Психологические типы Юнга
тельности
постарается описать не фактичность материала, в отличие от ощущения, а
ухватить наибольшую полноту событий, опираясь на непосредственное
чувственное ощущение, а не на сами ощущения.
Для интуитивного типа каждая жизненная ситуация оказывается замкнутой,
гнетущей, и задача интуиции - найти выход из этого вакуума, постараться его
отомкнуть.
Еще одной особенностью экстравертного интуитивного типа является то,
что у него очень сильная зависимость от внешних ситуаций. Но зависимость
эта своеобразная: она направлена на возможности, а не на общепризнанные
ценности.
Этот тип направлен на будущее, он постоянно находится в поисках чего-
либо нового, но как только это новое достигнуто и не видно дальнейшего
прогресса, то он сразу теряет всяких интерес, становится безразличным и
хладнокровным. В любой ситуации он интуитивно выискивает внешние
возможности и ни разум, ни чувство не могут его удержать, даже если новая
ситуация идет вразрез с его прежними убеждениями.
Чаще эти люди становятся во главе кого-либо начинания, максимально
используют все возможности, но как правило, не доводят дело до конца. Они
растрачивают свою жизнь на других, а сам остается у разбитого корыта.
VI. ИНТРОВЕРТНЫЙ ТИП
Интровертный тип отличается от экстравертного тем, что он
ориентируется преимущественно не на объект, а на субъективные данные. У
него между восприятием объекта и его собственным действием вклинивается
субъективное мнение, «которое мешает действию принять характер,
соответствующий объективно данному».
Но это не значит, что интровертный тип не видит внешние условия.
Просто его сознание выбирает в качестве решающей субъективный фактор.
Субъективным фактором Юнг называет «тот психологический акт или ту реакцию,
которая сливается с воздействием объекта и дает тем самым начало новому
психическому акту». Критикуя позицию Вейнингера, который характеризовал эту
установку как себялюбивую или эгоистическую, он говорит: «субъективный
фактор есть второй мировой закон, и тот, кто основывается на нем, тот имеет
столь же верную, длительную и значащую основу, как и тот, кто ссылается на
объект.... Интравертная установка опирается на всюду наличное, в высшей
степени реальное и абсолютно неизбежное условие психического
приспособления».
Как и экстравертная установка интровертная имеет в своей основе
наследственную психологическую структуру, которая присуща каждому индивиду
от рождения.
Как мы знаем из предыдущих глав, бессознательная установка является
как бы противовесом сознательной, т.е. если у интроверта эго приняло на
себя притязания субъекта, то в качестве компенсации возникает
бессознательное усиление влияния объекта, которое в сознании выражается в
привязанности к объекту. «Чем больше эго старается обеспечить за собой
всевозможные свободы, независимость, отсутствие обязательств и всяческое
преобладание, тем более оно попадает в рабскую зависимость от объективно
данного». Это может выражаться в финансовой зависимости, моральной и
других.
Незнакомые, новые объекты вызывают у интровертного типа страх и
недоверие. Он боится попасть под власть объекта, вследствие чего у него
развивается трусость, мешающая отстаивать себя и свое мнение.
1. ИНТРОВЕРТНЫЕ РАЦИОНАЛЬНЫЕ ТИПЫ:
Интровертные рациональные типы, так же как и экстравертные,
основываются на функциях разумного суждения, но это суждение ориентируется
преимущественно по субъективному фактору. Здесь субъективный фактор
выступает как нечто более ценное, нежели объективное.
а) МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ТИП:
Интровертное мышление ориентируется на субъективный фактор, т.е. имеет
такую внутреннюю направленность, которая в итоге определяет суждение.
Внешние факторы не являются причиной и целью этого мышления. Оно
начинается в субъекте и приводит обратно к субъекту. Реальные, объективные
факты имеют второстепенное значение, а главное для этого типа, развитие и
изложение субъективной идеи. Такой сильный недостаток объективных фактов
компенсируется, по мнению Юнга, обилием бессознательных фактов,
бессознательных фантазий, которые в свою очередь, «обогащаются множеством
архаически оформленных фактов, пандемониумов (адом, местообиталищем
демонов) магических и иррациональных величин, принимающих особые лики,
смотря по характеру той функции, которая прежде других сменяет функцию
мышления в качестве носительницы жизни».
В отличие от экстравертного мыслительного типа, который оперирует
фактами, интровертный тип ссылается на субъективные факторы. Он
находится под влиянием идей, которые вытекают, но не из объективного
данного, а из субъективной основы. Такой человек будет следовать своим
идеям, но не ориентируясь на объект, а ориентируясь на внутреннюю основу.
Он стремиться к углублению, а не к расширению. Объект для него никогда не
будет иметь высокую цену и в худшем случае он будет окружен ненужными
мерами предосторожности.
