улусных ханов, с их много¬людными «орду», т. е. двором, свитой, многочисленными войсками. Сюда стекались массы монгольских кочевников (до 200 тыс.), сохра¬нявших свою форму хозяйства, требовавшую обширных земельных угодий. Инфильтрация больших масс кочевников в Семиречье после образования улусов вызвала резкое сокращение посевных обрабаты¬ваемых площадей, усилила кочевой скотоводческий сектор экономи¬ки за счет оседлого. Разрушение селений, вытаптывание полей табунами, уничтожение садов и ирригационной системы, замирание торговой жизни городов и прекращение их экономических связей с соседними городами и земледельческими округами — все это посте¬пенно подорвало экономическую и социальную основу существова¬ния городов в Семиречье. К тому же долгое время здесь господство¬вала та группировка монгольской феодальной знати, которая всегда враждебно относилась к городской и оседло-земледельческой куль¬туре и придерживалась методов хищнической эксплуатации населе¬ния покоренных стран. Нестабильность политической обстановки на территории Семиречья также способствовала дальнейшему упадку хозяйства и культуры на этой территории. Завоеватели не смогли установить з

1 2 3

скачать работу

Отправка СМС бесплатно