Природа и человек в Древнем Риме
прелестей его словно не замечали, а сосуществование с морем воспринимали
как вынужденную необходимость.
Быстрый рассвет Рима, политическое и экономическое
расширение и экспансия Римского государства заставляли его граждан
вступать в контакты со многими странами и народами.
Они хорошо понимали, что города, расположенные на хороших,
часто используемых трассах, имели больше шансов для экономического
прогресса, к строительству дорог, прокладке коммуникаций и
удовлетворению их личных потребностей: римляне охотно ездили в курортные
местности, ища исцеления разным недугам, а римская молодежь все
чаще отправлялась за границу учиться - в Афины.
Овладение морскими коммуникациями способствовало расцвету
римской внешней торговли и вообще развитию мореплавания.
Это, в свою очередь, требовало создания удобных и хорошо
оснащенных портов, хотя римские порты еще долго не могли равняться
с портами других стран.
Гостиницы в крупных городах располагались близ городских
ворот - как сейчас близ железнодорожных вокзалов - или в центре, а
в портовых городах - недалеко от пристани. На вывесках гостиниц и
постоялых дворов было обозначено имя владельца.
Расширение политического горизонта римлян на восток и на запад
обусловило заметные изменения в обычаях граждан Вечного города, в их
повседневной жизни.
"… Некоторые утверждают, что ничто не
происходит случайно, но для всего,
возникновение чего мы
приписываем самопроизвольности или
случаю, имеется определенная причина…
Природа есть причина… Искусство в
одних
случаях завершает, то, что природа не в
состоянии завершить, в других - же -
подражает ей…"
(Аристотель).
Заключение.
"Познай самого себя…"
(Фалес из Милета)
"А что лучшее в человеке? Разум,
который
выделяет его среди животных и
приближает к
богам. Значит, совершенный разум есть
благо,
присущее именно человеку, ибо все
остальное
он делит с животными.
Человек силен? И львы тоже!
Он красив? И павлины красивы!
Он проворен? И лошади проворны!
Он может двигаться и произвольно
направлять
движения? Но так же и звери, и черви!
У него есть голос? Но у собак голос
звонче, у
орлов - пронзительней, у быков -
гуще, у
соловьев - приятней!
Что же присуще именно человеку?
Разум!
(Сенека)
Познай самого себя… Нелегко заглянуть вглубь себя, и заглянуть
критически. Нелегко познать человека вообще, просто человека. Все больше
становится сегодня наук, изучающих человека, все насущнее необходим синтез
добытых знаний. Такой синтез наук о человеке явился бы исходным пунктом
развития, дальнейшей эволюции философского знания.
Именно философы в древности первыми обратили внимание на проблемы
человеческой сущности, смысла жизни людей, на заметные различия между
отдельными личностями и на то общее, что всех их объединяет. Философы щедро
делились советами, как надлежит поступать, как достичь идеала, как стать
счастливым.
Изречения древних мыслителей, поэтов, законодателей заботливо собраны
в книге Диогена Лаэртского:
"Надобно не с виду быть пригожим, а с норову хорошим".
"Не богатей дурными средствами".
"Чем поддержал ты своих родителей, такой поддержки жди и от детей".
(Фалес)
"Заводить друзей не спеши, а заведши не бросай".
"Не советуй угодное, советуй лучшее".
(Солон Афинский)
"Не злословь о ближнем, чтобы не услышать такого, чему сам не
порадуешься".
"Кто силен, тот будь и добр".
"Старость почитай".
(Хилон из Спарты)
"Победы должны быть бескровными".
"Неудачей не кори - бойся себе того же".
(Питтак)
Все это дает людям представление о том, какими они должны быть, как
относиться друг к другу, к законам, религии, государству.
Просто человек… Античность сама рассказывает нам о себе, о своих
светлых и темных сторонах, сама требует отнестись к ней критически, освоить
ее опыт и не повторять ее ошибок. Мы должны знать прошлое, историю культуры
эпохи, в которую всеми корнями уходит наша культура, наша цивилизация. Мы
должны вновь и вновь обращаться памятью к античному миру, к его людям,
обычаям, нравам. Будем помнить прекрасные слова Цицерона:
Не знать, что случилось до твоего рождения, - значит всегда оставаться
ребенком".
"Разум бессмертен, а
остальное смертно".
(Пифагор)
"Природа породила нас с тем, чтобы
мы
казались созданными не для
развлечений и
шуток, не для суровости и, так
сказать, для
более важных и более значительных
стремлений. Развлечения и шутки
нам,
конечно, дозволены, но так же, как
сон и
другие виды отдыха: тогда лишь,
когда мы
уже совершили важные и
ответственные
дела".
(Цицерон)
Список использованной литературы:
Винничук Л. «Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима» Пер. с польск.
В.К. Ронина. – М.: Высш. шк. 1988 – 496 с.
| | скачать работу |
Природа и человек в Древнем Риме |