Религиозно-филосовский смысл образов Фауста и Мефистофеля в трагедии Гете Фауст
оворит:» Мгновение, повремени!». Фауст, уносясь в своих мечтах в
далекое будущее, употребляет условное наклонение:
Народ свободный на земле свободной
Увидеть я б хотел в такие дни.
Тогда бы мог воскликнуть я :»Мгновенье!
О, как прекрасно ты, повремени!»
Фауст в глазах Мефистофеля безумный мечтатель, желающий невозможного.
Но Фаусту дана божественная искра поиска. На протяжении всей поэмы он ищет
себя. И если вначале он отчаивается, что не может стать богоподобным, то в
самом конце произведения он говорит:
О, если бы, с природой наравне,
Быть человеком, человеком мне…
На мой взгляд каждому из нас дана эта искра поиска, искра пути. И
каждый из нас умирает, духовно умирает, в тот миг, когда ему уже становится
ничего не надо, когда время как поток перестает иметь значение. Спор Бога с
Мефистофелем – это решение каждого из нас куда идти. И правы, как ни
странно, они оба. И Бог это прекрасно осознает. Поиск искупляет ошибки, и
именно поэтому и Фауст и Маргарита оказываются в раю.
А закончить я хотела бы словами А. Аникста:
«»Фауст» Гете принадлежит к числу тех явлений искусства, в которых с
огромной художественной силой воплощен ряд коренных противоречий жизни.
Прекраснейшая поэзия сочетается здесь с поразительной глубиной мысли».
Список литературы:
1. И. –В. Гете. Фауст. М., 1982 г.
2. Аникст А. Творческий путь Гете. М., 1986 г.
3. Конради К. О. Гете. Жизнь и творчество. М., 1987 г. Том 1, 2.
4. Легенда о докторе Фаусте. М., 1978 г.
5. Тураев С. В. Гете и формирование концепции мировой литературы. М.,
1989 г.
| |  скачать работу |
Религиозно-филосовский смысл образов Фауста и Мефистофеля в трагедии Гете Фауст |
