Мода
зной системы, средств художественной
выразительности, характеризующая своеобразие творчества художника,
модельера, отдельного произведения, художественного направления,
национальной культуры;
. отличие стиля от других категорий эстетики, в частности
художественного метода, в его непосредственно конкретной реализации:
стилевые особенности как бы выступают на поверхность произведения, в
качестве зримого и ощутимого единства всех главных моментов
художественной формы;
. в широком смысле - сквозной принцип построения художественной формы,
сообщающей произведению ощутимую целостность, единый тон и колорит.
При этом различают «большие стили», т. н. стили эпохи (Возрождение,
барокко, классицизм), стили различных направлений и течений,
национальные стили и индивидуальные стили художников, модельеров
нового времени.
Соотношение между индивидуальным стилем и историческим стилем эпох и
направлений в разное время складывается по-разному. Как правило, в ранние
периоды развития моды стиль был единым, всеобъемлющим, строго подчиненным
религиозно - идеологическим нормам; «с развитием эстетической
восприимчивости ... необходимость для каждой эпохи в единичности стиля
(«стиля эпохи», «эстетического кода эпохи») постепенно ослабевает» (Лихачев
Д.С.).
Начиная с нового времени индивидуальные стили все более определяют
«лицо» «больших» и классических национальных стилей.
Сама же историческая смена художественных стилей не обнаруживает
сплошной цепи преемственности: наследование стилевой традиции и разрыв с
ней, усвоение устойчивых характеристик предшествующего стиля и
принципиальное отталкивание от него - с переменным успехом оказываются
доминирующими в различные исторические периоды и у разных авторов.
Стиль есть самая общая искусствоведческая категория, которая
соответствует мировоззрению и художественному мышлению больших масс людей,
художников целой эпохи и большого круга людей.
Некоторые считают, что техника изменяется потому, что приедаются старые
приемы; стремление освежить эти приемы и заставляет менять технику. Это,
разумеется, неверно. Художественные приемы меняются не потому, что они
надоедают, а потому что меняется мировоззрение и мироощущение, притом не
одного художника, а целого поколения.
Из того, что до сих пор говорилось о стиле, можно сделать следующие
выводы:
. Во-первых, стиль есть категория мировоззренческая.
. Во-вторых, стиль есть категория социальная. Потому что мировоззрение
всегда есть понятие социальное.
. В-третьих, стиль есть категория конкретно-историческая.
Это означает, что нельзя мыслить стиль вне времени и пространства,
нельзя говорить о стиле вообще. Стиль, как конкретно-историческая
категория, имеет свои хронологические рамки и пределы.
В каждом стиле безусловно отражается несколько моментов. Основную,
ведущую роль играет мировоззрение. Стиль нельзя выводить непосредственно из
экономики, а можно только из определенных идейных процессов, возникающих в
сознании людей на этой экономической основе.
Помимо мировоззрения, мы различаем в стиле материал действительности,
отображенный в моде. В ту или другую эпоху этот материал различен.
Соответственно, в произведениях разных стилей появляется разная тематика,
разные сюжеты, разные образы.
Далее, в любом стиле отражается состояние культуры, цивилизации,
материального быта человечества того или другого времени, которые все
вместе и определяют стиль жизни.
Мода в зеркале художественной литературы и
живописи
Едва человечество научилось выделывать простейшие ткани и шить самые
незамысловатые одеяния, костюм стал не только средством защиты от непогоды,
но и знаком, символом, выражающим сложные понятия социальной жизни, которые
нашли отражения в произведениях искусства.
Одежда указывала на национальную и сословную принадлежность человека,
его имущественное положение и возраст, и с течением времени число
сообщений, которые можно было донести до окружающих цветом и качеством
ткани, орнаментом и формой костюма, наличием или отсутствием некоторых
деталей и украшений, увеличивалось в геометрической прогрессии.
Костюм мог рассказать, достигла ли женщина, например, брачного
возраста, просватана ли она, а может быть, уже замужем и есть ли у нее
дети. Но прочесть, расшифровать без усилий все эти знаки мог лишь тот, кто
принадлежал тому же сообществу людей, ибо усваивались они в процессе
каждодневного общения.
Каждый народ в каждую историческую эпоху вырабатывал свою систему моды,
которая с течением веков эволюционировала под влиянием культурных
контактов, совершенствования технологии, расширения торговых связей. По
сравнению с другими видами искусства мода обладает еще одним уникальным
качеством - возможностью широко и почти мгновенно реагировать на события в
жизни народа, на смену эстетических и идеологических течений в духовной
сфере.
