Речь и мышление
асто целые фразы сокращаются до одного слова
(подлежащего или сказуемого). Объясняется это тем, что предмет собственной
мысли человеку вполне ясен и поэтому не требует от него развернутых
словесных формулировок. К помощи развернутой внутренней речи прибегают,
как правило, в тех случаях, когда испытывают затруднения в процессе
мышления. Трудности, которые переживает иногда человек, пытаясь объяснить
другому понятную ему самому мысль, часто объясняются трудностью перехода от
сокращенной внутренней речи, понятной для себя, к развернутой внешней речи,
понятной для других.
2. Связь мышления и речи
Мышление взрослого, нормального человека неразрывно связано с речью.
Мысль не может ни возникнуть, ни протекать, ни существовать вне языка, вне
речи. Мы мыслим словами, которые произносим вслух или проговариваем про
себя, т. е. мышление происходит в речевой форме. Люди, одинаково хорошо
владеющие несколькими языками, совершенно четко осознают, на каком языке
они мыслят в каждый данный момент. В речи мысль не только формулируется, но
и формируется, развивается.
Специальными приборами можно зарегистрировать скрытые речевые
(артикуляционные) микродвижения губ, языка, гортани, всегда сопровождающие
мыслительную деятельность человека, например, при решении различного рода
задач. Только глухонемые от рождения люди, не владеющие даже кинетической
(«ручной») речью, мыслят на основе образов.
Иногда может показаться, что мысль существует вне словесной оболочки, что
иную мысль трудно выразить словами. Но это означает, что мысль еще неясна
себе самому, что это
скорее не мысль, а смутное общее представление. Ясная мысль всегда связана
с четкой словесной формулировкой.
Неправильно и противоположное мнение о том, что мысль и речь по существу
одно и то же, что мышление — это речь, лишенная звучания («речь минус
звук», как считают некоторые буржуазные ученые), а речь—«озвученное
мышление». Это мнение ошибочно хотя бы потому, что одну и ту же мысль можно
выразить на разных языках сотнями разных звукосочетаний. Известно также,
что существуют слова-омонимы (слова с одинаковым звучанием, но разным
смыслом: «корень», «коса», «ключ», «реакция» и т. д.), т. е. одно и то же
слово может выражать разные мысли, разные понятия.
2.1. Физиологические основы мышления и речи
В основе процесса мышления лежит сложная аналитико-синтетическая дея-
1ельность коры больших полушарий головного мозга в целом, но не каких-то
отдельных ее участков. В основе мышления лежит образование второсигнальных
временных нервных связей, опирающихся на первосигнальные связи.
Второсигнальные нервные связи, образующиеся в коре головного мозга с
помощью слов, отражают существенные отношения между предметами. Отражение
связей и отношении) между предметами становится возможным потому, что
слова, как указывал И. П. Павлов, представляют собой отвлечение от
действительности и допускают обобщение, что, по мнению ученого, и
составляет сущность человеческого мышления. Другими словами, вторая
сигнальная система и открывает возможность обобщенного отражения
окружающего мира.
Что касается физиологических механизмов собственно речи, то эта
второсигнальная деятельность коры также есть сложная координированная
работа многих групп нервных клеток коры головного мозга.
Когда мы говорим друг с другом, то, с одной стороны, воспринимаем
слышимые (звуковые) и видимые (письменные) речевые сигналы, с другой —
произносим звуки языка при помощи мышечного голосового аппарата.
Соответственно в коре левого полушария головного мозга имеются, как уже
указывалось в главе II, три центра речи: слуховой, двигательный и
зрительный.
Один из таких центров (слуховой центр Вернике) обеспечивает понимание
воспринимаемых слов. При нарушении его работы человек теряет способность
различать, узнавать слова, хотя ощущение звуков у него остается, вследствие
чего утрачивается способность и к осмысленной речи. Двигательный центр речи
Брока обеспечивает произнесение слов. При разрушении этого центра человек
не способен произнести ни одного слова, хотя и понимает слова, которые
слышит: у него остается только способность к крику и пению без слов. Работа
зрительного центра обеспечивает понимание письменной речи, чтение При
поражении его человек утрачивает способность читать, хотя зрение у него
сохраняется, Разумеется, выделение указанных центров в известной мере
условно, так как в основе речевой деятельности лежит объединяющая работу
этих центров деятельность коры в целом.
