Политическая программа декабристов
клокотать…Вот причины,
полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные
в умах».[11]
Возрастал интерес декабристов к чтению политических и философских
сочинений западноевропейских и русских мыслителей, к изучению
политэкономии, древней и новой истории. Декабристы зачитывались и
антифеодальной литературой сегодняшнего дня. Они интересовались новыми
книгами, передовыми иностранными газетами и журналами. Изучение конституций
Франции, Англии, США было школой для ищущего политического сознания. Идеи
Западной Европы и Америки облегчили и ускорили развитие русской
освободительной идеологии.
Это идейное общение декабризма и западноевропейского революционного
движения обусловливалось общностью происходивших в России и в Западной
Европе процессов и, следовательно, общностью задач революционной борьбы.
ГЛАВА 2
Ранние преддекабристские организации
Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование
тесных товарищеских групп, в которых можно было постоянно обмениваться
мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Атмосфера, возникшая после «грозы
двенадцатого года», звала к концентрации сил и принятию практических
решений, а стало быть – к организации, к сплочению единомышленников.
Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание
нескольких более ранних организаций, которые послужили школой будущего
движения, его непосредственной предпосылкой. После войны 1812г. возникают
четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели – одна в
Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная
артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Общество русских
рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.
Создание офицерской артели в гвардейском полку было делом обычным:
хозяйственные полковые артели вырастали из общих экономических интересов
офицерства, а режим полковой жизни в условиях мирного времени легко
соединял офицеров в коллектив с общим распорядком дня и одинаковыми
жизненными потребностями. Новым было присоединение к этим обычным формам
полковой жизни общения идейного характера и возникновение признаков
политического объединения, тревожившего бдительное начальство.
«Священная артель» устроила свой внутренний быт на республиканский
манер; в одной из комнат висел «вечевой колокол», по звону которого
участники артели собирались для решения общих дел. Преклонение перед
новгородской вечевой «республикой» – яркая, характерная черта декабризма.
Национальное чувство освящало желаемую форму политического бытия
воспоминанием о славном историческом прошлом.
Члены общества («Ордена») русских рыцарей были сторонниками нового,
борцами против обветшавшего феодально-крепостного строя. Против них
начинает объединять свои силы лагерь защитников старого порядка. Процесс
поляризации двух лагерей протекал интенсивно. Человек, примкнувший к
сторонникам нового, по-новому осознавал себя и свою роль в истории. Для
него понятие чести состояло прежде всего в новом требовании к самому себе:
быть деятельным участником исторических событий, быть преобразователем
угнетенной Родины.
Яркой отличительной чертой все отчетливее формировавшегося и численно
возраставшего передового лагеря была любовь к Отечеству, и не просто
любовь, а «пламенная любовь». Она была истинной, а не ложной или внешней
любовью, ибо она хотела глубокого преобразования родной страны в духе
очередных исторических задач, выросших из глубины ее исторического
процесса. Формирующееся революционное мировоззрение звало к действию.
ГЛАВА 3
Ранние тайные общества декабристов
§1 Союз спасения
Тайное общество декабристов родилось 9 февраля 1816г. в Петербурге.
Его первым названием было Союз спасения. Россию надо было спасать, она
стояла на краю пропасти – так думали члены возникшего общества. Инициатором
создания его был 23-летний полковник Генерального штаба Александр
Николаевич Муравьев. Семья Муравьевых была дворянской и владела поместьями.
До войны 1812 года Александр Муравьев стал масоном, затем объединил вокруг
себя офицерский товарищеский кружок – «Священную артель».
В члены общества принимались по строжайшему отбору только офицеры
гвардейских полков и Генерального штаба. «От поступающих в это маленькое
общество требовалось: 1-е, строгое исполнение обязанностей по службе; 2-е,
честное, благородное и безукоризненное поведение в частной жизни; 3-е,
подкрепление словом всех мер и предположений государя к общему благу; 4-е,
разглашение похвальных дел и обсуждение злоупотребления лиц по их
должностям».[12]
Тайная организация строилась по типу масонской ложи и использовала
масонскую обрядность в заседаниях общества и при принятии в него новых
членов. Общество делилось на три степени – «боляр», «мужей» и «братий».
