Логика и методология Аристотеля
ства, называются у Аристотеля «топами». Например,
для решения проблемы «А лучше Б или Б лучше А» можно воспользоваться таким
топом: «более длительное и более прочное предпочтительнее того, что таково
в меньшей степени». Основными топами, согласно Аристотелю, являются те,
которые устанавливают условия правильности указания определения,
собственного рода и привходящего.
В «Софистических опровержениях» Аристотеля рассматриваются
умозаключения и опровержения, которые только кажутся таковыми, не будучи
ими, на самом деле. Такие ложные доводы называются эристическими, к ним
прибегают в своих спорах софисты. Используя эристические доводы, софисты,
по мысли Аристотеля, преследуют пять целей: во-первых, пытаются создать
видимость того, что они опровергают; во-вторых, стремятся показать, что
собеседник говорит неправду; в-третьих, приводят его к тому, что не
согласуется с общепринятым; в-четвертых, заставляют его делать погрешности
в речи (оговорки и прочее); в-пятых, заставляют его говорить одно и то же.
Софисты используют главным образом тринадцать топов. Например,
одноименность; двусмысленность (например, « если знает это, то знает ли
это» в том смысле, что «кто-то знает это и что само это знает»); соединение
(например, «не пишущий способен писать»; значит, «не пишущий пишет»);
разъединение (например, «пять – это два и три, значит, пять есть нечетное и
четное»); ударение или произношение; форма выражения (смешение категорий,
например выражение качества через действие в слове «здравствовать») и
другие.
Заключение
Итак, аподиктические доказательства используют философы,
диалектические – диалектики, и эристические – софисты.
В книгах «Органона» Аристотеля были отражены все стороны логического
знания того времени. В работах «Об истолковании» и «Первой аналитике»
выстраивается особое исчисление имен. Во «Второй аналитике» и в «Топике»
предлагается некий вариант метафизической логики. А в «Софистических
опровержениях» разоблачается «мнимое знание» софистов.
Книги «Органона» сыграли исключительную роль в становлении европейской
логики. Логика у Аристотеля – одновременно и теория познания. Деления
знания на достоверное и вероятное в теории познания соответствует более
глубинному делению всех логических выводов на силлогизмы аподиктические (о
достоверном) и диалектические (о правдоподобном). Аристотель первым
сформулировал три основных логических закона: закон тождества, закон
противоречия и закон исключенного третьего. В модальной логике Аристотель
неявно различает унилатеральную возможность (« возможно S») и
билатеральную возможность (возможно S и возможно не-S). Творческое
наследие Аристотеля оказало на все последующее становление философской
мысли Европы. Учение Аристотеля до сих пор остается образцом системно
выстроенной философии.
Список использованной литературы
1. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. Том 2.
2. Луканин Р.К. «Органон Аристотеля».
3. Сократ. Платон. Аристотель.
| |  скачать работу |
Логика и методология Аристотеля |
