Понятие и проблема статуса личности в социологии
быть
описана с помощью пяти основных характеристик:1. эмоциональность- некоторые
роли (н-р, мед. Систры, врача) требуют эмоциональной сдержанности в
ситуациях, обычно сопровождающихся бурным проявлением чувств (болезнь,
смерть); 2. способ получения- одни предписанные, другие- завоёванные; 3.
масштаб- одни роли строго ограничены определёнными аспектами взаимодействия
людей и конкретно сформулированы, другие- размыты; 4. формализация-
действие в соответствии с установленными правилами либо произвольная; 5.
мотивация- разные роли обусловлены различными мотивами. Любая роль
характеризуется некоторым сочетанием этих характеристик.
Статусы могут быть формализованными или неформализованными, что
зависит от того, в рамках формализованных или неформализованных социальных
институтов, и более широко - социальных взаимодействий - выполняется та или
иная функция. Множественность статусов не означает их равнозначности. Они
находятся в определенной иерархии по степени важности социального
института, в рамках которого сформирован этот статус. Безусловно, что во
всех случаях особое значение имеет статус личности, связанный с работой,
профессией. Хотя следует отметить, что иерархия статусов может меняться.
Видимо следует различать основную, общую иерархию статусов личности,
которая срабатывает в большинстве случаев, и специфическую, проявляющуюся
в особых условиях.
Выделение главного статуса хотя и сложно, но важно так как именно
он определяет и, что не менее важно самоопределяет человека социально.
Причем не всегда тот статус, который в качестве главного выделяет общество
в данном человеке, совпадает с тем статусом, какой выделяет в себе как
главный сама личность. На этой почве возникает немало драматических
противоречий внутреннего мира личности, неадекватно представляющей свое
место в обществе, в общественном мнении. Так предприниматель может
надеяться, что главное в его социальной характеристике - материальное
положение. Но в общественном мнении, среди значимых для него родственников,
друзей и приятелей решающее значение может приобрести уровень его
образования и культуры. Принятая иерархия статусов представляет собой
основу социальной стратификации данного общества. Когда мы говорим о
ранжировании статусов, мы имеем в виду социальный престиж функций,
закрепленных за данным статусом. Престиж по сути представляет собой
иерархию статусов, разделяемую обществом и закрепленную в общественном
мнении. Сама иерархия, и соответственно, престиж статусов формируется под
влиянием двух факторов:
1. Реальной значимости тех или иных функций для развития
общества, воспроизводства его основных структур;
2. Системы ценностей, шкалы предпочтений учитываемые в данной
культуре при "взвешивании" социальных функций.
Эти два фактора тесно взаимодействуя, в то же время обладают ощутимой
независимостью. Социальный престиж статуса играет огромную роль в
распределении социальных желаний, планов, энергии в особенности, молодежи.
Самовосприятие есть своеобразное зеркало восприятия другими своего
статуса. И последнее не менее, если не более значимо.
"Статус - положение субъекта в системе межличностных отношений,
определяющее его права, обязанности и привилегии. В различных группах один
и тот же индивид может иметь разный статус. Важными характеристиками
статуса являются престиж и авторитет как своеобразная мера признания
окружающими заслуг индивида."(А. В. Петровский. Психология. Словарь. М.
Политиздат, 1990 г.)
Статус предполагает соотнесение: чтобы воспринимать себя как
личность, имеющую определенный статус, необходимо чтобы какие-то люди
занимали более низкое положение. Таким образом, одно психологическое
преимущество любой системы статусов - это ощущение превосходства. Многие
из нас могут припомнить, как когда-то испытывали тайное удовольствие от
чьей-то неудачи - возможно, когда наказывали брата или сестру. Предрассудки
часто более сильны у тех, кто занимает невысокое социально-экономическое
положение или чье положение резко ухудшилось. Возможно люди с более прочным
статусом меньше нуждаются в ощущении собственного превосходства. Но и
другие факторы, связанные с низким статусом могут также быть причиной
предрассудков. Может ли провал в тестировании повлиять на оценку, данную
вам в школе ? По сравнению с контрольной группой, чьей самооценке ничего
не угрожало студенты, потерпевшие неудачу, давали более высокие оценки
своей школе и более низкие - университету. По-видимому, чувство гордости
за свою собственную группу и принижение "их" также может укреплять
собственное Эго. Все это наводит на мысль о том , что мужчина,
сомневающийся в собственной силе и независимости, может путем выражения
сострадания слабым и зависимым женщинам повышать значимость своего
мускульного образа. Когда просили мужчин - студентов Государственного
университета в Вашингтоне просмотреть видеозаписи интервью с женщинами при
приеме на работу, мужчины с низким уровнем самооценки испытывали
неприязнь к сильным, независимым женщинам. А мужчины с высокой самооценкой
отдавали предпочтение именно таким. Презрение к "ним" служит и другой
цели: потребности принадлежать к "своим". Школьный дух единства никогда
не бывает столь сильным, как в то время когда в игре до предела
обостряется соперничество. Чтобы Германия сплотилась вокруг нацистов,
Гитлер использовал "еврейскую опасность". Презрение к "чужим" может
сплотить группу.
Люди с высоким статусом обладают наибольшим влиянием Исследование
нарушений правил уличного движения, проведенные с помощью 24 тысяч ничего
не подозревающих пешеходов, выявили что частота нарушений обычно
составляющая 25%, падает до 17% в присутствии законопослушных "подсадных" и
возрастает до 44% когда "подсадные" начинают играть роль нарушителей.
Милграм (1974 год) сообщает, что в его экспериментах на подчинение люди м
низким статусом намного охотнее выполняли указание экспериментатора,
чем испытуемые с высоким статусом.
З А К Л Ю Ч Е Н И Е
В заключение уместно было бы привести в пример изречение Джеймса
Болдуина :"Главное достижение общества (и его беда) состоит в том, что оно
способно убедить людей, которым предоставляет низкий статус, будто бы его
приговор соответствует реальному положению вещей."
Проведя сравнительный анализ одного и того же определения в двух
научных дисциплинах приходим к выводу о разном подходе в интерпритации и
значении данного понятия. Несомненно есть и сходства, заключающиеся в
принадлежности этого понятия к общественному или социальному в рамках
социологии и социальной психологии. Несмотря на то что социологи и
социальные психологи имеют дело в некоторой степени с одинаковым
понятийным аппаратом, иногда используют аналогичные методы исследования,
социальные психологи включают в свой арсенал еще и эксперименты, в
которых они манипулируют тем или иным фактором. Например, наличием или
отсутствием давления со стороны сверстников, чтобы посмотреть к какому
результату это приведет. Факторами, которые исследуют социологи обычно
трудно или неэтично манипулировать.
Следует заметить о "внешней стороне" изучения данного определения в
социологии, отнюдь не подразумевающего поверхностный характер, основываясь
на теории и социологических исследованиях.
Характеризуя подход социальной психологии к данному определению делаем
вывод о совокупности "внешней и внутренней стороны", синтезе теории,
практики и эмпирических исследований не уменьшая роли в изучении
поведенческого компонента.
.
Б И Б Л И О Г Р А Ф И Я
1. Мостовая И.В. «Социальное расслоение: символический мирметаигры»
2. Кон. И.С. «Социология личности» М 1967г.
3. А.Г.Эфендиев "Основы социологии". Курс лекций. М.1994.
| |  скачать работу |
Понятие и проблема статуса личности в социологии |