Не может быть, чтобы характер человека не отразился на его внешнем
виде. Как носят костюм, какими деталями он дополнен, в каких сочетаниях он
составлен - все это черточки, выявляющие характер владельца.
«Он был замечателен тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду,
выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате, -
рассказывает Чехов о Беликове («Человек в футляре»), - И зонтик у него был
в чехле, и часы в чехле из серой замши, и когда вынимал перочинный нож,
чтобы очинить карандаш, то и нож у него был в чехольчике; и лицо, казалось,
было в чехле, так как он все время прятал его в поднятый воротник...»
Внимательно вглядитесь в одежду, и сможете составить беглый набросок
характера владельца. Рассеянность и аккуратность, педантизм и добродушие,
широта натуры и мещанство - все сказывается на внешности человека. Остро
подмеченная деталь одежды иной раз расскажет больше самой подробной
биографии. Предметы, окружающие человека, всегда несут в себе отпечаток его
личности, проявления его вкуса и склонностей.
Нет более выразительного по силе человеческих переживаний изображения
«мертвой натуры», чем этюд Ван-Гога «Башмаки».
На полотне два потрепанных, старомодных, только что снятых ботинка.
Именно через старомодность художник показал их возраст. Уже давно приняв
форму старых и больных ног, они сжались на полу, как бы боясь нарушить
покой минутной передышки. Грязь, солнце и дождь оставили в старой коже
глубокие морщины. Вольно или невольно зритель, одушевляя их, примет ботинки
как живую часть того, кто только что ушел, начнет питать ним жалость и
сочувствие. «Измученные» ботинки вызывают цепь глубоких ассоциаций и
чувств, сострадания к обездоленным и немощным, мысли о трагической,
одинокой старости.
Нет человека на земном шаре, перед которым не возникла бы при
упоминании Чарли Чаплина маленькая щупленькая фигурка, утонувшая в огромных
штанах и растоптанных, не по росту, больших штиблетах.
Модные котелок, усики и тросточка говорят о преуспевании, но какое мы
испытываем грустное разочарование, когда наш взгляд скользит по мешковатому
сюртуку и спадающим на ботинки «чужим» штанам! Нет, не удалась жизнь!
Так талантливо обыгранные, построенные по контрасту части одежды
создавали незабываемый по убедительности и силе воздействия образ, ставший
уже символом не только «маленького человека», но и его исполнителя -
Чарльза Спенсера Чаплина.
Иногда, мелкая найденная деталь костюма, какой-либо предмет, имеющий
отношение к нему, является «узлом» всей характеристики персонажа.
У Паниковского («Золотой теленок» И.Ильфа и Е.Петрова), опустившегося
мелкого жулика, остались от «раньшего времени» белые крахмальные манжеты.
Неважно, что они «самостоятельны», так как рубашки нет; важно, что теперь
такой детали костюма никто не носит, и он, Паниковский, этим подчеркивает
свое аристократическое происхождение и презрение ко всем окружающим «новым
людям».
Такую же социальную характеристику через совсем незначительный штрих в
костюме приводит Лев Толстой в романе «Анна Каренина». «Мы в деревне
стараемся, - говорит Левин, - привести свои руки в такое положение, чтобы
удобнее было ими работать, для этого обстригаем ногти, засучиваем иногда
рукава. А тут люди нарочно отпускают ногти, насколько они могут держаться,
и прицепляют в виде запонок блюдечки, чтобы уж ничего нельзя было работать
руками».
Нет и не может быть деталей, которые не имеют отношения к характеру
человека. Они говорят о занятиях, возрасте, вкусах; несут в себе
характеристику времени: меняются формы чемоданов, портфелей, сумок, брошек,
булавок, значков и т.д.
В фильме «Конец Санкт-Петербурга» Пудовкина, в кадре на зрителя
наплывом течет море котелков и цилиндров как символ гибели старого
общества. Есть вещи, с которыми у нас ассоциируются определенные понятия и
события.
Так, кожанка - неизменный спутник первых дней революции; синяя блуза -
рабочих и работниц 30-х годов; полотняная толстовка - непременная форма
служащих этого времени.
Габардиновое пальто и синий прорезиненный плащ на клетчатой подкладке
стали уже ист
| |  скачать работу |
Мода |
