Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Классовый и сословный характер общества по данным древневосточных судебников

аконодательной  деятельности,  приступил  к  ней  в  самом  начале   своего
правления. Первая конфигурация, была создана на втором году  правления,  это
был год, когда царь «установил  право  в  стране».  Данная  конфигурация  не
сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его правления.
Эти законы были выбиты на большом чёрном базальтовом столбе.  На  верху,  на
лицевой стороне столба изображён царь, стоящий перед богом  солнца  Шамашшем
- покровителем суда. Под рельефом начертан текст  законов,  заполняющий  обе
стороны столба.
       В  законах  Хаммурапи  перед  нами  выступают   классы   и   сословия
вавилонского общества в их правовых взаимоотношениях.
      Свод законов  Хаммурапи  состоит  из  трёх  частей:  введение,  самого
текста  законов  и  заключения.  Во  введение  мы  читаем  пышные  фразы  об
установлении «правды и  счастья»  для  всех  подданных  царя.  Свод  законов
содержит 282 статьи, из которых 33 утрачены  вследствие  порчи  базальтового
столба, на котором они были начертаны; некоторые  из  них  восстановлены  на
основании фрагментов свода, найденных в различных местах. В законах  имеются
уголовные  постановления,  постановления   по   семейному,   имущественному,
наследственному и  обязательственному  праву;  несколько  статей  касающихся
общинному праву, ряд - рабству. В заключении  свода  законов  царь  ещё  раз
восхваляет свою  заботу  о  подданных,  называет  себя  «царём  несравненным
правды» и призывает проклятие на голову тех, кто осмелится разрушить  стелу,
на которой начертаны его  законы.  Это  были  законы,  ограждавшие  права  и
интересы  господствующей   рабовладельческой   верхушки   древневавилонского
общества.
       Своим  законодательством  Хаммурапи  пытался  закрепить  общественный
строй государства, господствующей силой, в которой должны были стать  мелкие
и средние рабовладельцы.

                           ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ.

      Во время правления Хаммурапи частная собственность  достигла  высокого
уровня  развития.  В  Вавилоне   существовали   различные   виды   земельной
собственности: были земли царские, храмовые, общинные, частные.  И  царским,
и храмовым хозяйством управлял царь, и это был  важнейший  источник  дохода.
Царствование Хаммурапи отмечало интенсивным развитием частной  собственности
на землю, которая вела к сокращению общинных земель,  упадку  общины.  Земли
могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по  наследству,
о каких - либо ограничениях со стороны общины источники не упоминают.


                                     ОБЯЗАТЕЛЬСТВА.

      В законах Хаммурапи имеется ряд  статей,  регулирующих  аренду  земли.
Аренда была краткосрочной (на один или два года). На более  длительный  срок
в аренду сдавалась ещё не освоенная земля.
      Кроме аренды земель, законы  Хаммурапи  упоминают  о  различных  видах
имущественного найма: помещение, домашних животных, судов,  повозок,  рабов.
Законы устанавливали не только плату за наем вещей, но и  ответственность  в
случае потери или гибели нанятого имущества.
       Довольно  подробно  законы  Хаммурапи  регулировали  договор   займа.
Характерной  чертой  законодательства  Хаммурапи  в  этом  вопросе  является
стремление оградить должника от кредитора и прекратить долговое рабство.  Об
этом свидетельствуют положения  о  максимальном  сроке  отработки  долга  (3
года), ограничение процентов,  ответственность  кредитора  в  случае  смерти
должника в результате дурного обращения с ним.
      Законы Хаммурапи знают обязательства из причинения вреда.
Кроме названных обязательств, законодательством  Хаммурапи,  знают  договоры
хранения, товарищества, мены, поручения.

                  БРАЧНО - СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

      Брак был  действительным  только  при  наличии  письменного  договора,
заключённого  между  будущим  мужем  и  отцом  невесты.  Семейные  отношения
строились на главенстве  мужа.  Жена  за  неверность  подвергалась  суровому
наказанию. Если жена была бесплодна, муж мог  иметь  побочную  жену.  Однако
замужняя  женщина  не  была  бесправна:  она  могла  иметь  своё  имущество,
сохраняла право на приданное,  имела  право  на  развод,  могла  наследовать
после мужа  вместе  с  детьми.  Довольно  сильная  власть  отца  над  детьми
проявлялась в возможности продавать детей, отдавать  в  качестве  заложников
за  долги,  отрезать  язык  за  злословие  на  родителей.  Законы  Хаммурапи
признают усыновление детей.
       Наследование  по  завещанию  уже  имеет   силу,   но   с   известными
ограничениями. Преимущественным способом наследования является  наследование
по закону. В качестве наследников выступали дети, усыновлённые дети,  внуки,
дети от рабыни — наложницы, если отец признавал их своими.

