Особенности политической мысли России
ия как политической формы
правления, считая его «наипротивнейшим человеческому естеству состоянием».
Радищев опирался на историю длительного существования Новгородской
республики, в чем усматривал доказательство приверженности русского народа
к этой форме государственности. Будущую Россию он видел как свободную,
добровольную федерацию городов. Н.А. Радищев отмечал, что заключая
общественный договор, люди передают государству только часть своих прав, в
силу чего за каждым членом общества сохраняется право защиты жизни, чести и
собственности. Он был противником крепостничества, считая, что крепостное
состояние противоречит естественному праву, поскольку все народы рождены
свободными и равными. В своих произведениях «Путешествие из Петербурга в
Москву», «Проект гражданского уложения» он показал, что если власть издает
законы, нарушая права, не обеспечивает человеку сохранности жизни, чести,
неприкосновенности, за народом остается право на расторжение общественного
договора и восстание против тирана. Вместе с благодарностью потомков он
заслужил политическую оценку Екатерины II: «бунтовщик хуже Пугачева!» при
Александре I принял активное участие в работе императорской комиссии
нового гражданского законодательства.
III. Характер политических учений в России 19 – 20 вв.
XIX век для политической мысли России – век особый. В середине этого
века в России указом «сверху» было отменено крепостное право, в стране стал
развиваться капитализм. Однако политическая надстройка общества –
самодержавие – оставалось во многом неизменной. Идеалы конституционной,
думской монархии, не говоря уже о демократической республике, в этом веке
остались недостижимыми.
Такое развитие не могло не вызвать к жизни большого количества
политических учений и идей о путях переустройства и развития России.
Появились и ложились основные направления русской политической мысли:
либерализм, революционизм, консерватизм, ”западники” и “славянофилы”. Все
эти характерные направления, возникшие в 19 веке, в той или иной форме
проявились и в последующей политической жизни страны.
В 19 веке в политической мысли России зарождаются, а затем оформляются
ее основные направления и течения:
- Либерализм, ориентирующийся на идеологические принципы западных учений и
выражающий интересы зарождающейся буржуазии ( М.М. Сперанский, П.Я.
Чаадаев); политико-правовой либерализм середины – конца 19 века.
- Радикализм, выражающий интересы угнетенных слоев населения,
обосновывающий и использующий революционные методы борьбы.
- Консерватизм, он отражал интересы помещиков, части бюрократии и
интеллигенции, отстаивал самобытный путь развития России;
проимператорское направление – в него входили Карамзин, С.С. Уваров, К.П.
Победоносцев).
К числу первых ярких представителей официального российского либерализма
относится М.М. Сперанский
При воцарении АлександраI Сперанский получил звание статс-секретаря и
в 1802 году перешел на службу в Министерство внутренних дел. В 1806 году
произошло личное знакомство Сперанского с Александром, который оценил
выдающейся способности чиновника и приблизил его к себе.
Став основным советником императора, Сперанский получил задание
подготовить общий проект государственных преобразований в России.
“Введение к уложению государственных законов “ Сперанский
подготовил к концу 1809 г. В нем автор предостерегал правительство, что
существующее общественное устройство “несвойственно уже более состоянию
общественного духа”. В целях предотвращения революции он предлагал
Александру I дать стране конституцию, которая должна будет только “облечь
правление самодержавное всеми, так сказать, внешними формами закона,
оставив в сущности его ту же силу и то же пространство самодержавия“.
Этими внешними формами, по мнению Сперанского, должны быть: элементарная
законность, выборность части чиновников и их ответственность, новые
буржуазные начала организации суда и контроля, разделение
законодательной, исполнительной и судебной власти при допущении выборных
представителей от народа к законосовещательной деятельности, т.е.
расширение политических прав “среднего сословия” .
По проекту во главе государства должен стоять монарх , облеченный
всей полнотой власти. При нем надлежит иметь Государственный совет,
представляющий собой совещательный орган назначаемых монархом сановников
.
