Крестовые походы
и вокруг
нее 30-тысячного войска, требовавшего крова и пищи, создавало сложности для
императора и жителей Константинополя. Между горожанами и крестоносцами то и
дело вспыхивали ожесточенные конфликты; одновременно обострялись
разногласия между императором и военачальниками крестоносцев.
Отношения между императором и рыцарями продолжали ухудшаться по мере
продвижения христиан на восток. Крестоносцы подозревали, что византийские
проводники намеренно заманивают их в засады. Армия оказалась совершенно не
готовой к внезапным набегам вражеской конницы, которая успевала скрыться,
прежде чем рыцарская тяжелая кавалерия бросалась в погоню. Нехватка пищи и
воды усугубляла тяготы похода. Колодцы, встречавшиеся по пути, часто были
отравлены мусульманами. Те, кто перенес эти тяжелейшие испытания, были
вознаграждены первой победой, когда в июне 1098 была осаждена и взята
Антиохия. Здесь, согласно некоторым свидетельствам, один из крестоносцев
обнаружил святыню – копье, которым римский воин пронзил бок распятого
Христа. Сообщается, что это открытие чрезвычайно вдохновило христиан и в
немалой степени способствовало их дальнейшим победам. Ожесточенная война
длилась еще год, и 15 июля 1099, после продолжавшейся немногим больше
месяца осады, крестоносцы взяли Иерусалим и предали все его население,
мусульман и иудеев, мечу.
Королем Иерусалима был после долгих споров избран Готфрид Бульонский,
который, правда, в отличие от своих не столь скромных и менее религиозных
преемников, избрал непритязательный титул «защитника Гроба Господня».
Готфриду и его преемникам досталась в управление держава, объединенная лишь
номинально. Она состояла из четырех государств: графства Эдесского,
княжества Антиохийского, графства Триполи и собственно Иерусалимского
королевства. Король Иерусалима располагал в отношении прочих трех довольно
условными правами, поскольку их правители утвердились там еще до него, так
что свою вассальную присягу королю они исполняли (если исполняли) лишь в
случае возникновения военной угрозы. Многие государи водили дружбу с
арабами и византийцами, невзирая на то, что такая их политика ослабляла
позиции королевства в целом. Кроме того, власть короля была значительно
ограничена церковью: поскольку крестовые походы проводились под эгидой
церкви и номинально возглавлялись папским легатом, высшее духовное лицо на
Святой Земле, патриарх Иерусалимский, был здесь чрезвычайно влиятельной
фигурой.
Население королевства отличалось большим разнообразием. Помимо евреев,
здесь присутствовало множество других наций: арабы, турки, сирийцы, армяне,
греки и др. Большинство крестоносцев составляли выходцы из Англии,
Германии, Франции и Италии. Поскольку французов было больше, крестоносцев
собирательно называли франками.
В этом время получили развитие по крайней мере десять важных центров
коммерции и торговли. Среди них можно назвать Бейрут, Акру, Сидон и Яффу. В
соответствии с привилегиями или пожалованиями полномочий итальянские купцы
учредили в прибрежных городах собственную администрацию. Обыкновенно они
имели здесь собственных консулов (глав администрации) и судей, обзаводились
своей монетой и системой мер и весов. Их законодательные уложения
распространялись и на местное население.
Как правило, итальянцы вносили от имени горожан подати иерусалимскому
королю или его наместникам, но в повседневной деятельности пользовались
полной независимостью. Под резиденции и склады итальянцев отводились
специальные кварталы, а поблизости от города они заводили сады и огороды,
чтобы иметь свежие фрукты и овощи. Как и многие рыцари, итальянские купцы
водили дружбу с мусульманами, разумеется, в целях получения барыша.
Некоторые зашли так далеко, что даже помещали на монетах изречения из
Корана.
Костяк армии крестоносцев образовывали два рыцарских ордена – рыцари-
храмовники (тамплиеры) и рыцари cв. Иоанна (иоанниты или госпитальеры). В
них входили преимущественно низшие слои феодальной знати и младшие отпрыски
аристократических семейств. Первоначально эти ордены были созданы для
защиты храмов, святынь, ведущих к ним дорог и паломников; предусматривалось
также создание больниц и забота о больных и раненых. Поскольку ордены
госпитальеров и тамплиеров ставили наряду с военными религиозные и
благотворительные цели, их члены вместе с воинской присягой давали
монашеские обеты. Ордены смогли пополнять свои ряды в Западной Европе и
получать финансовую помощь от тех христиан, кто не смог принять участие в
крестовом походе, но жаждал помочь святому делу.
