Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века
со строгим надзор'ом со стороны правительства; кру жок разогнан;
руководители сосланы. 3. 1830—1831 гг. — крупное восстание в
Польше, организован ное -тайным союзом польских офицеров во главе с И.
Делевелем и приставшие к отделению Польши от России, ликвидации
самодержавия и крепостничества. Выдвинув лозунг “За нашу и вашу свободу”,
организаторы попытались поднять восстание крестьян Польши и Правобережной
Украины (неудачно). Восстание было жестоко подавлено царизмом. В
итоге: восстание декабристов и их последователей в Польше, а также
деятельность агитаторов-пропагандистов привели к созданию рево люционно-
демократического и либерально-буржуазного течений в общественном движении
Российской империи и на Украине.
ПРИЧИНЫ ПОРАЖЕНИЯ ДЕКАБРИСТОВ
Незрелость предпосылок буржуазной революции и отсутствие рево
люционной ситуации; узость социальной базы (“узок круг этих револю
ционеров, страшно далеки они от . народа”); нерешительность дворян,
возглавивших восстания; численное превосходство правительственных.
войск; локальность восстаний, что давало/царизму возможность для ма невра и
переброски резервов из других регионов.
ЗНАЧЕНИЕ ВОССТАНИЯ И ДВИЖЕНИЯ ДЕКАБРИСТОВ
Первое в истории нашей страны _не стихийное, а организован--ное
вооруженное восстание против самодержавия в крепостничества; первая
попытка осуществления буржуазной революции в России и на Украине; дало
толчок росту революционного движения в последующие годы (восстание в
Дольше 1830—1831 гг., деятельность Кирилло-Мефодиевского товарищества
и др.); .опыт их деятельности учил. революционеров не повторять ошибок в
будущем (отсутствие ^поддержки у на". рода, оборонительная тактика и др);
позитивный опыт (организация тай ных обществ, проекты реформ и др.) давал
будущим революционерам возможность для дальнейшего учета и развития
этого опыта; нанесло сильный удар по самодержавию, который приблизил
реформы середины 60-х годов XIX в., т. к. царизм постоянно “помнил” 14
декабря 1825 г.
2. НАЧАЛО ВОЗРОЖДЕНИЯ УКРАИНСКОГО САМОСОЗНАНИЯ
• ПОЯВЛЕНИЕ МАСОНСТВА НА-УКРАИНЕ
После воины 1812 г. и заграничных походов.1813-1814 гг. на
Украине возникает ряд масонских организаций. В 1818—1.825 гг. ложа “Любов
до', {стпии” существовала в Полтаве. Инициатором ее создания был И.
Котляревский, а руководителем князь Н. Репнин. Масонскую ложу
“Малороссийское тайное товарящество” в Киеве создал уездный маршал В.
Лукашевич, защищавший идею объединения Украины с Польшей. Масонские
принципы всечеловеческого братства проповедовала “По повская академия” А.
Палиццяа в Харькове.
Тяготение к республиканской форме правления проявилось 6 период
1812 года, когда дворяне Полтавщины мечтали о победе Наполеона I над
имперской структурой России. Кирилло-Мефодиевсиое общество
(1846—1847 гг.), его руководите ли и программные документы: В 40-
е годы XIX в. в университетах Киева и Харькова вокруг ре волюционно
настроенной профессуры объединяется передовая обществен ность. В январе
1846 г. в Киеве возникает тайная политическая орга низация — Кирилло-
Мефодиевское общество (КМО), названное в честь первых славянских
просветителей Кирилла и Мсфодия. Организаторы КМО: Николай
Костомаров,— преподаватель Киевско го университета, магистр истории,
Николай Гулак — чиновник канцеля рия генерал-губернатора и Василий
Белозерскии — студент Киевского университета. Тесную связь с КМО
поддерживал Т. Г. Шевченко. Всего КМО насчитывало 12 человек. -
Программные цели КМО: члены братства являлись типичными укра-
инофилами. Кроме цели уничтожения самодержавия, крепостного права,
ликвидации социального неравенства, введение, всеобщего образования, они
ставили своей задачей пропагандировать, идею объединения всех славян в
федеративной республике на основах суверенности. Эти "задачи были
изложены в “Уставе Славянского товарищества святых Кирилла и Мефодия”
и “Книге бытия укринского народа”. В них отражены идеи христианского
социализма, природного права, просветительства, со борности украинского
народа. И если русские славянофилы “болели” русским мессианизмом, то
братчики были уверены в особой мессианской роли Украины, под эгидой
которой должен был функционировать Славян ский Собор. Практическая
деятельность КМО: распространяли революционные произведения Т. Г.
