Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Материально-экономическая сфера общества

  и  ценности.  Участвуя  в   общественном
производстве, они производят и воспроизводят всю социальность:  общественные
отношения, группы и институты, а в конечном счете  общество  и  самих  себя,
свою  собственную  общественную  сущность.  К.  Маркс   подчеркивал:   «Если
рассматривать буржуазное общество в  его  целом,  то  в  качестве  конечного
результата  общественного  процесса  производства  всегда   выступает   само
общество, т.е. сам человек в его общественных отношениях»[4].
      Материалистическое понимание истории выводит нас,  таким  образом,  на
человека – главное действующее лицо, воплощающее  в  себе  загадку,  цель  и
смысл исторического процесса. Но  путь  к  разрешению  загадки  лежит  через
исследование объективных законов общества,  в  котором  индивиды,  производя
необходимые для жизни материальные блага, создают  одновременно  и  себя,  и
общество.
       1.3 Потребности и интересы в сфере материального производства.

      Без постоянного процесса производства общество не могло бы
существовать и уж тем более развиваться. Смысл общественного производства
заключается в том, что в этом процессе осуществляется исторически
обусловленное воспроизводство человека как общественного существа.
Общественное производство, или, что одно и то же, производство общественной
жизни, имеет свою структуру, охватывающее и духовное производство, и
производство самого человека, и материальное производство. Материальное
производство – это основополагающий элемент в структуре общественного
производства, ибо именно в нем производятся материальные условия бытия
людей как фундаментальное условие собственно человеческой истории и самой
способности людей творить историю. Жизнь общества, таким образом, нельзя
уподобить реке, в которой все капли играют однозначную роль. В ней есть
одна решающая сила, которая в конечном счете и определяет все вплоть до
утонченной сферы духа, - это производство материальных благ. Причем процесс
производства материальных благ всегда носит общественный характер:
производство обособленного индивида столь же бессмысленно, как и развитие
языка без совместно живущих людей. Совместный труд индивидов есть первое
основание общественного характера производства, на базе которого
зарождаются и совершенствуются коллективные формы общественных связей,
способа жизнедеятельности и –всего образа жизни людей.
      Что же является собой собственно материальное производство?
      Для того чтобы жить, люди должны обладать необходимыми средствами к
существованию. Понятно, что даже для того, чтобы обладать этим необходимым
минимумом, люди должны трудится: все созидает для смертных забота и труд
человека, говорили древние. Человек не может довольствоваться тем, что
природа дает ему в готовом виде. «Непосредственного материала, которого не
приходится обрабатывать, очень мало. Даже воздух приходится приобретать,
так как его нужно нагревать... Человеческий пот и человеческий труд
добывают для человека средства удовлетворения его потребностей»[5].
Соединяя свой труд с тем, что дано природой, используя ее законы, люди
создают то, чего в ней нет. В этом процессе создаются материальные блага, и
он-то и есть процесс материального производства. Следовательно,
материальное производство есть процесс трудовой деятельности людей, которые
с помощью соответствующих средств осуществляют преобразование природы с
целью создания материальных благ, направленных на удовлетворение
человеческих потребностей.
      Деятельность людей, в какой бы сфере жизни общества она не протекала,
направляется определенными потребностями и интересами, вырастающими на
основе производства и вместе с тем служащими субъективным стимулом его
дальнейшего развития. Потребность – есть не что иное, как состояние
организма, личности, социальной группы, класса, общества в целом,
выражающее их зависимость от условий  их существования и выступающее
побудительной силой всегда определенным образом направленной жизненной
активности; она выражает субъективный запрос к объективной реальности,
нужду в таких предметах и условиях, которые способствовали бы поддержанию
состояния равновесия системы, необходимого для нормального функционирования
и развития.
      Однако для осуществления деятельности не достаточно одного только
наличия потребности. Для ее совершенствования необходима некоторая цель,
ибо никакая деятельность невозможна вне целеполагания, а также средств для
ее достижения. Когда цель совпадает с потребностью, тогда деятельность
принимает строго целенаправленный характер, а сама потребность, теперь уже
существующая как некоторый синтез, как цель-потребность, превращается в
устойчивый осознанный интерес. Интерес есть, в сущности, устойчиво
направленный побудительный мотив деятельности, окрашенный эмоционально-
ценностным отношением. Он-то и помогает отысканию средств удовлетворения
потребностей, достижения цели.
      Поскольку субъектам общественно-исторической деятельности являются
