Культурная революция 30-х годов
скульптором был И. Д. Шадр.
В начале 20-х гг. им были созданы обобщенные образы-типажи людей новой
советской эпохи: "Крестьянин", "Сеятель", "Рабочий", "Красноармеец".
Господствующим стилем в архитектуре 20-х годов стал конструктивизм. На
Западе принципы конструктивизма были разработаны известным архитектором Ле
Корбюзье. Конструктивисты старались использовать новые технические
возможности для создания простых, логичных, функционально оправданных форм,
целесообразных конструкций. Примером архитектуры советского конструктивизма
могут служить проекты братьев Весниных. Наиболее грандиозный из них -
Дворец труда так и не был воплощен в жизнь, но оказал значительное влияние
на развитие отечественного зодчества.
Революция высвободила мощные творческие силы. Сказалось это и на
развитии отечественного театрального искусства. Наряду с традиционным
театром, в котором продолжали работу актеры старшего поколения (М. Н.
Ермолова, А. М. Южин, А. А. Остужев, В. И. Качалов, О. Л. Книппер-Чехова),
возникает новый революционный театр, проникнутый духом новаторства и
творческого поиска. Поиски новых форм сценической выразительности
характерны для театра, работавшего под руководством В. Э. Мейерхольда (ныне
театр им. Мейерхольда). На сцене этого театра были поставлены пьесы В.
Маяковского "Мистерия-буфф" (1921 г.), "Клоп" (1929 г.) и др. Постановкам
Мейерхольда свойственна зрелищность, публицистическая заостренность.
Крупный вклад в развитие театра был сделан режиссером 3-й студии МХАТ Е. Б.
Вахтанговым; организатором и руководителем Камерного театра, реформатором
сценического искусства А. Я. Таировым.
Одним из самых важных и интересных явлений в истории культуры 20-х гг.
было начало развития советского кинематографа. Ленин понял огромные его
возможности воздействия на широкие народные массы: "Важнейшим из искусств
для нас является кино", - писал он. Развивается кинодокументалистика,
ставшая одним из самых эффективных инструментов идеологической борьбы и
агитации наряду с плакатом. Важной вехой в развитии художественного
игрового кино стал фильм Сергея Михайловича Эйзенштейна (1898 - 1948)
"Броненосец Потемкин" (1925 г.), вошедший в число мировых шедевров.
Культурное развитие СССР в 30-е гг
Годы советской власти значительно изменили облик России. Произошедшие
изменения нельзя оценивать однозначно. С одной стороны, нельзя не признать,
что в годы революции и после нее культуре был нанесен большой урон: многие
видные писатели, художники, ученые вынуждены были покинуть страну или
погибли. Все труднее было пробиться к зрителю, читателю, слушателю тем
деятелям культуры, которые не уехали, но так и не смогли найти общего языка
с установившейся властью. Разрушались памятники архитектуры: только в 30-е
гг. в Москве были уничтожены Сухарева башня, Храм Христа Спасителя, Чудов
монастырь в Кремле, Красные ворота и сотни безвестных городских и сельских
церквушек, многие из которых представляли историческую и художественную
ценность.
Вместе с тем, во многих областях культурного развития были достигнуты
значительные успехи. К таковым прежде всего относится сфера образования.
Планомерные усилия советского государства привели к тому, что доля
грамотного населения в России неуклонно росла. К 1939 г. количество
грамотных в РСФСР составляло уже 89 процентов. С 1930/31 учебного года
вводилось обязательное начальное образование. Кроме того, к тридцатым годам
советская школа постепенно отошла от многих не оправдавших себя
революционных нововведений: была восстановлена классно-урочная система, в
расписание были возвращены предметы, прежде исключенные из программы как
"буржуазные" (прежде всего история, всеобщая и отечественная). С начала 30-
х гг. быстро росло число учебных заведений, занимавшихся подготовкой
инженерно-технических, сельскохозяйственных и педагогических кадров. В 1936
г. был создан Всесоюзный комитет по делам высшего образования.
Значительно изменилась ситуация в литературе. В начале 30-х гг. пришел
конец существованию свободных творческих кружков и групп. Постановлением ЦК
ВКП (б) от 23 апреля 1932 г. "О перестройке литературно-художественных
организаций" был ликвидирован РАПП. А в 1934 г. на I Всесоюзном съезде
советских писателей был организован "Союз писателей", в который вынуждены
были вступать все люди, занимавшиеся литературным трудом. Союз писателей
стал инструментом тотального контроля власти над творческим процессом. Не
быть членом Союза было нельзя, т. к. в таком случае писатель лишался
возможности публиковать свои произведения и, более того, мог быть привлечен
к уголовной ответственности за "тунеядство". У истоков этой организации
стоял М. Горький, однако его председательство в ней продолжалось недолго.
