Общественный и государственный строй Древней Спарты
и оставались бесконтрольными
«... казалось, эфорат был учрежден в интересах народа, на самом же деле он
послужил к усилению влияния знати».[55]
Таким образом, коллегия эфоров стала постепенно самым влиятельным
государственным органом.
В итоге, описав все органы управления древней Спарты, представлявших
как упоминалось вначале главы, олигархический, монархический и
демократический политические режимы, можно заключить, что реальная власть
была сосредоточена в руках эфоров.
Так, в управлении государством принимали участие цари и герусия - два
аристократических института власти. Но по причине уравновешивания друг
друга, все три института власти создавали особый, присущий Спарте, тип
управления - олигархическую республику.
3. Общественный строй Спарты
1 Архаичные черты в общественной жизни спартиатов
Военный характер спартанского общества способствовал сохранению в
среде спартиатов пережитков доклассовых отношений. Таким пережитком была
значительная обоществленность быта спартиатов, связанная с их полным
устранением от хозяйственной деятельности и со столь же полным превращением
их в военный господствующий класс.
В быту спартанцев сохранилось много обычаев, восходящи к глубокой
древности. Например, архаическая система возрастных классов, которая
обнаруживается в недрах спартанского государственного аппарата. В известном
смысле политический режим, существовавший в Спарте в V - IV вв. до н.э.,
можно определить как самую настоящую геронтократию. Важнейшими атрибутами
этого режима были такие обстоятельства, как власть совета старейшин,
распространявшаяся на все государственные дела, политическая и даже
экономическая неправоспособность младших граждан, воспитание подрастающего
поколения в духе беспрекословного повиновения старшим по возрасту и
т.д.[56]
Общие трапезы - сисситии также можно считать архаичной чертой быта,
однако смешение возрастов в этих коллективах, схожих с мужскими домами
родовой общины было по-видимому, результатом коренной перестройки
существовавшей здесь древней системы возрастных классов.
Женщины являлись полными хозяйками в быту. «Их своеволие и могущество
- следствие частых походов, во время которых мужья вынуждены бывали
оставлять их полными хозяйками в доме, а потому и оказывали им уважение ...
и даже называли «госпожами».[57] Такое положение женщины явный пережиток
матриархата.
Многие обычаи семейной жизни также восходили к первобытнообщинному
строю. Ярким примером этого может служить обряд заключения брака путем
похищения девушки-невесты. «Невест брали украдом, но не слишком юных,
недостигших брачного возраста, а цветущих и созревших.»[58]
Семья в Спарте моногамная, но допускались внебрачные отношения и для
мужа, и для жены - пережитки группового брака. Рождение женщиной ребенка от
доблестного воина - друга её мужа приветствовалось и государством, и
обществом, т.к. «... дети вырастают хорошими, коль скоро происхождение их
хорошо.»
Плутарх об этом говорит так: «Ликург решил, что дети принадлежат не
родителям, а всему государству, и потому желал, чтобы граждане рождались не
от кого попало, а от лучших отцов и материй.»[59]
3.2 Воспитание спартиатов
Воспитание детей было подчинено одной задаче - подготовить крепкого и
выносливого воина, в любую минуту готового выступить против илотов.
По этому воспитание и обучение являлось одной из главных
государственных забот и осуществлялось на общественных началах. «Согласно
законам Ликурга, все новорожденные подвергались специальному осмотру
старейшин филы. Если они находили ребенка крепким и здоровым, то его
отдавали родителям для выкармливания, тут же назначив ему один из наделов.
