Коллективное поведение
ть - один из атрибутов современного общества, который
представляет собой фактор систематического воздействия на коллективное
сознательное и бессознательное, во многом будучи его порождением в прошлые
времена.
Коллективное бессознательное и сознательное - своего рода информационное
домино просто вследствие объективности информации в Мироздании. Каждая
мысль, в большинстве её выражений имеет начало и конец. Перед нею может
встать* иная мысль, которую первая объективно будет продолжать; но может
найтись и мысль, продолжающая первую. И каждая из них может принадлежать
разным людям. И есть некий "информационный магнетизм", о природе которого
мы в этой работе говорить не будем, но вследствие которого, как и в
настольном домино, в информационном домино коллективного сознательного и
бессознательного есть возможные и невозможные соответствия завершений и
начал мыслей. Отличие только в том, что возможные соответствия "завершение
информационного модуля - продолжение его иным информационным модулем" в
информационном домино не однозначно. Но кроме того неоднозначность
продолжений в информационном домино вызвана и тем, что в этом сплетении
мыслей и их обрывков участвует множество людей одновременно, оттесняя
своими мыслями мысли других. Но в отличие от настольного домино, где
определённая по составу группа игроков плетет только одну информационную
цепь, в коллективном сознательном и бессознательном плетется одновременно
множество информационных выкладок** как из завершенных мыслей, так и из
обрывочных, порождаемых разными людьми на уровне биополевой
общности(сознательного и бессознательного характера) и на уровне средств
культуры.
* Равно: возможно умышленно вставить.
** Строгий термин в настоящем контексте, указующий на то, что в отличие от
цепи костяшек в домино, информационной выкладке объективно свойственна
направленность чтения, т.е. воспроизведения информации в действиях людей.
Какие-то информационные выкладки могут замкнуться концом на свое же
начало, иллюстрацией чего является известное многим повествование: "У попа
была собака. Он её любил. Она съела кусок мяса – он её убил, вырыл яму,
закопал, крест поставил, написал: "У попа была собака... и т.д."". Если так
построенное кольцо недоброй информационной выкладки коллективного
сознательного и
бессознательного устойчиво, то оно может работать в режиме нескончаемых
кругов ада.
Всякое кольцо информационной выкладки может поддерживаться относительно
немногочисленным подмножеством людей, и процессы в нём происходящие не
способны увлечь остальное большинство, если в него нет открытых входов для
завершений чужих мыслей и открытых окончаний ему свойственных, к которым
могли бы пристроиться сторонние начала мыслей и завершения. Либо же
открытые входы-выходы есть, но в информационной среде общества отсутствуют
необходимые проставочные информационные модули (информационные мосты меж
данным информационным кольцом-цепью и другими иерархически взаимовложенными
информационными кольцами), которые могли бы соединить открытые входы-выходы
со всеми прочими информационными выкладками
коллективного сознательного и бессознательного.
Именно по этой причине заглохли демократизаторские преобразования в России:
узок круг демократизаторов; страшно далеки они от пахарей, рабочих и прочих
работящих, которым нет до демократизаторов конкретного дела; и варятся
демократизаторы в собственном соку, выражая свойственный им строй психики в
осмысленных битвах и бессмысленной грызне между собой...
Но может случиться так, что какая-то информационная выкладка,
поддерживаемая также весьма небольшим числом людей, содержит в себе
множество завершений собственных, открытых для
присоединения чужих начал, и ответных продолжений чужих завершенных мыслей
и их обрывков (аналогом этого в настольном домино являются кости-дуплеты,
лежащие поперек цепи костяшек). Такая информационная выкладка может
замкнуть на себя каждодневную деятельность почти всего общества. И
направленность общественного развития, свойственная такого рода выкладке
информационных модулей в коллективном сознательном и бессознательном,
определит дальнейшую жизнь общества. Вне этого процесса останутся разве что
те, кто поддерживает кольцевые информационные кандалы для самих себя, в
которые нет открытых входов, и из которых нет открытых выходов для
завершений и начал мыслей остального большинства членов общества.
Может случиться так, что в какой-то информационной выкладке есть разрыв и
не достает всего лишь одного доброго слова, чтобы она стала благоносной
программой самоуправления общественным развитием на основе коллективного
бессознательного или сознательного.