За счет таких взносов тамплиеры в 12–13 вв. по существу превратились
в мощный банкирский дом, осуществлявший финансовое посредничество между
Иерусалимом и Западной Европой. Они субсидировали религиозные и торговые
предприятия на Святой Земле и давали здесь ссуды феодальной знати и купцам,
с тем чтобы получить их уже в Европе.
ПОСЛЕДУЮЩИЕ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
2-й крестовый поход (1147–1149). Когда в 1144 Эдесса была захвачена
мусульманским правителем Мосула Зенги и известие об этом достигло Западной
Европы, глава монашеского ордена цистерцианцев Бернар Клервоский убедил
германского императора Конрада III (правил в 1138–1152) и короля Франции
Людовика VII (правил в 1137–1180) предпринять новый крестовый поход. На
этот раз папа Евгений III выпустил в 1145 специальную буллу о крестовых
походах, в которой имелись точно сформулированные положения,
гарантировавшие семьям крестоносцев и их имуществу защиту церкви.
Силы, которые удалось привлечь к участию в походе, были огромны,
однако из-за отсутствия взаимодействия и продуманного плана кампании поход
завершился полным провалом. Более того, он дал повод сицилийскому королю
Рожеру II совершить набеги на византийские владения в Греции и на островах
Эгейского моря.
3-й крестовый поход (1187–1192). Если христианские военачальники постоянно
пребывали в раздорах, то мусульмане под началом султана Салах-ад-дина
объединились в государство, простиравшееся от Багдада до Египта. Салах-ад-
дин легко разбил разобщенных христиан, в 1187 взял Иерусалим и установил
контроль над всей Святой Землей, за исключением нескольких прибрежных
городов.
3-й крестовый поход возглавили император Священной Римской империи
Фридрих I Барбаросса (правил в 1152–1190), французский король Филипп II
Август (правил в 1180–1223) и английский король Ричард I Львиное Сердце
(правил в 1189–1199). Германский император утонул в Малой Азии при
переправе через реку, и лишь немногие из его воинов достигли Святой Земли.
Два других монарха, соперничавших в Европе, перенесли свои раздоры на
Святую Землю. Филипп II Август под предлогом болезни возвратился в Европу,
чтобы постараться в отсутствие Ричарда I отобрать у него герцогство
Нормандское.
Ричард Львиное Сердце остался единственным вождем крестового похода.
Совершенные им здесь подвиги породили легенды, окружившие его имя ореолом
славы. Ричард отвоевал у мусульман Акру и Яффу и заключил с Салах-ад-дином
договор о беспрепятственном допуске паломников в Иерусалим и к некоторым
другим святыням, но большего ему добиться не удалось. Иерусалим и бывшее
Иерусалимское королевство остались под властью мусульман. Самым весомым и
договременным достижением Ричарда в этом походе явилось завоевание им в
1191 Кипра, где в результате возникло самостоятельное Кипрское королевство,
просуществовавшее до 1489г.
4-й крестовый поход (1202–1204). В объявленный папой Иннокентием III 4-й
крестовый поход отправились преимущественно французы и венецианцы.
Перипетии этого похода изложены в книге французского военачальника и
историка Жоффруа Виллардуэна «Завоевание Константинополя» – первой
пространной хронике во французской литературе.
По первоначальной договоренности венецианцы обязались доставить
французских крестоносцев по морю к берегам Святой Земли и обеспечить их
оружием и провиантом. Из ожидавшихся 30 тыс. французских воинов в Венецию
прибыло только 12 тыс., которые в силу своей малочисленности не могли
оплатить зафрахтованные корабли и снаряжение. Тогда венецианцы предложили
французам, чтобы в качестве платы те оказали им помощь в нападении на
подвластный венгерскому королю портовый город Задар в Далмации, который был
главным соперником Венеции на Адриатике. Первоначальный план – использовать
Египет в качестве плацдарма для нападения на Палестину – был на время
отложен.
Узнав о планах венецианцев, папа запретил поход, однако экспедиция
состоялась и стоила ее участникам отлучения от церкви. В ноябре 1202
объединенная армия венецианцев и французов обрушилась на Задар и
основательно его разграбила. После этого венецианцы предложили французам
еще раз отклониться от маршрута и повернуть против Константинополя, с тем
чтобы восстановить на троне свергнутого византийского императора Исаака II
Ангела. Отыскался и благовидный предлог: крестоносцы могли рассчитывать,
что в благодарность император даст им денег, людей и снаряжение для
экспедиции в Египет.
Не обращая внимания на запрет папы, крестоносцы прибыли к стенам
Константинополя и вернули Исааку трон. Однако вопрос о выплате обещанного
вознаграждения повис в воздухе, а после того, как в Константинополе
произошло восстание и императора с сыном сместили, надежды на комп
| | скачать работу |
Крестовые походы |