2.3. Речь и ее функции
Речь имеет общественно-историческую природу. Люди всегда жили и живут
коллективно, в обществе. Общественная жизнь и коллективный труд людей
вызывают необходимость постоянно общаться, устанавливать контакт друг с
другом, воздействовать друг на друга. Это общение осуществляется при помощи
речи. Благодаря речи люди обмениваются мыслями и знаниями, рассказывают о
своих чувствах, переживаниях, намерениях.
Общаясь друг с другом, люди употребляют слова н пользуются
грамматическими правилами того или иного языка. Язык есть система словесных
знаков, средство, с помощью которого осуществляется общение между людьми.
Речь—это процесс использования языка в целях общения людей. Язык и речь
неразрывно связаны, представляют собой единство, которое выражается в том,
что исторически язык любого народа создавался и развивался в процессе
речевого общения людей. Связь между языком и речью выражается и в том, что
язык как орудие общения существует исторически до тех пор, пока люди
говорят на нем. Как только люди перестают использовать тот или иной язык в
речевом общении, он становится мертвым языком. Таким мертвым языком стал,
например, латинский.
Познание закономерностей окружающего мира, умственное развитие человека
.совершается путем усвоения знаний, выработанных человечеством в процессе
общественно-исторического развития и закрепленных с помощью языка, с
помощью письменной речи. Язык в этом смысле есть средство закрепления и
передачи от поколения к поколению достижений человеческой культуры, науки и
искусства. Каждый человек в процессе обучения усваивает знания,
приобретенные всем человечеством и накопленные исторически.
Итак, одна из функций речи — служить средством общения между людьми.
Другая важнейшая функция речи вытекает из рассмотренного выше положения о
том, что мышление осуществляется в речевой форме. Речь (в частности,
внутренняя речь — внутренний беззвучный речевой процесс, с помощью которого
мы мыслим про себя) является средством мышления.
3. Понятие о мышлении
Мышление—высшая форма отражения мозгом окружающего мира,
наиболее сложный познавательный психический процесс, свойственный только
человеку.
Человек много знает об окружающем его мире. Он знает химический состав
далеких звезд, ему знаком мир элементарных частиц, он познает законы высшей
нервной деятельности, он знает о существовании рентгеновских лучей,
ультразвуков, хотя не имеет возможности воспринимать все это. Человек
отражает в сознании не только предметы и явления, но и закономерные связи
между ними. Например, люди знают закономерную связь между температурой и
объемом тела, им известно отношение между сторонами прямоугольного
треугольника, они понимают связь между господствующими ветрами, широтой,
высотой местности над уровнем моря, отдаленностью от моря, с одной стороны,
и климатом — с другой.
Но разве все эти знания получены человеком только с помощью анализаторов?
Разве человек знает о мире только то, что дают ему ощущения и восприятие?
Разумеется, нет. Возможности познания окружающего мира с помощью
анализаторов очень ограниченны. Человек очень мало знал бы об окружающем
мире, если бы его познание ограничивалось только, теми показаниями, которые
дают зрение, слух, осязание и некоторые другие анализаторы. Возможность
глубокого и широкого познания мира открывает человеческое мышление. Что же
такое мышление? В чем его сущность?
Что у данной фигуры три угла или что потолок белый, доказывать не надо.
Это воспринимается человеком непосредственно, с помощью анализаторов. А вот
что квадрат гипотенузы) прямоугольного треугольника равен сумме квадратов
его катетов — этого никто не способен видеть непосредственно, как бы
внимательно он ни вглядывался в прямоугольный треугольник и каким бы острым
зрением ни обладал. Такого рода познание не является непосредственным
показанием наших анализаторов, а является, как говорят, опосредованным
познанием.
Что же такое опосредованное познание? Представим себе, что человек,
сидящий в комнате, хочет узнать, какова температура снаружи. Для этого есть
разные возможности—почувствовать эту температуру своим кожным анализатором
непосредственно (выйдя на улицу) или посмотреть на термометр, прикрепленный
снаружи у окна. В последнем случае человек о температуре узнает
опосредованно. Воспринимая одно, человек судит о другом. Но что нам дает
такую возможность? Почему, глядя на термометр, человек узнает о
температуре, которую он не ощущает? Разумеется, потому, что он знает о
связи объема ртути с температурой окружающей среды. Иначе говоря,
| |  скачать работу |
Речь и мышление |
