Присоеденение Восточной Армении к России
Другие рефераты
План:
1. Армения в начале XIX века
2. Освобождение Восточной Армении от ханского ига
3. Восточная Армения в составе Российской империи
1. Армения в начале XIX века
На рубеже XVIII—XIX веков, как и на протяжении предыдущих трех столетий,
Армения была разделена между двумя военно-феодальными государствами
Ближнего и Среднего Востока—султанской Турцией и шахским Ираном (Персией).
Восточная Армения находилась под господством Ирана. В этой части Армении и
в соседнем Азербайджане существовали персидские полунезависимые
ханства—Ереванское, Нахичеванское, Карабахское, Гянджинское, Бакинское и
другие; ,в Грузии в конце XVIII в. имелись два царства (Картли-Кахетинское,
Имеретинское) и ряд подвластных Турции феодальных княжеств (Абхазское,
Гурийское, Мегрельское и др.).
Центральная и большая часть Восточной Армении входила в состав Ереванского
ханства, которое, как сравнительно более крупное и пограничное, называлось
также сардарством (наместничеством). Ереванское ханство делилось на 15
магалов—районов), в числе которых—Зангибасар, Ведибасар, Сурмалу,
Сардарапат, Талин, Апаран, Дарачичак, Гекча. Наиболее крупными городами и
селами считались Ереван, Зчмиадзин, Сардарапат, Аштарак, Карби и Баш-
Апаран.
Во главе ханства стоял назначаемый шахом хан (сардар), власть которого была
неограниченной; все дела вершились им самолично. Магалами управляли
мирболуки, назначаемые из числа беков и других представителей «высшего»
сословия, а деревнями—сельские начальники, называемые кехва, или кетхуда.
Для управления делами ханства содержались многочисленные чиновники: главный
мирза (ведал хозяйственными делами), хазнадар (казначей), муасилбек (в
основном исполнял приказы хана), калабек (начальник крепостей), серафюлбек
(управлял военными делами) и другие.
Западная Армения находилась под турецким игом. Она, как и вся Османская
империя, в административном отношении делилась на пашалыки. В этой части
Армении имелись Баязетскнй, Ванский, Мушский, Диарбекирский, Карсский,
Эрзерумский (Карийский), Сивазский (Себастийский) пашалыки, которые, в свою
очередь, делились на санджаки (уезды). Пашалыками управляли назначаемые
султаном паши, санджаками—санджакбеки.
Пашалыки были замкнутыми и полунезависимыми феодальными княжествами. Они
зачастую не подчинялись султанскому правительству, которое с трудом
сдерживало эти центробежные силы.
В Армении, как и в Турции и Персии, господствовали феодальные отношения.
Основной производительный класс— крестьянство и другие слои трудящихся
подвергались жестокой эксплуатации и угнетению со стороны ханов, беков,
пашей, деребеев, медиков, церковников и прочих представителей
господствующего класса.
Экономическая эксплуатация трудящихся масс осуществлялась преимущественно
взиманием налогов. Крестьяне платили до сорока видов тяжелых налогов, в том
числе за землю, воду, леса, пастбища, даже за употребление соли, за
получение права на женитьбу и т. д. Каждый мужчина выплачивал подушную,
семья—подымную подать. У крестьянина отбиралась большая часть его дохода.
Многочисленные налоги выплачивали также ремесленники и торговцы. С крестьян
налоги взимались в основном натурой, с ремесленников и торговцев—деньгами.
Сбор налогов производился насильственно. В Ереванском ханстве
налоги собирали специальные чиновники хана, которые назывались
саркярами. Великий армянский писатель и просветитель Хачатур Абовян
вспоминал: «В нашу деревню (Канакер) ежегодно летом приезжал
саркиар..., он проживал в деревне месяца три или четыре. Ему на это время
отводилось лучшее помещение в деревне, он требовал самой заботливой
прислуги и хорошего корма для своих служителей и лошадей: ему
ежедневно носили в дом лучшие припасы, кур, яйца, масло и проч...
Деревенский служитель каждый день ходил из дома в дом, чтобы выпросить или
вытребовать все нужное. С ним обыкновенно шел слуга саркиара с кнутом для
подстрекания или наказания его в случае медлительности. Он бил и гнал его
перед собою, осыпая бесчисленными ругательствами... Когда хозяин дома не
тотчас выдавал все затребованное, человек этот с зверскою яростью
врывался в дом, ломал все, беспощадно бил всех, без различия возраста и
пола. И это слуга,—можно судить по нему, что был и господин».
Более жестокие насилия совершались в Западной Армении. Здесь право взимания
налогов зачастую отдавалось на откуп различным торговцам и ростовщикам.
Пользуясь сво-
ими широкими правами, они безжалостно грабили крестьян. Эти откупщики были
подлинной напастью для народа.
Социально-классовая эксплуатация народных масс, однако, не ограничивалась
взиманием налогов и податей. Крестьяне несли также барщинную повинность:
сооружали крепости, дома, склады и дороги, обрабатывали земли господ и т.