индивиды, включенные в состав определенных социальных систем (групп,
партий, классов и т.д.), поскольку их деятельность всегда основывается на
иерархии интересов – от личностно-индивидуальных до самых широких
общественных. Именно общественные интересы определяют степень интенсивности
и социальной значимости всей шкалы интересов того или иного индивида или
любого другого субъекта деятельности, начиная с малой группы, коллектива,
ибо именно они в наибольшей степени ориентируются на реальные условия и
общее направление развития общественной системы, способствуя тем самым ее
сохранению и прогрессу. Характерно, что отличительным признаком
общественных систем является их способность целенаправленно формировать и
мобилизовать социально значимые интересы. Утрата или деформация интересов
свидетельствует о неблагополучном состоянии системы (организма, общества и
т.д.). характер интересов – объективный, чрезвычайно тонкий показатель
состояния общественной системы, ее здоровья.
      Потребности и интересы – как личные, так и общественные – имеют
сложную исторически сложившуюся структуру, начиная от биологических и
материальных и кончая  наиболее утонченными духовными – познавательными,
нравственными, эстетическими и т.п. Общественные потребности и интересы
составляют своего рода пружину социального механизма: они определяют
направление и содержание действий и отдельных личностей, и общества в
целом. В совокупности всех общественных интересов ведущая роль принадлежит
интересам в системе материального производства. Развитие экономической
сферы общества есть основа его поступательного прогрессивного развития,
поэтому совершенствование ее в немалой степени зависит от совершенствования
и развития потребностей и интересов в этой сфере, а также от умелого
сочетания и гармонизации личных потребностей с общественными. Одним из
рычагов стимулирования роста материального производства является повышение
материальной и моральной заинтересованности ( иными словами, мобилизация
интересов) каждого в результатах своего труда и общего дела. Ведь там, где
нет заинтересованности, не может быт и настоящего дела.
      Потребности и интересы по своей ориентации могут быть как предметными,
так и функциональными, когда они выражают направленность либо на конечный
результат деятельности, либо на ее процесс. Функциональные потребности и
интересы не менее важны для деятельности, трудового процесса, так как
именно в них заключен могучий стимул в виде эстетической, нравственной и
творчески- интеллектуальной сторон самого процесса   труда. Если процесс
деятельности не попадает в сферу интересов субъекта, то от этого страдает и
результат – качество продукта. Таким образом, ясно, что функциональные и
предметные потребности и интересы слишком тесно переплетаются и зависят
друг от друга. В конце концов обществу не безразличен тот процесс, с
помощью которого достигаются намеченные им рубежи. Не безразличен он и к
каждому труженику, заинтересованному в конечных результатах своего труда, в
качестве и количестве продукции. Когда интерес направлен на сам процесс
труда, последний перестает быть внешне принудительной силой, превращаясь в
искусство, достигая порой истинных вершин эстетического творчества,
становится внутренней потребностью.
      Потребности и интересы, угасая в результатах деятельности, в ней же и
возрождаются на более высоком уровне. Диалектика роста интересов состоит в
том, что само их удовлетворение порождает новые потребности и интересы,  а
также средства их удовлетворения, служащие основным детерминантом развития
производства. Выявление и строго научный учет и изучение общественных и
личных потребностей и интересов – существенное условие правильного выбора
направления развития различных отраслей народного хозяйства, науки и
культуры. Высшей формой проявления общественного интереса является интерес
развития производительных сил, увеличение производительности труда и
совершенствования все системы производственных отношений, что составляет
решающий критерий исторического процесса человечества, а также
совершенствования сущностных сил самого человека, раскрытия и возвышения
его духовно-творческих потенций.
      Материальное производство имеет две стороны: производительные силы и
производственные отношения. Люди, осуществляющие процесс производства,
выступают субъектом труда. Они составляют основной и решающий элемент
производительных сил. Но кроме того, для осуществления процесса
производства необходим исходный материал, или предмет труда, который
подвергается обработке. Им могут быть и земля, и полезные ископаемые, и
металлы и т.п. Но чтобы воздействовать на предмет труда с целью его
преобразования в необходимый продукт, надо применять орудия труда. Орудия
труда есть предметы, созданные человеком с целью воздействия на внешний мир
и преобразования его в целях общества. Все возрас
12345След.
скачать работу

Материально-экономическая сфера общества

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