                       УГОЛОВНОЕ ПРАВО И ПРОЦЕСС.

      Из содержания законов  можно  выделить  лишь  три  вида  преступлений:
против личности, имущественные  и  против  семьи.  Ничего  не  говорилось  о
государственных и религиозных преступлениях, всегда караемых смертью.
Среди преступлений против личности  законы  называют  неосторожное  убийство
(об  умышленном  ничего  не  говорилось).  Довольно   подробно   в   законах
говорилось о различных родов членовредительства.
      К имущественным преступлениям, указанных в  законах,  следует  отнести
кражу  скота,  рабов.  Все  имущественные  преступления  наказывались  очень
сурово. Это была либо  смертная  казнь,  либо  огромный  штраф,  многократно
превышающий стоимости украденного, заплатить который мог далеко  не  каждый.
В случае не уплаты такого штрафа должника казнили.
       Среди  преступлений,  подрывающих   устои   семьи   законы   называют
прелюбодеяние (только  со  стороны  жены),  кровосмешание  (связь  матери  с
сыном, отца с дочерью и  между  другими  близкими  родственниками).  Названы
преступлениями подрывающие отцовскую  власть  (сын,  ударивший  своего  отца
лишался руки).
      Виды наказаний, предусмотренные законами  Хаммурапи,  определялись  их
целью.  Такой  целью  было  возмездие.  Основным  видом  наказаний  являлась
смертная казнь в самых различных вариантах: сожжение,  утопление,  посажение
на кол; членовредительские наказания:  отрубание  руки,  отрезание  пальцев,
языка и т.п.; штрафы; изгнания.
      Процесс был одинаков как по уголовным, так  и  по  гражданским  делам.
Дело начиналось  с  потерпевшей  стороны.  В  качестве  средств  доказывания
служили  свидетельские  показания,  клятвы.  Нормы   процессуального   права
требовали от судей лично «исследовать дело».  Судья  не  мог  изменить  своё
решение. Если он это делал, то платил штраф в 12 — кратном размере  к  сумме
иска и лишался своего места без права судить когда - либо.



                                            ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

       Понятие  «Древний  Восток»  традиционно  используется  в  науке   для
обозначения совокупности стран юго – западной, южной  и  восточной  Азии,  а
также северной и северо — восточной Африки.
      Страны Древнего  Востока  внесли  большой  вклад  в  развитие  Мировой
цивилизации.  Они  заложили  первоначальные   основы   многих   духовных   и
материальных ценностей, которые впоследствии  были  восприняты  и  творчески
развиты, став достоянием всего человечества.
        Важнейшим   аспектом   изучения   их   истории   является   проблема
взаимодействия природы и общества в  условиях  относительно  низкого  уровня
развития производительных сил и соответственно высокой  степени  зависимости
человека  от  окружающей  среды.  Не  менее  значима  проблема  причинно   —
следственных связей, обусловивших возникновение государства и права.
      При этом выявились важные тенденции общественного и  государственно  -
правового развития значительной части основных стран Древнего  Востока.  Это
прежде  всего  длительное  сохранение   сельской   общины,   основанной   на
натуральном  хозяйстве  и  поэтому  замкнутой  в  себе  экономически   и   в
значительной мере политически.
      Концентрация общественных структур в свою очередь  в  немалой  степени
сдерживала развитие частной  собственности  на  землю.  При  таких  условиях
долго преобладали полупатриархальные, но от этого  не  менее  тяжёлые  формы
эксплуатации, главным образом посредством внеэкономического  принуждения,  в
интересах монарха, знати и жречества.
Всё это  в  конечном  итоге  оказывало  влияние  на  государство  и  явилось
инструментом классового господства.



                      Список используемой литературы:

   1. К.И. Батыра «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА».
   2. В.Н. Дьяков «ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО МИРА».
   3. З.М. Черниловский «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И
         ПРАВА».
   4. В.М. Хачатурян «ИСТОРИЯ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 10-11 КЛ.».
   5. В.И. Ленин «ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ» том 39
         «О государстве».

12
скачать работу

Классовый и сословный характер общества по данным древневосточных судебников

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