Руководство обществом находилось в руках лиц первых (высшей) степени –
«боляр», составлявших «Совет боляр» или «Думу». «Мужи» могли знать больше,
чем открывалось «братьям», но не должны были знать многого из того, что
было известно «болярам». При вступлении в общество вновь принимаемый давал
торжественную клятву, произносимую на кресте и Евангелии, быть верным
обществу и не разглашать его тайн.
Союз спасения был малочисленной, замкнутой, носившей заговорщический
характер группой единомышленников, насчитывающей даже спустя год после
своего основания не более 10 – 12 членов. Лишь в конце своего существования
она достигла 30 человек.
Наиболее видными членами Союза были князь Сергей Петрович Трубецкой,
старший офицер Генерального штаба; Никита Муравьев, подпоручик Генштаба;
Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы; подпоручик лейб-гвардии Семеновского
полка Иван Дмитриевич Якушкин; племянник знаменитого просветителя XVIII
века Михаил Николаевич Новиков и один из самых выдающихся декабристов –
Павел Иванович Пестель.
Прежде всего решено было написать устав, ил «статут», тайного
общества. Это дело поручено Пестелю, Долгорукову и Трубецкому. Последний
занялся правилами принятия членов и порядком действий их в обществе;
Долгорукий – целью общества и занятиями его для ее достижения; Пестель –
формою принятия и внутренним образованием.[13]
«Статут», или устав, первого общества декабристов не дошел до нас:
сами декабристы сожгли его, когда в 1818г. преобразовали свое общество.
Когда оно окончательно оформилось и разработало свой устав, Союз получил
название Общества истинных и верных сынов Отечества.
Основные цели борьбы были в общем ясны: ликвидировать крепостное
право и самодержавие, ввести конституцию, представительное правление. Но
средства и способы добиться этого были туманны. Было решено требовать
конституцию в момент смены императоров на престоле.
В дни переезда царского двора с гвардией из Петербурга в Москву, где
на Воробьевых горах закладывался храм в честь войны 1812г., в истории
декабристов и возник так называемый Московский заговор 1817г.
У членов тайного общества, стремившихся к скорейшему достижению своей
цели, возникла мысль: нельзя ли ускорить смену монархов на престоле путем
цареубийства? За это решил взяться Якушкин. Но члены общества сомневались в
целесообразности акта цареубийства. Они сознавали бессилие своей
малочисленной и замкнутой конспиративной группы. Где гарантия того, что
новый царь, который займет престол после убитого, согласится на конституцию
и освободит крестьян от крепостного права? Никакой гарантии в этом не было.
В жарких спорах общество решило ликвидировать прежнюю организацию и
основать другую, на новых началах.
Было признано необходимым прежде всего численно расширить общество и
завоевать этим путем ту силу, которая, по мнению декабристов, двигала
историей, – общественное мнение. Так было ликвидировано первое тайное
общество.
Но пока шла эта работа, не хотелось терять возможности вербовать
новых членов: недовольство вокруг кипело, молодежь жаждала действия, было
много людей, готовых вступить в организацию. Поэтому тут же, в Москве. Где
в тот момент находилось основное ядро гвардии, было основано тайное
общество – в целях конспирации под скромным и не привлекающим названием
«Военное общество». Его возглавили Никита Муравьев и Павел Катенин.
В 1818г., когда работа над новым уставом закончилась, начала свою
деятельность новая декабристская организация – Союз благоденствия.
§2 Союз благоденствия
Союз благоденствия также был конспиративной организацией и имел те же
основные цели борьбы, что и Союз спасения. За время своего трехлетнего
существования (1818 – 1821) Союз благоденствия сделал крупный шаг в
разработке организационно-тактических принципов и программных положений
декабризма. Это была в сравнении с Союзом спасения относительно широкая
организация, насчитывавшая до 200 членов. Передовая молодежь повсюду смело
вы
| |  скачать работу |
Политическая программа декабристов |
