Культура в жизнедеятельности человека
ры и,
безусловно, должны учитываться при построении модели правовой культуры и
определении её функции.
Правовая культура есть особое социальное явление, которое может быть
воспринято как качественное правовое состояние и личности, и общества.
Комплексное рассматривание всех аспектов правовой культуры нужен для того,
чтобы полностью охватить изучаемый вопрос. Но в конкретных случаях, на
первый план выдвигается определённый аспект в понимании данной
разновидности культуры. Так, при рассмотрении темы «повышение роли человека
в правовой жизни», необходимо в первую очередь внимание на функционально –
содержательный аспект правовой культуры. С этих позиций правовая культура
общества предстаёт как разновидность культуры человеческих отношений,
выражающий уровень правосознания, законности, совершенства законодательства
и юридический практики и охватывающей ценности, которые созданы людьми в
области права.
Понятие «правовая культура общества, характеризует более всего
ценностный срез правовой реальности, уровень её поступательного развития,
включённость в неё завоеваний цивилизации. Правовая культура общества,
являясь условием обеспечения свободы и безопасности личности, прав
человека, гарантом его правовой защищённости и гражданской активности,
«заставляет» власть придать правовому статусу человека юридическую
значимость: обеспеченность законом и судом.
7.Человек и культура
Культура – это совокупность всех видов преобразовательной деятельности
человека и общества, а также результатов этой деятельности.
Перефразируя Гегеля, писавшего об искусстве, можно сказать, что
культура нередко служит единственным ключом к пониманию мудрости народов. И
это справедливо, потому что она не только наиболее возвышенная сфера
деятельности личности, но и реальная сила, направленная на утверждение
истинно человеческого в человеке. Она – вторая Вселенная, создаваемая
человечеством. Её величественное здание возвышалось веками. Её развитие
связано с поступательным движением цивилизации. Слово «культура» Н.К. Рерих
расшифровал как «почитание света» («культ» - почитание, «ур» - свет).
В традиционном понимании слово «культура» (от лат. «Culture»)
первоначально означало возделывание, обработку почвы. В последствии этот
термин был перенесён римлянами на человека и стал означать его воспитание,
образование, т.е. «возделывание человека». Уже у Цицерона появляется термин
«культура» в понимании умственной деятельности. Культуре в этом смысле
стали противополагаться понятия некультурности, варварства, дикости.
Слово «культура» употребляется по самым различным причинам и поводам.
Восхищённые талантом артиста, мы говорим о высокой культуре исполнения;
картофель называем плодородной сельскохозяйственной культурой, а молодого
человека, уступившего место в общественном транспорте, признаём образцом
культуры поведения. Многим культура представляется некой системой правил,
начиная от приличного разговорного языка до манеры поведения за столом,
т.е. отождествляется с этикетом. Часто его сводят к искусству или
художественной культуре, отождествляют с музеями и библиотеками и таким
образом фундаментальное целое расчленяют и низводят до отдельных частей. В
общем и целом культура – настоящий букет характеристик, сложенная
дефиниция, слагающаяся из ряда черт, к которым можно подойти от самых
различных точек отсчёта. Культура – это и развивающаяся система духовных
ценностей, и процесс человеческого творчества. Это и выражение отношений
между конкретными людьми, и регулятор идейного и нравственного климата
всего общества. Такие характеристики можно давать бесконечно.
Культуру можно представить себе как огромную лабораторию, в которой
создаётся масштабная система ценностей, собираются воедино величайшие
достижения человечества в областях науки, литературы и искусства, философии
и этики, религии и политики с глубокой древности и до наших времён.
Ошибается тот, кто ограничивает культуру приятным вечером, проведённом на
концерте или у телевизора, посещением в выходной день картинной галереи или
музея. Это неизбежно порождает культурную ограниченность, примитивизацию
личности. Культура – синоним полноценной самоутверждающейся жизни человека.
Она выступает чутким сейсмографом жизненных событий. От её состояния,
развития зависит интеллектуальный потенциал не только отдельной личности,
но и всего народа, даже всего человечества. Где как не в культуре живёт и
проявляется народный дух? Она раскрывает двери в душу человека, льёт свет,
озаряющий его дорогу. Её можно уподобить таким общепонятным ценностям как,
как здоровье и ум. Н.А. Берусеев считал, что «культура связана с культурой
предков, с преданием, традицией. Она полна священной символики, в ней даны
знаки и подобия иной духовной деятельности. Всякая культура (даже
материальная) есть культура духа; всякая культура имеет духовную основу –
она есть продукт творческой работы духа под природными стихиями».
Сегодня взгляд на культуру – широкий, «пространственный». Как писал
выдающейся философ А.Ф. Лосев, культура – предельное обобщение всего.
Культура представляет собой постоянно эволюционирующий социальный
организм, который живёт и дышит, растёт и видоизменяется. Она внутренне
динамична и развивается в соответствии с собственной логикой, по своим
внутренним законам.
Общество проявляет и осознаёт себя в культуре. Она – его прозрение,
непременное условие и результат существования. Только тогда общество
становится цивилизованным, когда ставит культуру на почётный пьедестал и
реально представляет человеку свободное право на культуру, возможность
владеть ею, чувствовать себя её творцом и хозяином, самоутверждая и
раскрывая себя.
Вывод:) Моё мнение
Я думаю, что каждому из нас надо подумать о культуре вокруг нас, и
помнить что мы частичка этой культуры, которое создаём мы – общество. И от
этого никуда не деться, поэтому давайте стараться окультуривать себя, и
помочь окультурить общество.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Воспитанным человеком, утверждает народная мудрость, считается тот
человек, который умеет найти своё место среди людей и не услышит в свой
адрес: «подвинься».
Культурность – совокупность образования, самовоспитания и воспитания,
врождённой интеллигентности. Многое даёт и дружба с книгой, начитанность.
Вот только жаль, что человек за свою сознательную жизнь сможет прочитать не
больше 5 тыс. книг из миллионных сокровищ, книги в доме – признак культуры.
Дом без книги – дом дикарей. К сожалению, не ушло ещё явление книгомании,
когда книги собираются не для чтения, а ради моды. К тому же ныне мы мало
читаем, всё больше получаем «готовое», часами просиживаем у телевизора.
Человек, живя в обществе, находится в системе многочисленных социальных,
нравственных, экономических и иных связей и опосредований. И эти связи
регулируются во многом правилами этикета. Не пытаясь рассмотреть весь
спектр взаимоотношений людей в обществе, регулируемых правилами хорошего
тона, можно остановиться лишь на некоторых.
Мир человека – это мир культуры. в своём первоначальном значении
(«возделанное») культура противостоит «натуре» - природному, «дикому» и
означает всё то, что отличает человека от природы, отличает искусственный
мир от естественного. Это мир, от начала и до конца, создаваемый самим
человеком. В этом смысле он противостоит и природному, и миру
божественному, существующим помимо человека. в этом же предельно широком
смысле культура включает в себя все накопленные людьми материальные и
духовные ценности и способы их приумножения.
Можно сказать, что культура в целом определяет те рамки, в которых может
и должен действовать человек. Культура регулирует поведение человека в
семье, школе, на производстве, в быту и т.д., потому что она содержит
систему предписаний и запретов. Нарушение этих предписаний и запретов
приводит в действие определённые санкции, которые установлены сообществом и
поддерживаются силой общественного мнения и различных форм институционного
предупреждения.
| |  скачать работу |
Культура в жизнедеятельности человека |