После его смерти в 1936 г. председателем стал А. А. Фадеев (бывший
РАППовец), остававшийся на этом посту на протяжении всей сталинской эпохи
(до его самоубийства в 1956 г.). Помимо "Союза писателей" были организованы
другие "творческие" союзы: "Союз художников", "Союз архитекторов", "Союз
композиторов". В советском искусстве наступал период единообразия.
Произведя организационную унификацию, сталинский режим принялся за
унификацию стилистическую и идеологическую. В 1936 г. развернулась
"дискуссия о формализме". В ходе "дискуссии" посредством грубой критики
началась травля тех представителей творческой интеллигенции, эстетические
принципы которых отличались от "социалистического реализма", становящегося
общеобязательным. Под шквал оскорбительных выпадов попали символисты,
футуристы, импрессионисты, имажинисты и пр. Их обвиняли в "формалистических
вывертах", в том, что их искусство не нужно советскому народу, что оно
уходят корнями в почву, враждебную социализму. В число "чуждых" попали
композитор Д. Шостакович, режиссер С. Эйзенштейн, писатели Б. Пастернак, Ю.
Олеша и др. В прессе появлялись статьи: "Сумбур вместо музыки", "Балетная
фальшь", "О художниках-пачкунах". По существу "борьба с формализмом" имела
целью уничтожить всех тех, чей талант не был поставлен на службу власти.
Многие деятели искусства были репрессированы.
Как уже было сказано, определяющим стилем в литературе, живописи и
других видах искусства стал так называемый "социалистический реализм".
Стиль этот имел с настоящим реализмом мало общего. При внешнем
"живоподобии" он не отражал действительность в настоящем ее виде, а
стремился выдать за реальность то, что лишь должно было быть с точки зрения
официальной идеологии. Искусству была навязана функция воспитания общества
в строго заданных рамках коммунистической морали. Трудовой энтузиазм,
всеобщая преданность идеям Ленина-Сталина, большевистская принципиальность
- вот чем жили герои произведений официального искусства того времени.
Реальность была гораздо сложнее и в целом далека от провозглашаемого
идеала.
Ограниченность идейных рамок соцреализма стала значительным
препятствием развития советской литературы. Тем не менее в 30-х гг.
появляется несколько крупных произведений, вошедших в историю русской
культуры. Самой, пожалуй, масштабной фигурой в официальной литературе тех
лет был Михаил Александрович Шолохов (1905-1984). Выдающимся произведением
является его роман "Тихий Дон", рассказывающий о донском казачестве в годы
Первой мировой и Гражданской войны. Коллективизации на Дону посвящен роман
"Поднятая целина". Оставаясь, по крайней мере внешне, в границах
соцреализма, Шолохову удалось создать объемную картину произошедших
событий, показать трагедию братоубийственной вражды в казачьей среде,
развернувшейся на Дону в послереволюционные годы. Шолохов был обласкан
советской критикой. Его литературный труд был отмечен Государственной и
Ленинской премиями, дважды его награждали званием Героя Социалистического
Труда, он был избран академиком АН СССР. Творчество Шолохова получило
мировое признание: за писательские заслуги он был удостоен Нобелевской
премии (1965 г.).
В тридцатые годы завершает свой последний роман-эпопею "Жизнь Клима
Самгина" М. Горький. Метафоричность, философская глубина характерны для
прозы Л. М. Леонова ("Вор" 1927 г., "Соть" 1930 г.), сыгравшей особую роль
в развитии советского романа. Огромную популярность имело творчество Н. А.
Островского, автора романа "Как закалялась сталь" (1934 г.), посвященного
эпохе становления Советской власти. Главный герой романа - Павка Корчагин
был образцом пламенного комсомольца. В творчестве Н. Островского, как ни у
кого, другого проявилась воспитательная функция советской литературы.
Идеальный персонаж Павка стал в реальности примером для широких масс
советской молодежи. Классиком советского исторического романа стал А. Н.
Толстой ("Петр I" 1929-1945 гг.). Двадцатые-тридцатые годы время расцвета
детской литературы. Несколько поколений советских людей выросло на книгах
К. И. Чуковского, С. Я. Маршака, А. П. Гайдара, С. В. Михалкова, А. Л.
Барто, В. А. Каверина, Л. А. Кассиля, В. П. Катаева.
Несмотря на идеологический диктат и тотальный контроль, продолжала
развиватьс
| |  скачать работу |
Культурная революция 30-х годов |