Шевченко и др. авторов; составляли и распространя ли революционные
прокламации (“Братья украинцы”, “Братья велико россы и поляки”), в
которых призывали славян к единству в борьбе с царизме”; установили
контакты с петрашевцами в России, польскими, литовскими, чешскими
революционерами; занимались просвещением на рода (П. Кулишом был написан
первый учебник по истории Украины — •“Повесть об украинском народе” -для
детей старшего школьного возраста, опубликованный в 1846 г. в Петербурге
и др).
РЕПРЕССИИ ЦАРИЗМА ПРОТИВ КЙИ1ЛЛО-МЕФОДИЕВСКОГО ОБЩЕСТВА
.В марте 1847 г. по доносу студента А. Петрова члены общества были
арестованы и после суда сосланы в различные губернии России под надзор
полиции без права возвращения на Украину, а также права преподавательской
деятельности в сфере народного образования. Самое тяжелое наказание понес
Т. Г. Шевченко, которого отдали в солдаты рядо вым Оренбургского
отдельного корпуса с запрещением писать и рисовать.
ЗНАЧЕНИЕ КМО И ЕГО РОЛЬ В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОМ
ДВИЖЕНИИ УКРАИНЫ
а) создание КМО было первой попыткой украинской интеллигенции
перейти от культурного к политическому этапу борьбы за национальное
развитие Украины; ' - б) программа КМО объективно направляла
Украину по капиталистическому пути развития благодаря своей
антикрепостнической и антица ристской направленности; в) КМО
провозгласило и сделало попытку претворить в жизнь идею панславизма —
объединения славян на демократических принципах; г) ликвидация КМО
положила начало длительной борьбе украинской интеллигенции с российским
царизмом.
3. ЗАПАДНО-УКРАИНСКИЕ ЗЕМЛИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Западная Украина в результате трех разделов Польши (1773, 17&3, 1795
гг.), ^оказалась под властью Австро-Венгрии. С начала XIX в. на
захваченных землях начинает расти украинское национально-освободительное
движение.
ПРИЧИНЫ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ
Было вызвано: 1. Ростом феодального гнета в составе Австро-
Венгрии (увеличение феодальных повинностей крестьян), суровым
бюрократическо-полицей-ским режимом и др.
/ 2. Возрастанием национального гнета '(запрет-на преподавание
украинского языка в школах и культурно-общественных учреждениях,
насаждение немецкого языка, стремление Австро-Венгрии ассимилировать
украинское население и др.). Пионерами национально-освободительного
движения в Галиции были: Иван Могильницкий—священник г. Псремышля,
который в 1816 г. при поддержке епископа М. Левицкого организовал
“Клерикальное товарищество” с целью распространения в крестьянской среде
религиозных текстов на украинском языке; написал первую в Галичине
“Грамматику” украинского языка и научный труд “Сведения о русском языкех,
в котором доказал ошибочность распространявшихся утверждений об украинском
языке как диалекте русского или польского языков, доказав, что украинский
язык является равноправным восточно-славянским языком. В 1833 г. во
Львове организовано общественно-культурное объеди-иение “Русская тройка”.
Основателями его были М. Шашкевич, Я. Головацкий, И. Вагилевич—студенты
Львовского—университета п одновре менно воспитанники греко-католической
духовной семинарии. Своей целью они ставили борьбу против социального,
политического и духовного угнетения украинских' земель, поднятие
украинского самосознания через постепенное превращение бытового
украинского языка в литературный, знакомство с исторпей и традициями
украинского народа; издали напи санные в духе 'романтизма альманах “Зоря”
(из-за цензуры не вышел в свет) и “Русалка Днестровская”, где помещали
исторические статьи о подвигах казачества, С. Наливайк^ п др. героев
народных" восстаний, украинские песни, народные предания и т. и. “Русалку
Днестровскую” высоко оценили'!. Г. Шевченко и И. Франко, а австрийское
правитель ство конфисковало весь тираж, кроме одного экземпляра,
переданного в библиотеку Львовского университета. После этого члены
“Русской трой ки” опубликовали ряд статей за рубежом (в Лейпциге и др.),
где осуж- дэти феодальные порядки, цензуру, национальный гнет в Галицяи.
Значение — способствовали -росту украинской, культуры и самосоз нания
населения, были борцаяп против национального и духовного гне та в аападно-
украинских землям. Деятельность “Русской тройки” протекала в тот
период, когда зна чительная часть интеллигенции Красной и Галицкой Руси
была поло- низованной, онемеченной, мадьяризованной. Среди ряда местных
деяте лей тогда господствовала идея о возрождении народного языка лишь на
основе латинского алфавита. Для Австрийской империи деятельность членов
“Русской тройки” угрожала не только “вторжением славянизма”, но и ростом
симпатии к православной части восточной Европы. . . Значение —
способствовали росту украинской культуры и само^ сознания населения, были
борцами против национального и Духовного гнета в запа
| |  скачать работу |
Национально-освободительное движение на Украине в 1-ой половине XIX века |
