Культура XX века
доказывал, что "массовая
культура" ориентируется на самые низкие, примитивные вкусы и оценки.
Тенденции массового искусства, писал он, заключаются в том, чтобы достичь
нижнего порога в шкале ценностей. С помощью массового искусства мы
приспосабливаемся к нормам жизни несовершеннолетних.
В последние годы термин "массовая культура" стал употребляться гораздо
реже, чем прежде. Он все более и более , уступает место понятию популярная
культура, исследователи делают акцент на то, что последняя ориентирована на
развлечения и отдых, кроме того, понятие "популярная культура" часто
связывается с фольклором, будь то наследие устного народного творчества
прошлого века или же "фольклор индустриальной эры"; тем самым делается
попытка связать "популярную культуру" с народной традицией и таким образом
сблизить их.
Наконец, выделяется еще "элитарная" как культура высшего порядка, которая
противостоит и "массовой" и "популярной" культуре и недоступная пониманию и
восприятию масс. Чаще всего имеется в виду авангардистское искусство. В
меньшей мере "массовая культура" противопоставляется классическому
искусству.
Следует отметить, что границы между массовой культурой не остаются
неизменными, они влияют друг на друга, чему в значительной степени
способствует развитие технических средств массовой коммуникации.
Своеобразным бунтом против традиционных норм буржуазной морали и эстетики
явилось появление в 60-70 гг. так называемой контркультуры и так называемой
высокой культуры. Однако, довольно скоро процесс этот выдохся и некоторые
элементы контркультуры сами вошли в культурный оборот общества.
Культура - это процесс непосредственно нацеленный на формирование
личности, деятельной сущности человека. В рамках действия всеобщей
закономерности, присущей этому процессу, на каждом отдельно взятом этапе
развития система формирования обладает своим присущим только данному этапу
обликом, определяемым конкретно-историческими условиями. Одним из таких
условий в современном обществе является научно-техническая революция (НТР).
Современная НТР с самого начала выступает в качестве мирового процесса, что
объясняется, прежде всего, тем, что в настоящее время наука по своему
характеру является интернациональной. Вместе с тем, природа НТР
противоречива и в определенных условиях она может стать фактором
дегуманизации в обществе.
| |  скачать работу |
Культура XX века |
