Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Метод действенного анализа в режиссуре театра, кино и телевидения

 Ведь именно в определении и характеристике искусства  переживания
заложено “зерно” его гениальной системы.
       Искусство представления и искусство переживания редко встречается  в
своем чистом виде и могут быть  разграничены  лишь  теоретически.  В  обоих
случаях актер живет чувствами  и  мыслит  мыслями  изображаемого  лица,  но
актеры школы представления  переживают  роль  только  на  каком-либо  этапе
репетиционной  работы,   довольствуясь   в   дальнейшем   показом   однажды
найденного. Сторонники искусства переживания должны жить чувствами роли  на
каждом представлении, переживать их ежевечерне как бы  заново,  каждый  раз
добиваясь свежести и искренности переживаний. “Наше  искусство,  —  говорил
Станиславский, —  заключается  в  переживании”.  С  исчерпывающей  полнотой
обрисованы три направления — ремесло, искусство представления  и  искусство
переживания — на страницах его книги “Работа актера над собой”, а также  -в
ряде подготовительных набросков и вариантов[2].


       Книга  “Работа  актера  над  собой”  впервые  познакомила  с  точным
определением таких важнейших понятий, как сверхзадача и сквозное  действие,
предлагаемые обстоятельства и магическое “е с л и б ы”, с ролью творческого
воображения, эмоциональной памятью, законами общения и  другими  элементами
системы и по существу уже вплотную подвела к новому пониманию  характера  и
значения сценического действия как основы поведения актера. Кончился период
блужданий, началась репетиционная работа по строго продуманному методу.

       Это прежде всего учение о сверхзадаче спектакля (и роли).  “Передача
на сцене чувств и мыслей писателя, его мечтаний, мук  и  радостей  является
главной задачей спектакля”,  —  пишет  Станиславский[3].  Вот  эту  главную
всеобщую цель, притягивающую к себе все отдельные  устремления  действующих
лиц,  он  и  называет  сверхзадачей.  Путем  к  ее  достижению  служит  так
называемое сквозное действие, это как бы рельсовый путь, ведущий к конечной
станции — сверхзадаче. Без нее спектакль  становится  бесцельным,  лишенным
четкой и ясной идейной направленности, а без крепко проложенного  сквозного
действия  —  путаным,   сумбурным,   разбросанным.   “Нас   любят   в   тех
пьесах,—утверждал Станиславский,  —  где  у  нас  есть  четкая,  интересная
сверхзадача и хорошо подведенное к ней  сквозное  действие.  Сверхзадача  и
сквозное действие — вот главное в искусстве”. Сейчас  противники  “системы”
берут под сомнение отдельные ее положения, но, думается,  и  они  вынуждены
признать необходимость в любом спектакле определенной сверхзадачи (то  есть
идеи) и закономерного  развития  действия.  Иначе  действительно  получится
нежизнеспособное произведение “с переломанным спинным хребтом”.
       Не менее важным для нас является  данное  Станиславским  определение
предлагаемых обстоятельств — тех  условии,  той  конкретной  обстановки,  в
которой  вынужден  действовать  персонаж  пьесы  или  фильма.  Чтобы   ясно
представить себе эти предлагаемые обстоятельства, надо вообразить  место  и
время действия, окружающую среду, взаимоотношения действующих  лиц,  эпоху,
национальные особенности быта и характера и т.  п.,  а  затем  задать  себе
вопрос: что бы я делал в данных предлагаемых обстоятельствах? И вот  тут-то
нам и приходит на помощь магическое если  бы.  Его  значение  Станиславский
формулирует так: “Слово “если бы” — толкач,  возбудитель  нашей  внутренней
творческой активности” '.  Оба  эти  понятия  тесно  между  собой  связаны.
Творчество начинается с предположения если бы и  получает  свое  дальнейшее
развитие и конкретизацию в предлагаемых обстоятельствах. Все это  результат
деятельности нашего воображения, и чем богаче, развитее и  целеустремленнее
воображение участников и создателей спектакля или фильма, тем результат  их
совместного труда интереснее, глубже, ярче.

       Метод  физических  действий  —  ценнейший  вклад  Станиславского   в
психотехнику актера, сердцевина его системы. Впрочем, сам великий  художник
не уставал подчеркивать, что  вообще  “есть  одна  система  —  органическая
творческая природа. Другой системы нет”.
       “  В  основе  сценического  поведения  артиста  —  роли,”   -   учит
Станиславский,   -   лежит   действие   —   внутреннее,    словесное    или
психофизическое”. Желая сделать акцент на ощутимой материальности действия,
Константин Сергеевич обычно сокращенно называл  его  физическим  действием.
Уже на страницах книги “Работа актер” над собой” находим ценные рассуждения
о внутреннем и внешнем сценическом действии. “На сцене  нужно  действовать.
Действие,  активность  —  вот  на  чем  зиждется  драматическое  искусство,
искусство актерам. Даже “неподвижность сидящего на сцене еще не  определяет
его пассивности”, так как, сохраняя эту внешнюю неподвижность, актер  может
и  должен  активно  внутренне  действовать  —  думать,  слушать,  оценивать
обстановку, взвешивать решения и т. п.

