Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи
такому важному месту, как Долина
царей.
В период Нового царства фараонов погребали не в пирамидах, а в
специальных гробницах которые были высечены в толще скал, находящихся в
двух пустынных ущельях на западном берегу Нила, неподалеку от Фив (в Долине
царей и Долине цариц). Благодаря тому, что снаружи усыпальницы практически
незаметны и тому, что об их существовании знали лишь единицы избранных, они
в меньшей степени подверглись разграблению.
Отсутствие внешнего украшения гробниц с лихвой компенсировалось очень
великолепным внутренним видом: стены и колоны поражали своими росписями,
изображениями богов, золотыми вставками в стенах. Технология изготовления
красок к тому времени достаточно высокого уровня, поэтому изображения были
гораздо красивее, чем ранее: краски стали более яркими, дольше не тускнели.
Появление подобных скрытых гробниц объясняется беспокойством
подданных за покой умершего фараона.
По египетским поверьям нельзя было тревожить покой умершего, поэтому
гробницы старались не вскрывать даже в самых крайних случаях, а
расхитителей гробниц и охотников за сокровищами умерших при поимке ждали
такие суровые наказания и пытки, что смерть им уже казалась спасением от
мук. Но не смотря на это гробницы все равно разворовывались, что весьма
затруднило работу учёных по изучению истории этого прекрасного государства.
Необходимо отметить храм, построенный царским архитектором Семенутом в Дер
эль-Бахри в честь царицы Хатшепсут. Этот храм довольно-таки неплохо
сохранился до наших дней, он состоит из трех террас. К первой из них ведет
длинная аллея сфинксов, а внутренние стены поражают своим великолепием, они
украшены прекрасными росписями воспроизводящими те или иные эпизоды из
жизни царицы.
В ХХ-ом веке очень многие ученые погибли от различных болезней после
раскопок и исследований гробниц. Не даром на гробницах фараонов писалось:
"Смерть настигнет того, кто нарушит покой фараона".
Иной мир по поверьям древних египтян представлял собой счастливую,
беззаботную жизнь где-то на дальнем западе, поэтому Иной мир также
назывался Царством Запада.
До наших дней дошли многие изображения прекрасной и радостной жизни в
Ином мире, мире в котором умерший встречает своих предков и отрекается от
всех проблем и забот.
Попав в Иной мир умерший подвергался ряду испытаний, которые
начинались с того, что он должен был уговорить старого лодочника перевезти
его через реку Мёртвых. Затем ему предстояло преодолеть Двенадцать врат
охраняемых различными чудовищами, стажами и т.д. После чего ему необходимо
было перебраться через Огненное озеро и только после этого он представал
перед 42-я судьями, которые и зачитывали ему список его грехов. Если он
выдерживал это испытание то он попадал в Зал Суда Осириса, где на весах
взвешивали Перо - символ богини истины и сердце умершего. Если Перо Истины
перевешивало сердце то ему позволяли присоединиться к своим предкам в
Царство Запада, иначе его отдавали на растерзание чудовищу.
Все это было отображено древнеегипетскими художниками на стенах
гробниц и считалось, что видя эти изображения и зная, что его ждет умершему
будет проще пройти все испытания Иного мира. Вот описание настенного
изображения обнаруженного в потайной комнате одной из пирамид.
Вверху рисунка на пьедесталах восседают боги судьи: Ра, Осирис,
Хатхор и другие. Ниже, на священных весах Анубис взвешивает сердце умершего
и перо. Умерший человек, сердце которого взвешивается изображен намного
меньше богов. Рядом с Анубисом стоит визирь и писец богов, который ведёт
запись судебного процесса по завершению которого, либо умерший отправляется
в Царство Запада, либо будет съеден чудовищем изображенным рядом с Тотом.
Умершему давали различные амулеты, которые должны будут помочь ему в
преодолении испытаний, рукописи содержащие тексты, способные предупредить
об опасности.
Но живые свято верили в возможность беззаботной жизни и молились за
своих умерших родственников, желая им успешно пройти все преграды стоящие
между ними и Царством Запада.
Они, как и их предки надеялись на то, что после их смерти их ждет
счастливая жизнь.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В заключении надо сказать, что отношение древних египтян к смерти.
как и у многих других народов уникально и ни с чем не сравнимо. Всё что
выражено древнеегипетскими художниками и архитекторами является
неотъемлемой частью истории всех времён. Египетская тематика долго не
покинет современную литературу и синематограф. Египетские пирамиды будут
удивлять человеческий разум ещё не один десяток лет, также, как это было
всегда. Ещё дольше будут беспокоить учёных-архиологов и исследователей-
египтологов неразгаданные тайны Древнего Египта. На мой взгляд ни одна
древняя цивилизация, ни африканская, ни азиатская не превзойдет Древний
Египет по количеству загадок и неясностей, преподнесенных человечеству в
ходе изучения его истории.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1.Куликов.А.Н. Египет : Боги и Герои. Тверь "Мартин" 1995 г. 80 стр.
2.Чизхолм Джейн. Миллард Энн. Ранние цивилизации. Москва "РОСМЭН" 1994 г.
95 стр.
3.Биовел Роберт. Джилберт Эдриан. Секреты пирамид. Москва "Вече" 1998 г.
366 стр.
4.Семёнов.Г.Н. Страна Сфинкса. Москва "Просвещение" 1975 г. 113 стр.
| |  скачать работу |
Проблема смерти в культуре Древнего Египта и её отражение в храмовой архитектуре и живописи |
