Культура древней Греции
и рельефов
для Парфенона. Синтез архитектуры и скульптуры, столь характерный для
греческого искусства, находит здесь свое идеальное воплощение. Фидию
принадлежала общая идея скульптурного оформления Парфенона и руководство
его осуществлением, им же выполнена часть скульптур и рельефов.
Художественный идеал торжествующей демократии находит законченное
воплощение в величественных произведениях Фидия - бесспорной вершине
искусства высокой классики.
Но, по мнению самих греков, величайшим творением Фидия была статуя
Зевса Олимпийского. Зевс представлен сидящем на троне, в правой руке он
держал фигуру богини победы Ники, в левой - символ власти - скипетр. В этой
статуе также впервые для греческого искусства Фидий создал образ
милостивого бога. Статую Зевса древние считали одним из чудес света.
Идеальный гражданин полиса - основная тема творчества другого
скульптора этого времени - Поликлета из Аргоса. Он исполнял главным образом
статуи атлетов-победителей в спортивных состязаниях. Наиболее известна его
статуя Дорифора (юноши с копьем), которую греки считали образцовым
произведением. Дорифор Поликлета - воплощение физически и духовно
совершенного человека.
В конце Vв. в скульптуре начинают проявляться новые черты, получившие
развитие в следующем веке. В рельефах балюстрады храма Ники Аптерос
(Бескрылой) на Акрополе Афин особенно бросается в глаза динамизм. Те же
черты мы видим и в скульптурном изображении Ники, выполненном Пеонием.
Стремлением к передаче динамических композиций не исчерпывались искания
скульпторов конца века. В искусстве этих десятилетий большое место занимают
рельефы на надгробных памятниках. Обычно они создавались по единому типу:
умерший в кругу близких. Основная черта этого круга рельефов (наиболее
известный - надгробие Гегесо, дочери Проксена) - изображение естественных
чувств простых людей. Тем самым в скульптуре решаются те же задачи, что и в
литературе (трагедия Еврипида).
К сожалению, о великих греческих художниках (Аполлодор, Зевксис,
Паррасий) мы не знаем почти ничего, кроме описания некоторых их картин и
сведений об их мастерстве. Можно полагать, что эволюция живописи в основном
шла в том же самом направлении, что и скульптуры. Согласно сообщениям
древних авторов, Аполлодор Афинский открыл в конце Vв. эффект светотени, т.
е. положил начало живописи в современном смысле этого слова. Паррасий
стремился к передаче средствами живописи душевных движений. В вазописи
второй половины Vв. все большее место занимают бытовые сцены.
В сознании последующих поколений V век до н.э. ассоциировался с
величайшими победами, одержанными греками при Марафоне и Саламине, он
воспринимался как время героических деяний предков, отстоявших
независимость Эллады, спасших ее свободу. Это было время, когда единая цель
- служить родине вдохновляла бойцов, когда высшей доблестью было погибнуть
за отечество, а высшим благом считали благо родного полиса.
ГРЕЦИЯ В IV В. ДО Н.Э.
РИТОРИКА
Представителями риторического направления в истории были Эфор и
Феопомп. Для их сочинений характерны ярко выраженная тенденциозность и
морализирующий тон. Эфор (405-330 гг.) известен как создатель "Всеобщей
истории", от которой уцелели лишь фрагменты. Основой труда послужила
история Эллады, однако много внимания уделено описаниям и других народов.
Современник Эфора Феопомп (родился в 378 г.) был автором "Истории
Греции" и "Истории Филиппа Македонского", тоже не дошедших до нас.
Объективность, очевидно, не относилась к числу его достоинств, так как
современники единодушно констатировали склонность автора к злословию.
Ораторское искусство Греции IV века.
Греция IVв. дала плеяду блестящих ораторов. Начало культивирования
устного слова было положено софистами, которые, будучи сами выдающимися
мастерами красноречия, обучали и других этому искусству. Они основали
школы, где за плату каждый желающий мог узнать правила построения речи,
надлежащей манеры ее произнесения, эффектной подачи материала. В Афинах,
центре культурной жизни Эллады, все видные политические деятели были
превосходными ораторами. Свободно владел словом Перикл; его речи,
целенаправленные и убежденные, с точными и образными сравнениями
производили на слушателей огромное впечатление.
Известны два основных типа речей - политические и судебные. Высшим
достижением ораторского искусства признавались политические речи, а среди
них наиболее важными считались совещательные, т. е. посвященные обсуждению
конкретных вопросов, которые требовали принятия конкретных мер. Источники
показывают, что аттическими ораторами был поставлен и дискутировался вопрос
о месте, занимаемом ими в государстве и назначении их выступлений.
