Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Культура древних циилизаций

 эпохи Древний Китай внес в мировую культуру
такие открытия как компас, спидометр, сейсмограф. Позже были изобретены
книгопечатание и порох. Именно в китайцы в области письменности и
книгопечатания открыли бумагу и подвижный шрифт, а в военной технике –
пушки и стремена. Также были изобретены механические часы и произошли
технические усовершенствования в области шелкоткатства. В математике
выдающимся китайским достижением было использование десятичных дробей и
пустой позиции для обозначения 0, вычисление числа (, открытие метода
решения уравнений с двумя и тремя неизвестными. Древние китайцы были
образованными астрономами, составили одну из первых в мире звездных карт.
Поскольку древнекитайское общество было аграрным, централизованная
бюрократия должна была решать сложные технические вопросы, связанные в
первую очередь с использованием и охраной водных ресурсов, поэтому высокого
развития в Древним Китае достигли астрономия, знание календарных расчетов и
астрологических прогнозов, математика, физика и гидротехника в их
инженерном использовании. Важным оставалось также строительство фортов,
направленное, прежде всего на охрану внешних границ империи от вторжений
воинственных кочевников с Севера. Китайские строители прославились
грандиозными сооружениями – Великой китайской стеной и Великим каналом.
Китайская медицина на протяжении трёх тысячелетней истории достигла
выдающихся результатов. В Древнем Китае впервые была написана
"Фармакология", впервые стали проводить хирургические операции с
применением наркотических средств, впервые применили и описали в литературе
методы лечения иглоукалыванием, прижиганием и массажем. Древнекитайские
мыслители и лекари разработали оригинальное учение о "жизненной энергии".
На основе этого учения была создана философско-оздоровительная система
"ушу", давшая начало одноименной лечебной гимнастике, а также искусству
самообороны "кунг-фу". Своеобразность духовной культуры Древнего Китая в
значительной мере обусловлена феноменом, известным в мире как "китайские
церемонии". Эти строго фиксированные стереотипы этико-ритуальных норм
поведения и мышления сложившиеся на основе культа древности. Место культа
богов занял культ реальных клановых и семейных предков. А те боги, культ
которых сохранился, лишились наименьшего сходства с людьми, став
абстрактными божествами-символами, например Небо. Наиболее важное место в
китайской духовной культуре занимает конфуцианство – этико-политическое
учение философа-идеалиста Конфуция. Его идеалом есть высоко моральный
человек, опирающийся на традиции мудрых предков. Учение делило общество на
"высших" и "низших" и требовало от каждого выполнения возложенных на него
обязательств. Конфуцианство сыграло значительную роль в развитии китайской
государственности и функционирования политической культуры императорского
Китая. Главной силой, противостоявшей конфуцианству в сфере политики и
этики, был легизм. Легисты, будучи реалистами, в основу своей доктрины
поставили закон, сила и авторитет которого должны поддерживаться жестокими
наказаниями. Конфуцианство делало ставку на мораль и древние традиции,
тогда как легизм ставил на первое место административный регламент. Под
влиянием характерных для древне китайского общества религиозных, этико-
философских и социально-политических взглядов развивалась и вся его
классическая литература. Уже в наиболее раннем поэтическом сборнике
Древнего Китая, знаменитой "Книге песен", которая создавалась
продолжительное время на основе народных песен, священных напевов и древних
гимнов, воспеваются подвиги предков. Во II-IIIв. в Китай приходит буддизм,
который достаточно заметно повлиял на традиционную китайскую культуру, это
проявилось в литературе, образном искусстве и, особенно, в архитектуре.
Буддизм просуществовал в Китае прочти два тысячелетия, заметно изменившись
в процессе приспособления к специфичной китайской цивилизации. На основе
синтеза его идей с конфуцианским прагматизмом в Китае возник чань-буддизм,
который впоследствии распространился в Японии и получив название дзен-
буддизма. Наибольшие трансформации буддизма проявились в своеобразном
китайском искусстве, которое как нигде в мире опиралось на традиции.
Китайцы так и не приняли вид индийского Будды, а создали свой образ. То же
самое произошло и с архитектурой храмов. Значительную роль в китайской
культуре сыграл и даосизм, с которым связано развитие науки и техники.
Особую роль в культурных контактах Китая с внешним миром сыграл "Великий
шелковый путь", по которому совершалась не только торговля, но и культурный
обмен Китая с другими странами, что повлияло на китайскую культуру.