д. Нередко вся сельская община со своими орудиями труда работала в
поместьях ханов, пашей и других властителей. Во многих провинциях Западной
Армении и на некоторых церковных землях крестьяне фактически были
закрепощены. Вследствие неслыханной эксплуатации народ жил в крайней
нищете.
Тяжелым было и правовое положение народа. Он подвергался национальному и
религиозному гнету. Жестокий режим ханов и пашей попирал все гражданские и
политические права армян, которых называли «райа», т. е. бесправный, низший
слой. Армянин, будучи христианином не являлся равноправным гражданином. Его
свидетельство в суде не признавалось, он не имел права седлать коня, носить
оружие, он должен был уступать дорогу мусульманину, отличаться от него
своей одеждой и т. д. За свою национальную принадлежность и вероисповедание
армяне выплачивали специальные налоги, главный из которых назывался харадж.
Для гаремов шаха, султана, ханов и беков насильственно отбирались женщины и
девушки. Власти, феодалы и духовенство всячески разжигали национальное
неравенство. Тяжесть национально-религиозного гнета ложилась прежде всего
на плечи трудящихся. О бесправном положении армянского крестьянина X.
Абовян писал: «Девушек утаскивали, мальчиков уводили..., часто и голову
отрезали, жгли, замучивали. Ни дом армянину не принадлежал, ни скот, ни все
добро...».
Положение еще более ухудшалось в результате того, что в Восточной и
особенно в Западной Армении почти постоянно господствовало безвластие.
Многие паши, ханы, деребеи и беки вели кровопролитные войны то между собой,
то против центральной власти. Разорительные набеги совершали кочевые
племена и разбойничьи банды. В ходе этих войн и набегов опустошалась
страна, вырезалось и угонялось в плен население. Народ жил в постоянной
тревоге, отсутствовали необходимые условия для мирного труда. Европейский
путешественник, посетивший в 1805 г. Западную Армению, о положении в
Баязетском пашалыке писал: «Эта страна подвержена опустошительным набегам.
Напрасно земледелец высеивает там семена—урожай отнимают еще не созревшим.
Чтобы избавиться от бесчинства разбойников и гнета господствующих в области
пашей, крестьянин вынужден бросить поле, уйти со своей семьей и скотом. В
этой несчастной стране не существует ни родины, ни безопасности, ни
покоя».
Экономическая жизнь страны была очень отсталой. Население занималось в
основном сельским хозяйством, которое велось примитивным образом. В
земледелии применялись соха, серпы, молотильные доски и другие простые
орудия труда. Обширные земельные пространства не обрабатывались.
Периодически повторялись неурожаи и сопутствующий им голод. В горных и
предгорных районах занимались скотоводством.
Большая часть населения проживала в селах, которые находились в жалком
состоянии. О селах Восточной Армении того времени очевидец, царский
чиновник-статистик Ив. Шопен писал: «Ямы, покрытые землею, расположенные
без всякого порядка и разделенные между собою смрадными кучами навоза
или лужами не менее смрадными; дорожки,, извивающиеся то около, то
через крышу этих ям, заменяющих дома,—вот общий вид селений...
Внутренность жилищ соответствует наружному их виду; лучшая комната
приемная—конюшня, сюда ведут почетнейших гостей вместе с рогатым скотом
и лошадьми; впрочем, отделение это имеет зимой свою выгоду, потому что
в конюшнях теплее, нежели в прочих саклях, открытых навстречу всем
ветрам. Сами жители и семейства их живут в особых отделениях, где
разложенный посреди пола огонь производит дым, наполняющий всю комнату до
выхода из отверстия в потолке, служащего в. одно время и трубою, и окном.
Здесь с детьми воспитываются телята, барашки и цыплята, а по углам, на
насестах,, куры и крикливые петухи, составляют ночью весьма неприятное
соседство».
Наиболее крупными городами Армении в этот период были Ереван, Каре,
Эрзерум и 'Ван. Без промышленности, с малочисленным населением они
сохраняли свой средневековый неприглядный облик. О Ереване, например, тот
же Ив;, Шопен писал: «Вид его однообразен и наводит уныние. Как во всех
почти азиатских городах, так и здесь улицы узки, и • изгибы их так
кривы, что они примыкают одна к другой почти без прямых углов. Эти
улицы образуются двумя рядами низеньких, безобразных стен, слепленных
некоторые из несожженного кирпича или из голыша, но чаще—просто из грязи.
Весьма некрасивые стены эти изредка прерываются низенькими дверцами
домов, всегда тщательно запертых. В середине главных улиц протекает ручей,
из которого вода распределяется по садам боковыми водопроводами.
Вода эта, подмывая дорогу и стены, образует опасные ямы, обращающиеся
летом в смрадные топи ; зимою водопроводы замерзают, вода выступает,
наводняет улицы, и местами, образуя высокие ледники, иногда вовсе
преграждает сообщение».
Распространенными ремеслами были плотничество, столярное, ткацкое,
кузнечное, гончарное, ско
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