Большинство из них полагало, что назначение политических речей - приносить
благо, а долг оратора как гражданина - обратить дар слова на пользу родному
городу. Темой обсуждений были злободневные вопросы современности и более
общие проблемы: основы внутренней и внешней политики, принципы межполисных
отношений, отношение эллинов к негрекам.
Из представителей старшего поколения ораторов наибольшей известностью
пользовались Антифонт, Андокид и Горгий. Выдающимся оратором был Исократ
(436-338гг.), его античные биографы насчитывали до 60 принадлежащих ему
речей, до наших дней дошла лишь треть. Демосфен (384-322гг.) также оставил
о себе память как о выдающемся ораторе.
По своим политическим взглядам оратор - сторонник демократии, которая
ассоциируется у него с независимостью. Его речи позволили исследователям
воссоздать многие положения демократической теории: ее понимание
государства, законов, социальных отношений, войн. Преданность Демосфена
демократическому строю не исключала критического отношения к его
недостаткам. Демосфен довольно резко указывает на пассивность граждан, не
желающих сражаться за свои права, на рост аполитичности, неумение и
нежелание действовать быстро и решительно, склонность к бесконечным
словопрениям, т. е. на все, что ослабляло позицию Афин и было на руку
Македонии.
Политическими соратниками Демосфена были Гиперид и Ликург. Гиперид (389-
322гг.), один из лучших аттических ораторов, принимал деятельное участие в
антимакедонской войне. Ликург (390-325гг.) интересовался не столько
внешней, сколько внутренней политикой, управлял афинскими финансами. До
нашего времени дошла лишь одна его речь. Как оратор он обладал, видимо,
большой силой, логикой, способностью убеждения.
В числе противников Демосфена находились сторонники промакедонской
группировки Эсхин и Динарх. Эсхин (397-322гг.), разносторонне образованный
человек, бывший не только талантливым оратором, но и актером, известен
своими дискуссиями с Демосфеном. О Динархе (родился в 396г.), которого
причисляли к десяти наиболее прославленным аттическим ораторам,
биографических сведений меньше, чем о других. Приверженец Македонии, он
приобрел печальную известность пасквилями против Демосфена.
Два оратора прославили себя не на политическом, а на судебном поприще.
Лисии (459-380гг.) был метеком, оказавшим много услуг афинской демократии.
Живость изображения, хорошее знание законов, удивительное, по отзыву
Дионисия Галикарнасского, изящество речи обеспечивали ему в судебных
разбирательствах неизменные победы.
Долгая и частая практика выступлений, появление блестящих и
прославленных ораторов не могли пройти бесследно для теоретической мысли. В
IVв. появилось фундаментальное исследование, посвященное красноречию, -
"Риторика" Аристотеля. В ней дан настолько интересный и глубокий анализ
искусства убеждения, что много столетий спустя, в наши дни, специалисты по
пропаганде находят там идеи, считавшиеся достижением только нового времени.
Архитектура.
Показательно, что после Пелопонесской войны не только сократилось
монументальное строительство, но и переместились его центры: вместо Аттики
ими стали Пелопоннес и Малая Азия. Павсаний, оставивший описание наиболее
известных памятников Греции, самым красивым сооружением Пелопоннеса считал
храм Афины Алеи в Тегее, заменивший старый, сгоревший в 394г. Он был
построен и украшен знаменитым мастером Скопасом. Интерес современников
вызывала планировка Мегалополя, города, построенного аркадянами как центр
Аркадского союза.
Зодчество стало приобретать несколько иной характер: если раньше в нем
ведущую роль играли храмовые сооружения, то теперь больше внимания стало
уделяться гражданской архитектуре - театрам, помещениям для собраний,
палестрам, гимнасиям. Новые тенденции в архитектуре выразились и в
стремлении создать общеэллинский стиль - койнэ; здесь происходила та же
унификация, что и в языке. К выдающимся архитекторам этого времени
относились Филон, Скопас, Поликлет Младший, Пифей.
Подъем переживала архитектура малых форм, имеющая много общего со
скульптурой. Ее типичным образцом может служить памятник руководителя хора
Лисикрата, сооруженный им в Афинах после победа на состязаниях 335г.
Воздвигались такие сооружения обычно на частные средства.
Популярность в IVв. культа Асклепия, бога врачевания, привела к
постройке в Эпидавре (60-30е годы) замечательного архитектурного ансамбля
| |  скачать работу |
Культура древней Греции |