Человек этот типа молчалив, а когда говорит, чаще наталкивается на
людей, которые его не понимают. Если же его случайно однажды поймут, «тогда
он впадает в легковерную переоценку». В семье он чаще становится жертвой
честолюбивых женщин, умеющих эксплуатировать, или же он остается холостяком
«с сердцем ребенка».
Человек интровертного типа любит одиночество и думает, что уединение
защитит его от бессознательных воздействий. Однако это еще больше уводит
его в конфликт, который внутренне его изнуряет.
б)ЧУВСТВУЮЩИЙ ТИП:
Как и мышление интровертное чувство в основе своей определено
субъективным фактором. По мнению Юнга, чувство имеет негативный характер и
его внешнее проявление идет в негативном, отрицательном смысле. Он пишет:
«Интровертное чувство старается не приноровиться к объективному, а
поставить себя над ним, для чего оно бессознательно пытается осуществить
лежащие в нем образы». Люди такого типа обычно молчаливы и трудно доступны.
В конфликтной ситуации чувство проявляется в виде отрицательных суждений,
либо в полном равнодушии к ситуации.
По мнению Юнга, интровертный чувствующий тип встречается, главным
образом, среди женщин. Он характеризует их следующим образом: «...они
молчаливы, труднодоступны, непонятны, часто скрыты под детской или
банальной маской, нередко так же отличаются меланхолическим характером».
Хотя внешне такой человек выглядит как полностью уверенный в себе,
умиротворенный и спокойный, но его истинные мотивы в большинстве случаев
остаются скрытыми. Его холодность и сдержанность является поверхностной, а
истинное чувство развивается вглубь.
При нормальных условиях этот тип приобретает некую таинственную силу,
которая способна очаровать экстравертного мужчину, т.к. оно затрагивает его
бессознательное. Но при акцентуации «слагается тип женщины, известный в
неблагоприятном смысле своим беззастенчивым честолюбием и коварной
жестокостью».
2. ИНТРОВЕРТНЫЕ ИРРАЦИОНАЛЬНЫЕ
ТИПЫ:
Иррациональные типы намного сложнее подлежат анализу, вследствие их
меньшей способности к обнаружению. Их главная деятельность направлена
вовнутрь, а не во вне. Вследствие этого их достижения имеют малоценные
свойства, а все их стремления прикованы к богатству субъективных событий.
Люди такой установки являются двигателями своей культуры и воспитания.
Они воспринимают не слова как таковые, а всю окружающую среду в целом,
которая показывает ему жизнь окружающих людей.
а) ОЩУЩАЮЩИЙ ТИП:
Ощущение в интровертной установке имеет субъективный характер, т.к.
радом с объектом, который ощущается, стоит субъект, который ощущает и
который «привносит к объективному раздражению субъективное расположение».
Такой тип чаще всего встречается среди художников.
Иногда детерминанта субъективного фактора становится настолько
сильной, что она подавляет объективные воздействия. В этом случае функция
объекта сводится к роли простого возбудителя и субъект, воспринимающий те
же вещи, не останавливается на чистом воздействии объекта, а занимается
субъективным восприятием, которое вызвано объективным раздражением.
Иными словами, человек интровертного ощущающего типа передает образ,
который не воспроизводит внешнюю сторону объекта, а обрабатывает его в
соответствии с его субъективным опытом и воспроизводит в соответствии с
ним.
Интровертный ощущающий тип относится к иррациональным, т.к. он
производит выбор из происходящего не на основании разумных суждений, а
ориентируясь по тому, что именно происходит в этот момент.
Внешне этот тип производит впечатление спокойного, пассивного
человека с разумным самообладанием. Это происходит вследствие его не
соотнесенности с объектом. Но внутри этот человек - философ, задающий себе
вопросы о смысле жизни, назначении человека и т.д.
Юнг считает, что если у человека нет художественной способности
выражения, то все впечатления уходят вовнутрь и держат сознание в плену.
Ему стоит большого труда донести до других людей объективное понимание, да
и к себе он относится без всякого понимания. Развиваясь, он все дальше
удаляется от объекта и переходит в мир субъективных восприятий, которые
переносят его в мир мифологии и домыслов. Хотя этот факт остается у него
неосознанным, но он влияет на его суждения и поступки.
Его бессознательная сторона отличается вытеснением интуиции, которая в
корне отличается от интуиции экстравертного типа. Например, человек
экстравертной установки отличается находчивостью, хорошим чутьем, а
интровертной - способностью «пронюхать все двусмысленное, темное, грязное и
опасное на задних планах деятельности».
б) ИНТУИТИВНЫЙ ТИП:
Интуиция в интровертной установке направлена на внутренние объе
| | скачать работу |
Психологические типы Юнга |