Мелихово в творческой и повседневной жизни А.П. Чехова
стику русского крестьянина, Чехов
опирался на свои мелиховские впечатления».
По всей видимости, наблюдения над жизнью фабрик в соседних селах
Крюкове и Угрюмове дали Чехову материал для рассказов «Бабье царство» (1894
г.), «Случай из практики» (1898 г.).
Однажды Чехову пришлось лечить молодую женщину, владелицу фабрики,
заболевшую нервным расстройством. Эта ситуация, возможно, и легла в основу
рассказа «Случай из практики».
Мелиховские впечатления настолько глубоко вошли в творческое сознание
писателя, что продолжали жить и в произведениях, написанных после отъезда
из Мелихова.
«По воспоминаниям мелиховских старожилов, в рассказе «В овраге» (1900
г.) описаны соседние с Мелиховом фабричные села – Угрюмово и Крюково. Это
подтверждает и современник Антона Павловича Чехова С. И. Щукин, который
приводит слова писателя о том, что в рассказе он описывает ту жизнь, «какая
встречается в соседних губерниях», и что «купцы Хрымины есть в
действительности, только на самом деле они еще хуже». Мелиховские мотивы
повести узнал и доктор П. И. Куркин: «Не могу, не считаю нужным скрывать от
Вас, дорогой наш Антон Павлович, того очарования , которое испытывают все
при ознакомлении с вашим последним очерком «В овраге». Мне кроме того все
время чуялся местный колорит Крюкова и всего того уклада жизни…»[38]
Жизнь в Мелихове в непосредственной близости к народу внесла новые
мотивы в чеховскую тему разоблачения пошлости. Чехов во многих своих
произведениях показал ее страшную силу, ее разлагающее влияние на человека.
В рассказе «На святках» (1899 г.) Чехов с большим драматизмом описывает
это столкновение пошлости с душевной красотой. Неграмотные старики-
крестьяне просят трактирщика написать письмо их единственной дочери Ефимье,
уехавшей с мужем в Петербург. Они не умеют писать и передать словами письма
свои мысли и чувства. Поэтому, кроме традиционных деревенских поклонов, они
полагаются в остальном на трактирщика. А тот, не имея ни мыслей, ни чувств,
не находит ни единого живого слова и заполняет письмо выписками из
воинского устава».
Рассказ написан А. П. Чеховым в 1899 г., в Ялте, но социально-
психологическая острота сюжета, жизненность художественных образов, глубина
раскрытия противоречий жизни и большая правда позволяют думать, что в
основе его лежало близкое знакомство с русской деревней, какое дали
писателю годы пребывания в Мелихове.
В Мелихове же в творческом сознании Чехова, для которого понятие труда
и понятие культуры сливались в одно неразрывное целое, оформилась известная
чеховская мысль: «Праздная жизнь не может быть чистой».
Жизнь в деревне и непосредственное участие в работе сельской
интеллигенции позволили Чехову поставить в своих произведениях один из
самых волнующих вопросов современной ему действительности – вопрос об
интеллигенции и народе.
Из мелиховских впечатлений выросла глубоко правдивая, полная трагизма
пьеса Чехова о русской уездной интеллигенции – «Дядя Ваня (сцены из
деревенской жизни)». Связь ее с жизнью одними из первых поняли и
почувствовали те, кто прямо или косвенно дал писателю материал для пьесы.
Так, доктор П. И. Куркин после первого представления «Дяди Вани» писал
Чехову: «Перед нами с чрезвычайной живостью встала деревенская глушь с
туземным и пришлым элементами, с тоской и скукой».[39]
Близкие к Антону Павловичу и его семье люди узнавали в некоторых
образах пьесы членов чеховской семьи. Так, в образе Сони угадывалась
трудолюбивая, деятельная хозяйка Мелихова Мария Павловна, посвятившая всю
свою жизнь заботам о Чехове. Подтверждает это и письмо Михаила Павловича:
«Видел «Дядю Ваню»! Ах, какая это превосходная пьеса! Какой великолепный
конец! И как в этой пьесе я увидел нашу бедную самоотверженную
Машеньку!...»[40]
В Мелихове Чехов написал и свой известный рассказ «Черный монах».
Историю создания этого рассказа описывает в своей книге воспоминаний брат
Антона Павловича, Михаил Павлович:
«В Мелихове у Антона Павловича, вероятно, от переутомления расходились
нервы – он почти совсем не спал. Стоило ему начать забываться сном, как его
«дергало». Он вдруг пробуждался, какая-то странная сила подбрасывала его на
постели, внутри у него что-то обрывалось «с корнем», он вскакивал и уже
долго не мог уснуть. Но, как бы ни было, приезд Лики и Потапенко сильно
развлекал его.»
Обыкновенно случалось так, что когда он и Лика приезжали в Мелихово, то
Лика садилась за рояль и начинала петь входившую тогда в моду «Валахскую
легенду» Брага.»