В совете обсуждаются все крупные государственные мероприятия; через
него к государю поступают все дела от нижестоящих органов, и таким путем
осуществляется единство всей деятельности правительства.
М.М. Сперанский считал, что крепостное право необходимо отменить. Путь
освобождения от него он видел в реформе сверху, обеспечивающей постепенную
отмену крепостничества и гражданскую свободу.
Ориентация на западные ценности и идеалы проявилась и в
просветительской деятельности целой плеяды ученых, философов, публицистов,
которых называли западниками: П.Я. Чаадаев, Н.В. Станкевич, П.В. Анненков и
другие.
Идеи западников были значительным событием общественной мысли России.
В периоды развития российского общества между ”западниками” и
”почвенниками” велись постоянные дискуссии, поскольку вопрос о пути
развития для России всегда актуален.
Радикальные теории и методы переустройства российского общества в
начале 19 века были предложены декабристами – представителями
революционного дворянского движения. Руководитель Южного общества П.И.
Пестель свои республиканские взгляды в работах “Конституция.
Государственный завет” и “Русская Правда”. В них обобщались политические
понятия, такие как государство, народ, власть, их взаимные права и
обязанности, давалась характеристика существующих политических порядков.
“Русская Правда” – предусматривала уничтожение всех сословных
перегородок и установление единого сословия – гражданского. Согласно его
концепции, верховная власть разделяется на законодательную, исполнительную,
блюстительную. На местах избираются народные собрания. Наилучшей формой
государственного устройства для России, Пестель, считал унитарное
государство с предоставлением права самостоятельности только Польше.
Средством достижения поставленных целей Пестель видел в военно-
революционном перевороте, с немедленной ликвидацией монархии.
Меньшим радикализмом отличалась программа Северного общества и его
организаторов. Одним из которых был Н.М. Муравьев. Он подходил к
политическим проблемам своего времени с позиций общечеловеческого разума и
реального исторического опыта. Его проекты выступали за переход от царского
самодержавия к конституционной монархии. Проект предусматривал разделение
властей и федеративное устройство России, в связи с чем высший
представительный орган – Народное Вече – предусматривалось образовать из
двух палат – Палаты народных представителей и Верховной Думы,
представляющей субъекты федерации.
Высшая исполнительная власть сохранялась за наследственным
императором, получившим статус «верховного чиновника правительства» с
правом отлагательного вето при принятии законов. Муравьев выступал за
равенство всех перед законом, неприкосновенность личности, жилища, свободу
печати.
Политический застой в царствование Николая I осложнил развитие России.
Передовая часть общества активно размышляла о путях и методах общественного
прогресса, участвовала в спорах западников, выступавших за европейскую
парадигму развития для России, и консерваторов, призывавших следовать
традиционным политическим ценностям.
В конце XIX века, в связи с развитием рабочего и революционного
движения, важную роль в политической мысли России стали играть
социалистические идеи марксистского направления. Наиболее ярко они были
представлены Г.В. Плехановым – основоположником первой русской марксистской
организации «Освобождение труда», созданной в 1883 году в Женеве, и В.И.
Лениным – одним из лидеров социал-демократического движения в России,
автором известных трудав “Развитие капитализма в России”, “Что такое
“друзья народа” и как они воюют против социал-демократов?” в этих работах
были преодолены иллюзии народников о крестьянской общине, показана
неизбежность капиталистического развития России.
В последней трети 19 века в России начался новый этап в развитии
либерализма. Он был связан с отменой крепостного права, судебной и земской
реформации. Сформировался конституционный либерализм. Его представители –
Б.Н. Чичерин, Н.М. Коржуков и другие – первостепенное значение они
придавали разработке программ правового государства, защите прав и свобод
граждан, теории власти, истории политический учений. Являясь
представителями правоведения, они внесли существенный вкалд в развитие
российской политической науки.
Б.Н. Чичерин выступал против правового закрепления претензий на
социальное равенство и на помощь слабым. Он критиковал, как самодержавие,
так и социализм.
Если свобода личности зависит от самод
| |  скачать работу |
Особенности политической мысли России |
