Религиоведение: возникновение и история развития
ния бессознательных инстинктов., прежде
всего полового. Сублимация такого рода всегда чревата взрывом. Отсюда и
религиозные представления – это иллюзии, выступающие как исполнение
древнейших, сильнейших, навязчивых желаний человечества; тайна их силы,
считал Фрейд, заключается в силе этих желаний. ”Эдипов комплекс” (согласно
древнегреческому мифу, Эдип, не зная того, убил отца и женился на матери)
всегда, согласно Фрейду, создавал в мужчинах двойственное отношение к их
отцам - как к отцам и как к соперникам, что привело затем к тотемизму:
тотем заменил отца. В дальнейшем такого рода “заменителем отца” стал бог.
Итак, религия - следствие сублимации навязчивых желаний. Но
только ли это очевидная нелепость, как считают иногда противники Фрейда?
Следует понять, что Фрейд смог многое увидеть и понять в подспудном,
иррациональном внутреннем “я” индивида. Некоторые выводы в его анализе
явно относятся к неврозам, даже патологии. Но религия отнюдь не была
достоянием только здоровых людей. Невротические недуги подчас даже
способствовали религиозно-активным деятелям (монахам, шаманам, пророкам и
т.п.) совершать “чудеса”, приходить в состояние экстаза, иметь ”видения”,
слышать ”голос бога” и в итоге вести за собой здоровых, что нередко
превращало этих деятелей в основателей новой религии. Теория Фрейда, таким
образом внесла весомый вклад в уяснение ряда аспектов, имеющих прямое
отношение к религиоведению, например в анализ причин так называемой
“потребности в религии”.
4.ВЫВОД
Религиоведение включает в себя два направления:
*историческое - изучает историю возникновения и эволюцию религий в
хронологической последовательности их возникновения;
*теоретическое - синтез философии религии (она дает свое объяснение
религии, которое основывается на исследовании функционирования религии),
социологии религии (изучает социальную обусловленность религии и
отмирания религии, ее функции, структуру) и психологии религии (изучает
закономерности возникновения, развития и отмирания религии в
общественной, групповой и индивидуальной психологии; влияние религии на
социальные группы).
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Атеистический словарь, М. – 1885г.
2. Гараджа В.И., “Религиоведение”, М. – 1995г.
3. Васильев Л. С., “История религий Востока”, М. – 1988г.
4. Радугин К. Н., ”Введение в религию”, М. – 1996г.
| |  скачать работу |
Религиоведение: возникновение и история развития |