В этой легенде больная девушка слышит в бреду доносящуюся до нее с неба
песнь ангелов, просит мать выйти на балкон и узнать, откуда несутся эти
звуки, но мать не слышит их, не понимает ее, и девушка в разочаровании
засыпает снова.»
Антон Павлович находил в этом романе что-то мистическое, полное
красивого романтизма. Я упоминаю об этом потому, что романс имел большое
отношение к происхождению его рассказа «Черный монах».»
Сижу я как-то после обеда у самого дома на лавочке, и вдруг выбегает
брат Антон, как-то странно начинает ходить и тереть себе лоб и глаза. Мы
все уже привыкли к его «дерганьям» во сне, и я понял так, что это его
«дернуло» и он выскочил в сад, не успев еще хорошенько прийти в себя.
- Что, опять дернуло? – спросил я.
- Нет, - ответил он. – Я видел сейчас страшный сон. Мне приснился
черный монах.
Впечатление черного монаха было настолько сильное, что брат Антон еще
долго не мог успокоиться и долго потом говорил о монахе, пока, наконец, не
написал о нем свой известный рассказ.»[41]
В Мелихове была написана пьеса «Чайка» – программное, новаторское
произведение Чехова-драматурга, посвященное проблемам искусства. Чехов
борется в «Чайке» за идейную направленность искусства. Всякое
художественное произведение, по словам Чехова, непременно должно выражать
какую-нибудь мысль.
Этой идейной направленности не хватает героям пьесы – ни писателю
реалисту Тригорину, который пишет жизнь только такой, какая она есть, ни
декаденту Треплеву, ушедшему от действительности в мир прозрачных образов и
символов. Только Нина Заречная находит путь к настоящему искусству. Ценою
тяжелых жертв и разочарований, неустанно работая над собой, она становится
настоящей актрисой.
Пьеса «Чайка» очень тесно связана с Мелиховым и сюжетом, и прообразами
своих героев, и местом действия, и пейзажем, и целым рядом других более
мелких деталей.
«Бывавший в Мелихове Вл.И.Немирович-Данченко писал: «Благодаря озеру и
саду, в лунные ночи и закатные вечера Мелихово было очень красиво и
волновало фантазию. Здесь Чехов писал «Чайку», и много подробностей в
«Чайке» навеяно обстановкой Мелихова. По крайней мере я не могу отделаться
от впечатления, что сцена, которую устраивает Треплев, прошла на этой
аллее, идущей к озеру, и «в доме играют», и «красная луна», и лото в
четвертом действии».[42]
Воспоминания М.П. Чеховой, М. П. Чехова и письма Л. С. Мизиновой
подтверждают, что сюжетом пьесы Чехов взял неудачный роман Л. С. Мизиновой
и И.Н. Потапенко. Сходство главных действующих лиц с их реальными
прототипами было подчеркнуто писателем так прозрачно, что для всех близких
Чехову было совершенно ясно, о ком идет речь. Очевидно, это было сделано
писателем сознательно. Своей пьесой он высказал отношение к роману, который
не только проходил у него на глазах, но и глубоко волновал его.
Чехов с большой душевной болью и сочувствием рассказал в «Чайке»
печальную историю неудачной любви Л. С. Мизиновой и через образ Тригорина
сурово осудил И. Н. Потапенко. Это сходство судьбы главных героев пьесы с
судьбой их прототипов особенно ясно почувствовали прежде всего, те кто так
или иначе послужили прообразами героев.
Из мелиховских впечатлений вырос в пьесе «Чайка» и трогательно-смешной
образ Медведенко. А. П. Чехов, посетивший в 1894 г. Талежскую школу, пишет:
«Учитель получает 23 рубля в месяц, имеет жену, четырех детей, и уже сед,
несмотря на свои 30 лет. До такой степени забит нуждой, что о чем бы вы ни
заговорили с ним, он все сводит к вопросу о жаловании. По его мнению, поэты
и прозаики должны писать только и прибавке жалованья».[43]
Из писем и записных книжек А. П. Чехова видно, что сюжеты многих других
его произведений также непосредственно связаны с жизнью в Мелихове.
Возможно, что в повести «Моя жизнь» Чехов по талежским впечатлениям
описал картину постройки школы в Дубечне, торжество ее открытия и т. д.
«Из живых мелиховских впечатлений вырос и рассказ «На подводе»,
написанный в 1897 г. О жизни сельской школы рассказывают письма учительницы
А. И. Анисимовой к Антону Павловичу. В этих письмах говорится о тяжелых
условиях работы сельского учителя, о тяге деревенских детей к учебе, о том,
как искусственно тормозилось народное просвещение».[44]
В рассказе «На подводе» перед нами проходят однообразная, серая жизнь
сельской учительницы, работающей без любви к делу, жи
| |  скачать работу |
Мелихово в творческой и повседневной жизни А.П. Чехова |