       Сценическое   действие   обязательно   должно   быть   обоснованным,
целесообразным, то  есть  достигающим  известного  результата.  Сценическое
действие — это не беспредметное действие “вообще”, а непременно воздействие
— либо на окружающую  материальную  среду  (открываю  окно,  зажигаю  свет,
обыгрываю те или иные предметы), либо на партнера  (тут  воздействие  может
быть  физическим  —  обнимаю,  помогаю  одеться,  целую).,  или   словесным
(убеждаю, возражаю, браню) и т. п., либо на  самого  себя  (обдумываю,  сам
себя уговариваю, или успокаиваю) и т. д.
       Не представлять, то  или  иное  лицо,  действовать  в  образе,  учит
Станиславский, и тогда образ  возникнет  сам  собой  как  результат  верно,
правдиво и выразительно выполненных действий и совершаемых актером на сцене
поступков. Создаваемый актером  образ  —  это  образ  действия.  И  путь  к
подлинному переживанию открывается через действие. Нельзя “играть чувства и
страсти”, наигрыш страстей так же недопустим, как и наигрыш образов.

       Практиковавшийся раньше  умозрительный  анализ  пьесы  Станиславский
заменил так называемым  действенным  анализом,  устранившим  разрывы  между
разбором произведения и его сценическим воплощением.
       В самом начале ” испытаний нового метода”, в 1935 году Станиславский
пишет известное письмо сыну И.К.Алексееву : ” Сейчас я пустил в  ход  новый
прием... Он заключается в том, что сегодня прочтена пьеса, а завтра она уже
репетируется на сцене. Что же  можно  играть  ?  Многое.  Действующее  лицо
вошло, поздоровалось, село, объявило о случившемся событии,  высказало  ряд
мыслей. Это каждый может сыграть от своего лица,  руководствуясь  житейским
опытом. Пусть и играют. И так всю пьесу по эпизодам, разбитым на физические
действия. Когда это сделано точно, правильно так, что почувствована  правда
и вызвана вера к тому что, на сцене, - тогда можно сказать что линия  жизни
человеческого тела  сделана.  Это  не  пустяки,  половина  роли.  Может  ли
существовать физическая линия без душевной ? Нет. Значит,  намечена  уже  и
внутренняя линия переживаний. Вот приблизительный смысл новых исканий ”.
       Актеру   предлагается   сразу   же   действовать   в    предлагаемых
обстоятельствах и  действовать  от  себя,  постепенно  уточняя  и  усложняя
магические если бы, превращая их из простейших  в  “многоэтажные”.  Идя  от
себя, то есть представляя  себя  в  предложенных  автором  обстоятельствах,
артист  постепенно  вживается  в  образ  и  действует  так,  как  если   бы
происходящее  с  ним  совершалось  впервые  здесь,  сегодня,  сейчас.   Так
происходит  перевоплощение  артиста  в  сценический  образ.  Окружив   себя
предлагаемыми обстоятельствами роли и тесно с  ними  сжившись,  исполнитель
уже не знает, “где я, а где роль”.
       ” Метод действенного анализа  ”  как  и  многие  другие  элементы  ”
системы ”, труднообъясним и  не  всегда  понятен.  Ученица  Станиславского,
замечательный педагог М.О.Кнебель, явившаяся непосредственно  ”  из  первых
рук ” проводником его метода ” признавалась : ” У меня все же нет ощущения,
что мне самой тут все понятно ” /Кнебель М.О. Поэзия педагогики.М.,1976/.
       Этот метод явился в следствии того, что к концу жизни  Станиславский
увидел  убывающую  эффективность  принятого  со  времен  молодого  МХАТа  ”
застольного периода ”, когда вся пьеса проходилась с актерами за столом,  и
лишь  после  длительного  застольного  словоговорения  и   застольного   же
проигрывания всей пьесы артисты выходили на  сцену.  От  их  многомесячного
«застолья»  оставались  рожки  да  ножки  –  «  на  ногах  «   вся   работа
проделывалась заново.
       Благодаря «  новому  методу  «  значительно  сжимается,  сокращается
застольный период, но он отнюдь не отпадает совершенно. Прежде всего, метод
действенного анализа подразумевает тщательную проработку  пьесы  режиссером
до того, как он поведет артистов от  действия  к  действию,  от  события  к
событию. И только потом,  в  беседах  за  столом  выясняются  идея  и  тема
произведения и прослеживается ход развития действия по крупным  событиям  и
отдельным эпизодам, уясняются и оцениваются действенные моменты и факты.  В
этот первый период репетиционной  работы  определяется  основной  конфликт,
уясняется линия борьбы.
       Если раньше  режиссер  стремился  еще  в  самом  начале  работы  над
спектаклем “начинить головы” участникам  будущей  постановки  всевозможными
сведениями об а
1234
скачать работу

Метод действенного анализа в режиссуре театра, кино и телевидения

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