Развитие нравственных отношений младшего школьника на основе творчества Д. Дефо, его книг о Робинзоне Крузе
ении учебных заданий;
*систематическое проведение учителем анализа и оценки взаимоотношений
между учащимися во время учебных заданий.
Как видно из указанных направлений формирования, стараются избегать
прямого научения школьников, создаются условия только для расширения и
углубления нравственного опыта, для развития нравственного сознания и
самосознания учащихся.
На втором этапе исследования учащимся предлагаются такие ситуации, в
которых они должны были помочь товарищу:
Если бы ты гулял во дворе вместе с другими и кто–нибудь из ребят упал
около тебя и очень сильно ушиб ногу. Что бы ты сделал?
Дети играли в группе, некоторые рисовали, рассматривали картинки в
книге. Таня сидела одна, очень грустная…
Если бы ты строил что – то из дощечек и рядом Витя тоже строил. Ему не
хватало кубиков. Что бы ты сделал? При ответе, что дал бы свой, задавался
дополнительный вопрос: «А если бы тебе тоже нужны были эти дощечки, тебе бы
тоже не хватило?»
Вечер, холодный февральский ветер стучит в окно. Миша, ученик 3 класса,
только что приготовил уроки и сидит сейчас, читая интересную книгу.
Посмотрев на часы, он вспоминает, что не купил хлеб. Он решает, что до
прихода мамы он еще успеет это сделать. В это время кто – то позвонил в
дверь. Посмотрев в глазок, Миша увидел, что это старый знакомый папы – дядя
Сережа. Он работает с папой и часто заходит к нам. Увидев, что это дядя
Сережа, Миша…
·«Ваш товарищ на уроке затруднялся решить задание и просит вас помочь
ему. Ваши действия?»
Рассмотрение полученных результаты:
Прежде всего, анализируются изменения нравственного опыта во 2-х и 3-х
экспериментальных классах. Как и на первом этапе исследования, испытуемые
экспериментальных классов делятся на три группы – с низким, средним, и
высоким уровнем нравственного опыта.
В то же время меняется их количественный состав.
При сравнении с первым этапом исследования оказалось, что группа с
низким уровнем уменьшилась, со средним увеличилась и с высоким увеличилась.
Более детальное сравнение позволит проследить изменение состава учащихся в
группах разных уровней от первого этапа исследования по второй.
В целом 2 экспериментальных классов меняют свое положение, и могут
попасть в группы с более высоким уровнем нравственного опыта. Этот факт
будет свидетельствовать о том, что в результате формирования эксперимента у
школьников 2 классов нравственный опыт достиг высокого уровня развития.
В 3-х экспериментальных классах картина количественного распределения и
изменения состава учащихся в группе может быть аналогична.
В целом выборки 3-х экспериментальных классов увеличивается число
испытуемых с более высоким уровнем нравственного опыта.
Помимо количественного изменения, у некоторых испытуемых 2-х, 3-х
экспериментальных классов может отмечаться и некоторые качественные
особенности нравственного опыта. Прежде всего, школьники, обосновывали свои
ответы, могут чаще ориентироваться на содержание нравственной нормы.
Повышается способность выделять нравственную проблему в ситуациях
нравственного выбора. Оценки поступков могут быть более критичны не только
по отношению к другому человеку, но и к самому себе.
В контрольных классах, каких – либо изменений, как качественных, так и
количественных может быть не обнаружено (в сравнении с результатами первого
этапа эксперимента). Это позволяет сделать вывод о том, что приращение
нравственного опыта у испытуемых во 2-х, 3-х экспериментальных классах
происходит в результате целенаправленного формирования учебной
деятельности.
Также проводится диагностика сформированности нравственного воспитания
учеников.
Диагностика включает в себя 3 пункта:
1. Метод ранжирования (данные I и II замера).
2. Диагностический метод «Работа над ошибками» (I и II замер).
3. Метод диагностической ситуации «Эксперимент»
Для сравнения сформированности нравственного воспитания у
учащихся, I замер делали в 1 классе, а II замер - во 2 классе.
Метод ранжирования. Учащиеся получают анкету с заданием: «Пронумеруй по
порядку те качества человека, которые ты оцениваешь выше: веселый, модный,
нарядный, честный, справедливый, умный, культурный».
Обработав данную анкету, можно увидеть, что по результатам 1-ого замера
главным качеством человека учащиеся выбирают «честность, затем следуют:
«культурный», «умный, «справедливый, «веселый», «нарядный», «модный»
(условно). Выбор, главным качеством человека — честность, объясняется тем,
что дети, поступившие в 1 класс, имели разный уровень нравственных навыков.
