Позднесредневековая городская культура
несредневековых
городов Казахстана. Отмечается специализация производства. Таким образом,
можно отметить, что по сравнению с периодом раннего и развитого
средневековья тенденция к специализации городских мастеров-гончаров
прогрессирует по мере приближения к новому времени.
Металлургия и кузнечное ремесло, как и прежде, имели в городе широкое
распространение. Ремесленники производили литье чугунных котлов. Из чугуна
делались втулки для колес, имевших характерную форму обоймы с тремя
выступами по периметру. Из железа изготавливались серпы. Ножи и их обломки
— наиболее многочисленная категория изделий из железа. Набор железных
подков свидетельствует о том, что они были достаточно разнообразны по
размерам. Подковывали не только лошадей, но и мулов, и ослов.
Медницкое дело, как и раньше, играло большую роль в ремесленном
производстве города.
Ювелиры широко использовали в производстве цветной камень:
сердолик, огненный опал, яшму, нефрит, агат, гагат, серпентинит, горный
хрусталь. Камни применялись для изготовления бус, вставок в перстни, а
также как поделочный материал и для самих перстней. Из цветного камня
изготавливали также застежки, бляшки и другие вещи. Ювелирное ремесло, как
свидетельствуют обнаруженные при раскопках изделия, характеризовалось
высоким уровнем развития. Мастера знали и применяли различные технические
приемы: ковку, литье, чеканку, штамповку, гравировку, накладную скань,
позолоту, насечку серебром. Им был знаком способ изготовления серебряной и
бронзовой проволоки, гранение и шлифовка, сверление цветного камня... Из
стекла изготовляли посуду и украшения (бусы, подвески).
Обработка кости являлась традиционным ремеслом в казахстан
ском городе. В качестве поделочного материала использовались рога и
трубчатые кости диких и домашних животных.
Мало сохранилось изделий таких широко распространенных ремесел, как
ткачество, ковроделие, производство изделий из кожи. Но о том, чтов городах
имелись ткачи, производившие ткань, свидетельствуют находки напряслиц,
отпечатки ткани на суфах, куски ватных одеял, обрывки сгоревшей
хлопчатобумажной грубой ткани.
Новым явлением в транзитной торговле второй половины XV—XVIII вв. было
налаживание торговых отношений Средней Азии и России через казахские степи
и туркестанские города. Торговля с Россией становится важным фактором в
развитии экономики казахстанских городов. Россия вывозила в Казахстан и
Среднюю Азию сукна, атлас, зеркала, меха, серебро. Торговые караваны шли
через казахстанские города — Сузак, Карачук, Туркестан. Не случайно
источники называют Сыгнак торговой гаванью Дешт-и Кыпчака.
Данные письменных источников подтверждаются археологическими находками.
На городищах Отрар, Туркестан, Сауран найдены китайский селадон и фарфор
XVI—XVII вв., русские медные копейки.
Наряду с международной торговлей существует традиционная торговля
сырдарьи неких городов с кочевым миром и местная торговля. Города снабжали
окрестное земледельческое и кочевое население необходимыми товарами через
базар. Базары городов представляли собой крытые ряды улиц. Дукан-лавка
обычно принадлежала мастеру-ремесленнику и часто служила и мастерской, и
местом торговли.
Наличие дуканов в Туркестане подтверждается сведениями письменных
документов, имеющих отношение к вакфам мавзолея Ахмеда Ясави. На Отраре
выявлены торговые лавки, выходившие на улицу.
О размерах международной торговли и торговли между городами и окрутой,
между отдельными сырдарьинскими городами можно судить по нумизматическому
материалу, главным образом из раскопок Отрара и Туркестана. Медные монеты,
с указанием монетных дворов Ясы и Ташкента представляют собой типологически
однородный комплекс и составляют основу монетных кладов из Туркестана и
Отрара.
К продукции монетного туркестанского двора относятся, возможно, и мелкие
медные монетки. Часто на них вместо надписей выбиты различные знаки,
аналогичные тамгам, изображавшимся на керамической посуде.
В жизни средневековых городищ занятие земледелием играло важную роль.
Жители имели за городом участки обрабатываемой земли, куда переселялись
летом.
Археологические раскопки подтверждают важную роль земледельческих занятий
горожан. Так, отмечен в это время рост площади домовладений, который
происходит за счет айванов, двориков, кладовых, помещений для скота. Эти
изменения свидетельствуют и о переменах в хозяйстве городского населения.
Хозяйственные дворики, частично закрытые навесами, большие кладовые для
зерна и сельхозпродуктов, специальные помещения для скота в позднее рсд
невековом Отраре показывают усилившуюся в это время аграриза-цию города.
Характеризуя развитие городской и оседлой культуры, следует отметить ее
традиционность и преемственность с культурой более раннего времени, с одной
стороны, и то, что многое из того, что было создано в позднесредневековом
городе, вошло органической частью в культуру казахского народа.
| | скачать работу |
Позднесредневековая городская культура |