Если же ребенок имел какой-либо недостаток, который мешал бы ему стать в
дальнейшем полноценным воином, его убивали, бросая в апофеты, посчитав, что
его жизнь не нужна ни ему самому, ни государству, раз ему с самого начала
отказано в здоровье и силе»[60]
Родители были не в праве сами распоряжаться воспитанием ребенка. Едва
мальчики достигали семилетнего возраста, их забирали у родителей и
распределяли по отрядам - агелам, где они вместе жили, играли и трудились,
причем под словом «трудиться» подразумевалось выполнение гимнастических
упражнений. «Агела» - значит стадо. В этом названии пережиточно сохранились
следы скотоводческого хозяйства дорийцев до их переселения в Лаконию. Таким
образом, система совместного воспитания, вероятно, восходит еще ко времени
до дорийского вторжения в Лаконию.[61]
Воспитывали и обучали детей педономы - государственные воспитатели,
избранные из числа наиболее достойных спартиатов. Начальниками агел -
агелархами - были мальчики старших возрастных групп, отличавшиеся
рассудительностью, сообразительностью и храбростью в драках. Дети должны
были во всем равняться на них, исполнять их приказы, молча повиноваться и
молча терпеть наказания. Таким образом воспитывалась привычка к строгой
дисциплине, которая считалась высшей добродетелью. «Следуйте же за вашими
предводителями, куда бы они вас ни повели, соблюдая превыше всего
дисциплину и бдительность, и всегда точно выполняйте приказы
военачальников. Нет ничего прекраснее и надежнее для большого войска, чем
подчиняться единой воле и единому порядку».(II, 11)[62]
«Самыми же величайшими пороками спартанцы считали глупость, слабость
и нерадение, а также самолюбование».(I,122) [63]
Таким образом, все воспитание сводилось к требованиям беспрекословно
подчиняться, стойко переносить лишения и одерживать верх над противником.
«Грамоте они учились лишь в той мере, в какой без этого нельзя было
обойтись».[64]
Детей учили говорить немногословно и метко («лаконизм»), так, что в
их словах «едкая острота смешивалась с изяществом, чтобы краткие речи
вызывали пространные размышления».[65]
Так же учили пению и музыке. По достижению 20-ти лет юноши получали
полное вооружение воинов и вступали в члены одной из сисситий. Воспитание
спартанца длилось и в зрелые годы. Непрерывные тренировки и лагерная жизнь,
поддерживаемая в мирное время, продолжались до старости. «Никому не
разрешалось жить так как он хочет: точно в военном лагере, все в городе
подчинялись строго установленным порядкам и делали то из полезных для
государства дел, которое им было поручено».[66]
Государство заботилось о воспитании не только мальчиков, но и
девочек, так как спартанская община была заинтересована в том, что бы дети
рождались здоровыми и сильными и могли стать в дальнейшем полноправыми
воинами. Несмотря на то, что воспитывались девочки матерями, они также
должны были выполнять те же упражнения, что и мальчики: бегать, бороться,
бросать диск, метать копья, чтобы «.. зародыш в здоровом теле с самого
начала развивался здоровым, и сами женщины рожая, просто и легко
справлялись с муками»[67]
Таким образом, вся жизнь спартанцев была подчинена интересам
военизированного государства, что способствовало сохранению архаичных черт
в быту.
Заключение
В результате изучения доступных источников и учебной литературы можно
сделать следующие выводы о государственном и общественном строе Спарты.
1. Процессу сложения спартанского государства предшествовал период
завоевания территорий, которые к приходу дорийцев-спартиатов были
довольно плотно заселены.
2. В связи с тем, что сложение спартанского государства происходило в
условиях завоевательных походов, образовалась чрезвычайно
военизированное государство, полностью подчиненное целям захвата
новых земель и удержания в полном повиновении уже захваченных.
3. Расширение территорий спартанского государства за счет Мессении
способствовало созданию стабильной системы землевладения, основанной
на строгом соответствии между числом граждан и наделов - клеров.
Такая система землевладения и эксплуатация порабощенного населения -
илотов стали основой на которой сформировалась социально классовая
структура спартанского общества.
4. Важную социально - экономическую роль в истории Спарты, сыграли
реформы полумифического царя Ликурга, в достоверности личности
которого сомневались уже древние авторы. Основательные
преобразования, приписываемые ему, приведшие к торможению
имущественного расслоения, позволили оформиться «общине равных»,
силы каждого гражданина которой были направлены на ведение военных
действий внутри и вне полиса. Преобразования проведенные, по
преданию Ликургом, в государственном аппарате, создали довольно
сбалансированную систему, не позволявшую установиться в Спарте ни
тирании ни демократии. Старые органы управления, относящиеся к
периоду военной демократии, сохранили некоторые свои функции, но
круг вопросов, входящих в их компетенцию сузился. Вся система
спартанского государств была направлена на подавление сопротивления
илотов.
Источники
1. Геродот История в 9-ти книгах. - Лененград: Наука, 1972.
| |  скачать работу |
Общественный и государственный строй Древней Спарты |
