Птолемей I
свой родной город. Именно
Деметрию принадлежала идея строительства в Александрии Академии,
названной по греческой традиции Музеем. Это означало, что труд ученых
был под защитой муз. Образцом для Музея послужила афинская школа
перипаетиков под руководством Аристотеля и Феофраста, из которой вышел
Деметрий Фалерский. Среди первых ученых Александрии были два знаменитых
врача -- Эрасистрат (ученик Феофраста) и Герофил. Эти ученые положили
блестящее начало медицинской науке в Александрии. Математик Евклид,
внесший неоценимый вклад в развитие математики тоже жил в Александрии;
якобы он ответил Птоломею на просьбы быстро обучить его математике:”В
математике нет царских дорог!” Также известен филолог Филит, воспитатель
Птоломея II. К ученикам Филита принадлежал Зенодот, строгий критик Гомера.
Александрийский Музей стоял у истоков всех ученых академий, ему подражали в
Риме и Византии, даже средневековые университеты считали себя приемниками
Александрийского Музея. При академии была огромная библиотека, она
содержала несколько десятков тысяч папирусных свитков. Благодаря
рукописям из этой библиотеки удалось установить тексты гомеровских поэм,
принятых всеми последующими поколениями.
Сам Птоломей, несомненно, находил удовольствие в развитии науки в
Египте, и сам проявлял большей интерес к историографии. Он был активным
участником Азиатского похода Александра. После смерти императора он
распорядился перезахоронить его в Египте и твердо решил описать дела
своего господина. В пожилом возрасте он вплотную занялся осуществлением
своего замысле. Сохранились лишь незначительные фрагменты этого
произведения.
Легенда о Великом Царе начала складываться еще при жизни Птоломея, а
после его смерти и вовсе разрослась невероятно. Труд правителя Египта
следует рассматривать как реакцию на эти романтические легенды об
Александре . Однако это произведение тоже не лишено романтического налета.
В нем, например, есть описание похода Александра в оазис Сива, где ему
якобы служили проводниками две змеи. И все же в труде Птоломея
господствовала объективность.
%{em Семья Птоломея.}
Птоломей умер в конце 283 г.. За два года до своей смерти он назначил
своего сына Птоломея соправителем, обезопасив его от разногласий о
престолонаследии. За свою жизнь он укрепил внешние границы Египта,
превратив эту страну в мощную Восточно-Средиземноморскую империю. Он
занял вполне осознанно встал на сторону “сепаратистов” в империи Александра
и время работало на него. После смерти Александра его империя была
обречена на распад.
Во внутренней политике Птоломей также показал себя неординарным правителем.
Ему удалось с помощью чиновников, инженеров и немногочисленной армии
укрепиться в стране с чуждым населением и незнакомым языком. Персам в
течение 200 лет не удалось связать Египет с остальной империей. Страна
оставалась замкнутой. Птоломей призвал египтян к сотрудничеству и в
конце концов это привело к успеху.
За годы его правления Нильская долина не была затронута войной и 40 лет
его правления знаменовали собой период бурного расцвета Египта. Птоломей
был убежден, что народом нельзя управлять лишь насилием, как делали многие
его современники. В отношении между греками египтянами, конечно,
существовала своего рода стена. В этом его политика была шагом назад по
сравнению с почитаемым им Александром. Однако эту политику диктовала ему
обстановка. Он нуждался в надежной опоре, правящем слое, который могли
составить только македоняне и греки.
Когда Лагид в восьмидесяти летнем возрасте ушел из жизни он оставил
Египет цветущей страной. Вместе с Аиренаикой, Кипром и Келасирией он
бесспорно был наиболее хорошо управляемой страной. Курс его валюты был
высок, в стране царил мир, с сопредельными государствами были установлены
прочные узы дружбы. От Александрийской академии можно было ожидать новых
научных достижений. Он оснавал династию, правившую Египтом до 30 г. до
н.э. Для его наследников он всегда оставался примером для подражания.
Литература.
1.Зельин К.К. Основные черты эллинизма.—ВДИ.1953,N 4.
2.Кравчук А. Закат Птоломеев. М.,1973
3.Г.Бенгтсон Правители эпохи эллинизма. М.,1982
4.В.Тарн Эллинистическая цивилизация. М.,1949
5.Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая роль. М.-Л.,1950
| |  скачать работу |
Птолемей I |