                           Культура Древней Греции
    Эллины поклонялись божествам, представляющим разные силы природы,
общественные силы и явления, героям – мифическим предкам племен и родов,
основателям городов. В мифах сохранились наслоения разных эпох – от
древнего поклонения растениям и животным до антропоморфизма – обожествления
человека, представления богов в образах молодых, прекрасных и бессмертных
людей. Значительное место в греческой мифологии занимали легенды о героях –
детях богов и смертных. Мифология стала значительным элементом греческой
культуры, на основе которого позднее развивались литература, философия,
наука. Основу литературного образования составляли произведения Гомера,
Гесиода, Эзопа.
    Культура Древней Греции делится на три основных периода: Архаический
период (VIII-VI века до н.э.), классический период (века до н.э), эллинизм
(века до н.э). Греция четко делится на три части: северную, охватывающую
Фессалию и Эпир; центральную, ограниченную с севера Малийским и Пагасейским
заливами, а с юга – Коринфским и Сароническим; наконец, южную, т. е.
Пелопоннес. Климат древней Греции мало чем отличается от нынешнего. Средняя
температура не претерпела изменений с античных времен. Она колеблется от 16
градусов в Фессалии, где климат ближе к континентальному, до 19 градусов на
Кикладах.
    В Греции совсем нет золота: его добывали уже за пределами Греции – на
острове Тасос, в Македонии и Фракии. Зато меди греки имели вдоволь, находя
её прежде всего на Эвбее, где название города Халкида происходит от
греческого слова, обозначающего медь. Также в Древней Греции добывали ряд
других черных и цветных металлов.
    Горнодобывающий промысел находился в Афинах на высоком уровне развития:
там умели необыкновенно искусно отыскивать новые залежи ценных металлов, а
глубина шахт достигала 120 м. Еще важнее серебра была для греческого
искусства глина, из которой делали кирпичи, но прежде всего керамику – в
этом греки добились, как известно, высочайших художественных достижений.
Наконец, весьма ценился и камень: благодаря ему возникли со временем
греческие храмы, другие памятники архитектуры и скульптуры. Камень всегда
находился на месте его не надо было ниоткуда возить. Дома в Афинах
строились из твердого известняка, добытого в ближайших окрестностях; дома
на Делосе – из камня выломанного прямо из гранитного основания острова.
Даже при сооружении храмов обходились без транспортировки материалов. В
Олимпе святилище Зевса построили из местного известняка; каменоломни Кара,
поставлявшие Афинам излюбленный там в VI в. до н. э. траверин, т. е. мягкий
известняк, располагались всего в нескольких километрах от города.
    На рубеже III-II тысячелетия до н. э. предки позднейших греков,
двигаясь из-за Дуная, вторглись на балканский полуостров. Пространство,
примыкавшее к Средиземному морю, было заселено людьми, которые говорили на
языке, не относящемуся ни к индоевропейской, ни к семитской группам.
Позднейшие греки, за исключением дворян, сами считали себя автохтонными
населением Греции, однако и у них сохранялось представление о существовании
некоторого древнего, до греческого народа, карийцев, лелегов, или пеласгов,
первоначально населявших Элладу и прилегающие острова.
    Итак, в районе Эгейского моря существовали и взаимодействовали три
культурные общности: древнейшая из них критская, или минойская, с центром
на Крите (3000-1200 гг. до н. э.); кикладская, расцветшая на островах; и
элладская – в собственно Греции. Отражением критской культуры в материковой
Греции была культура микенская: в формировании её немалую роль сыграли,
очевидно, художники и ремесленники с Крита, привезенные в качестве рабов
победителями-ахейцами.
    Около 1700 г. до н. э. в Греции формируется микенская культура,
которая, в свою очередь, делится на периоды: раннемикенской (до 1550 г. до
н. э.), среднемикенский (1550 - 1400 гг. до н. э.) и позднемикенский (1400
- 1200 гг. до н. э.).
    Около 1700 г. до н. э. в Арголиде – центре власти микенских правителей
стали особенно сильно ощущаться влияния минойской культуры, шедшие с Крита.
Женщины начали одеваться на подобии негритянок, появились святилища
критского типа, в которых приносили жертвы критским Богам. Испытывая
воздействие более развитой цивилизации, ахейцы сохраняли, несмотря на это,
многие черты своей культуры, принесенной ими с севера. В отличие от критян
они продолжали носить усы и бороды, жили в мегаронах с постоянным очагом.
Если обитатели Крита господствовали на море и потому не опасались вторжения
на их остров, то ахейцы строили мощные оборонительные сооружения против
возможных нападений с севера и восстаний покоренного ими населения.
Женственной, изысканной минойской культуре противостояли суровость и
мужественность в зарождавшейся микенской цивилизации.
    Все это нашло свое отражение, как в монументальной архитектуре, так и в
тематике стенных росписей в материковой Греции того времени, где
излюбленными оставались темы войны и охоты. Символами могущества местных
царей были крупные укрепления на возвышенных местах, обнесенные мощными
стенами. Конс
12345
скачать работу

Культура древних циилизаций

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