Познакомившись друг с другом в классе, дети приступают к главной
деятельности данного возраста - игре. А честность в игре занимает одно из
главенствующих мест.
На II месте - культурный. В это понятие дети вкладывают умение общаться
друг с другом и с учителем. Ведь в это время дети искали себе новых друзей,
учились работать в коллективе.
Во 2-ом замере, спустя год, главным качеством человека сожжет
быть выбрано «умный», «честный», «справедливый» и «культурный»,
«веселый», «нарядный», «модный» (условно). Анализируя данные 2-ого замера,
можно увидить четкий «отпечаток» учебной деятельности. Главное - быть
умным. «Умный» равнозначно отличнику. Умного ученика больше хвалит учитель,
значит он нравится взрослому. С ним все хотят дружить. Отвечая на
уточняющий вопрос: «Почему главное качество человека — умный?», некоторые
дети говорят, что умный человек должен быть и культурным, и честным, и
справедливым
2 метод диагностики «Работа над ошибками». Смысл этой диагностики
заключается в следующем: детям читается текст, в котором содержится 5
ошибок. Дети должны будут отыскать эти ошибки и записать их количество.
3 пункт диагностики - «Диагностическая ситуация». Перед учащимися
ставится проблема морального выбора. В эксперименте участвуют ученики
класса и «подставное лицо». Перед каждым ребенком разыгрывается
сценка. Потом он должен сказать основную проблему морального выбора.
Из таких исследований можно понять, что зачатки нравственного
воспитания у детей есть и его надо продолжать развивать. Я считаю, что
такой метод формирования нравственного отношения у младшего школьника
эффективна, так как учитель может помимо того, что формировать нравственное
отношения, но и узнать у школьника его уровень нравственности.
2.1 Влияние творчества писателя на формирование нравственных отношений
культуры младшего школьника.
Знаменитого «Робинзона Крузо» Дефо создал уже в зрелом возрасте в
1719 году. За плечами было почти шестьдесят лет жизни. "Приключения
Робинзона — схема действительной жизни — двадцати восьми лет, проведённых в
самых скитальческих, одиноких и печальных обстоятельствах, какие когда-либо
испытывал человек. За это время я прожил долгую и удивительную жизнь — в
постоянных бурях, в борьбе с наихудшим видом дикарей и каннибалов <...> Я
испытал всяческие насилия и угнетения, несправедливые упрёки, людское
презрение, нападения дьяволов, небесные кары и людскую вражду; изведал
бесчисленные превратности фортуны, побывал в рабстве хуже турецкого: спасся
с помощью столь же ловкого плана, что описан в истории Кури <...> попадал в
море бедствий, снова спасался и снова погибал <...> часто терпел я
кораблекрушения, хотя скорее на суше, чем на море. Одним словом, нет в
воображаемой жизни ни одного обстоятельства, которое не было бы законным
намёком на историю подлинную" — так написал Дефо в третьей, заключительной
части «Робинзона Крузо», которая вышла в 1720 году. Что же за жизнь прожил
Даниэль Дефо?
Он родился в семье лондонского торговца свечами — человека незнатного, но
достаточно состоятельного. Даниэля Дефо готовили к поприщу священника, но
он предпочёл коммерческую деятельность. За какие только предприятия он не
брался: торговал и трикотажными изделиями, и табаком, и водкой, пытался
организовать агентство, предсказывающее землетрясения и появление
призраков, завёл собственный кирпичный завод и даже кошачью ферму, где
предполагалось получать от кошек мускус — пахучее вещество, в те времена
использовавшееся в парфюмерии. Но коммерция была для Дефо не только
средством разбогатеть. Как раз богатства он себе и не снискал. "Тринадцать
раз я был богат и снова беден стал" — так скажет сам о себе Даниэль Дефо
впоследствии. Коммерция и коммерсанты были для него реальным воплощением
человеческих способностей — ума, смелости, энергии и любознательности. Он
написал за свою жизнь немало книг о коммерции, таких, как «Всеобщая история
торговли, в особенности в её отношении к британской коммерции» (1713);
«Всеобщая история открытий и усовершенствований в полезных искусствах, в
особенности в великих отраслях коммерции, навигации и земледелия во всех
известных частях света» (1725—1726); «Полный английский негоциант»
(1725—1727) и другие. В одной из своих книг он написал так: "Настоящий
купец — универсальный учёный. Он
| |  скачать работу |
Развитие нравственных отношений младшего школьника на основе творчества Д. Дефо, его книг о Робинзоне Крузе |