Но может случиться и так, что одного неосторожного обрывка мысли
достаточно, чтобы в коллективном бессознательном и сознательном заполнить
разрыв в какой-то информационной выкладке, и тем самым дать старт действию
какой-то программы общественного самоуправления, которая способна
уничтожить
плоды многих тысячелетий развития культуры.
Поэтому, памятуя об информационном домино коллективного сознательного и
бессознательного, его управляющем воздействии на течение событий, человеку
должно быть аккуратным даже в собственных обрывках сонных мыслей, а не то
что в мысленных монологах перед своим "Я" или в громогласной работе
на публику в кампании друзей или в средствах массовой информации.
Если не ходить вокруг, да около, то духовная культура общества - это
культура формирования информационных выкладок в коллективном сознательном и
бессознательном. Какова культура - такова и жизнь общества. Нынешнее
состояние России и история её последних нескольких столетий при таком
взгляде говорит о господстве в повседневности крайне извращенной и
загрязненной духовной культуры, и в этом выражается господство нечеловечных
типов строя психики. Впрочем, это относится и к остальным модификациям
толпо-"элитарной" культуры в ближнем и дальнем зарубежье, хотя там иная
проблематика.
Кто не согласен с этим утверждением о реальной* духовности России, пусть
опровергнет слова апостола Павла: "И духи пророческие послушны пророкам,
потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира.
Так бывает во всех церквах у святых".
* Реально в стаде павианов иерархия их "личностей" выстраивается на
основании того, кто кому безнаказанно показывает половой член.
Соответственно общероссийский мат: " Я тебя ..."; "А вот ... тебе"; "Я на
вас всех ... положил" – вторжение стадно-обезьяньего в общество тех, кому
Свыше дано быть людьми - наместниками Божьими на земле. Обезьянам не дано
быть людьми; россиянам же дано, и не должно унижаться до уровня обезьян.
Тем кто хочет поупражняться в расизме в отношении русских в связи с этим
сообщением, исключительно с целью их просвещения, следует знать, что
согласно кораническим сообщениям некоторая часть иудеев была обращена Богом
в обезьян за отступничество от Его Единого Завета. Реальное состояние
страны не отрицает хранимых ею высоких идеалов нравственности и зерен
истинной духовности под грудой мусора и извращений, но является выражением
распущенности, беззаботности и безответственности при известных высоких
идеалах и притязаниях осуществить их в жизни.
Коллективное сознательное и бессознательное иерархически организовано:
от семьи и группы сотрудников на работе до наций и человечества в целом.
Эта иерархическая организованность имеет место в системе объемлющих
взаимных вложений, каждомоментно меняющих свою структуру и иерархичность.
Это подобно матрешке, но отличие от реальной матрешки в том, что, если
вскрыть самую маленькую "матрешку" в коллективном сознательном и
бессознательном, то в ней может оказаться любая из её объемлющих б(льших
"матрешек" со всеми другими, поскольку человек - часть Мироздания,
отражающая в себя всю Объективную Реальность в её полноте и целостности, но
с разной степенью
детализации тех или иных фрагментов, что и определяет своеобразие
мировоззрения и внутреннего мира каждого индивида.
Все типы строя психики, которые наличествуют в обществе, участвуют в
порождении коллективного сознательного и бессознательного этого общества,
вследствие чего оказывают воздействие на самоуправление общества на основе
его коллективного сознательного и бессознательного. Но каждый из
типов строя психики, вступая в коллективное сознательное и бессознательное
общества, вносит в него свойственное только ему своеобразие, обособляющее в
коллективном сознательном и бессознательном каждый тип строя психики от
фрагментов коллективного сознательного и бессознательного, порожденных
другими типами строя психики. Но в силу того, что все индивиды принадлежат
к одному и тому же биологическому виду "Человек разумный", в коллективном
сознательном и бессознательном, состоящем из своеобразных фрагментов,
поддерживаемых носителями каждого строя психики, есть общие области
(информационные массивы типа "common", через которые передается информация
между самостоятельно работающими программами и подпрограмм ами, если искать
аналогии в программировании для компьютерных систем). Точно также имеются
информационные массивы типа "common", благодаря которым человечество
принадлежит биосфере Земли.
Человечество в целом, каждый народ, та или иная социальная группа в своем
коллективном созн
| |  скачать работу |
Коллективное поведение |
