Религия и её роль в жизни
л распят при Понтийском Пилате, страдал и умер как
человек и был погребен. Иисус принял страдания за всех людей, за их грехи;
• В то, что Иисус воскрес в третий день, а затем вознесся на небеса. Он
имеет равное могущество и славу с Богом-Отцом;
• В то, что Иисус придет на Землю второй раз, чтобы судить живых и
мертвых, которые воскреснут;
• В Духа Святого, который исходит от Бога-Отца и достоин такого же
поклонения и славы, как Бог-Отец;
• В Единую, Святую (освященную Христом и несущую его божественную
благодать), Соборную (составленную из свободных личностей всех времен и
народов, как живущих и будущих жить, так и умерших, то есть перешедших в
«жизнь вечную») и Апостольскую (сохраняющую преемственность от апостолов)
Церковь;
• В таинство крещения;
• В будущее Воскресение мертвых;
• В вечную жизнь после второго пришествия Христа и Страшного Суда.
Древнейшая русская летопись «Повесть временных лет» рассказывает, что,
когда князь Владимир задумал установить в языческой Руси новую религию, он
отправил специальные посольства в разные страны, чтобы познакомиться с
бытовавшими там религиозными устоями, обычаями, храмами и богослужениями.
Такое посольство было, конечно, отправлено и в столицу Византии —
Константинополь. Возвратившись в Киев, все посланники подробно рассказали
об увиденном и услышанном. Лишь после этого, как обычно говорят, «испытания
вер», Владимир сделал окончательный выбор, который пал на восточное
христианство греческого образца. Почему выбор русского князя пал именно на
эту религию? Многие ученые вообще отвергают рассказ о «выборе веры»
Владимиром как легендарный. Наверное, они отчасти правы: решение князя было
отнюдь не случайно, к нему уже имелось множество серьезных исторических
предпосылок, и, более того, оно было заранее предопределено. Вряд ли он мог
руководствоваться в этом важнейшем вопросе лишь чужими рассказами и
эмоциями. Но в каждой легенде, особенно столь принципиальной для русской
истории, есть свой внутренний смысл, своя доля истины. В летописи
рассказывается, что решающим аргументом для Владимира стала... красота!
Русские послы были поражены красотой византийских храмов, их росписями,
иконами, божественным пением, изумительными облачениями священнослужителей,
торжественностью и пышностью богослужения. Их осенила некая таинственная
неземная радость, которую они, по летописному рассказу печер-ского монаха
Нестора, и пытались передать в своем донесении князю.
Храм любой религии —средоточие всего самого прекрасного, одухотворенного,
возвышенного. Всякий храм красив по-своему, но православный храм и
православное богослужение служат этому особенно ярким подтверждением.
Церковное здание является в православии миниатюрной моделью мира.
Считается, что в литургии участвуют не только священники и миряне, но и
художник, создавший росписи и иконы, и композитор, написавший церковную
музыку, и певчие, ее исполняющие, и архитектор, проектировавший когда-то
этот храм, и даже... камни, из которых храм сложен! Все вместе они поют
своеобразный гимн красоте сотворенного Богом мира.
Ислам.
Ночь на 24-е число лунного месяца рамадана 610 г. (по принятому христианами
летоисчислению) Му-хаммад* проводил в уединении на невысокой горе Хира
недалеко от своего родного города Мекки. За плечами этого человека было уже
сорок лет жизни, он был богат и имел семью. Жизнь Мухаммада сложилась
вполне благополучно, но что-то мучило его, казалось, что самое главное в
жизни — еще впереди. Он стал часто уединяться на своей любимой горе,
проводя по нескольку дней и ночей в молитвах, размышлениях и созерцании. И
вот смутное волнующее ожидание оправдалось: внезапно перед ним возник в
сиянии и блеске ангел, который держал в руках свиток, сверху донизу
покрытый непонятными письменами. «Читай!» — властно обратился ангел к
Мухаммаду. Стало тяжело дышать, будто гора навалилась на грудь. «Я не умею
читать!» — ответил Мухаммад. Но загадочный посланец был настойчив и стал
властно диктовать: «Во имя Аллаха, Господа твоего милостивого и
милосердного...». Мухаммад покорно повторял слова ангела, он чувствовал,
что все слышанное было будто бы написано в его сердце.
Когда видение исчезло, Мухаммад бросился в город. Войдя к жене, он
воскликнул: «Я поэт или сумасшедший?..»
Теперь видения повторялись часто. Небесный голос в течение долгих лет
сообщал Мухаммаду откровения, а тот стихами излагал их людям. Так родился
Коран (с ар. чтение вслух) — священная книга новой религии, которая
называется ислам (с ар. покорность) или мусульманство (религия исповедующих
ислам). Иногда эту религию называют магометанством (устаревшее название от
русского варианта произношения имени ее основателя — Магомет)..
В мире живет около миллиарда исповедующих ислам. Общины этой религии есть
более чем в ста странах мира, а в двадцати восьми ислам — государственная
религия. В числе традиционных мусульманских стран или стран с подавляющим
влиянием ислама — Иран, Ирак, Афганистан, Ведь мы уже знаем, что человек
не свободен в своих действиях. Единственное, что можно сказать твердо: в ад
попадут те, кто не верил в единого Бога, пророка Мухаммеда и в учение о
Страшном Суде. Так как Бог видит и знает все, любое притворство человека в
вопросах веры, то его неискренность тоже является непростительным грехом.
Как видно из этого короткого изложения, вероучение мусульман имеет много
общего с христианством, но и сильно отличается от него. Это можно объяснить
едиными (хотя и далекими) корнями двух мировых религий. Некоторые
христианские богословы и религиоведы рассматривают ислам как искаженный и
огрубленный вариант христианства, приспособленный к более примитивному
общественному укладу. Мнение исламских богословов, естественно, абсолютно
противоположно: с их точки зрения христианство есть «недозревший ислам».
Каждый мусульманин имеет религиозные обязанности — предписания. Их пять.
1. Исповедовать веру в Аллаха («Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк
его» — произносит каждый новообращенный в ислам после ритуального
омовения).
2. В течение дня необходимо совершать пятикратную молитву (намаз). Все
ритуалы (поклоны, чтения) строго регламентированы, и путать их ни в коем
случае нельзя.
3. Мусульманин должен соблюдать пост (у раза), который длится целый месяц
— рамадан. Первоначально он приходился на лето, но после реформы календаря
стал приходиться на весну. В течение рамадана отмечаются памятные даты —
праздники. В пост нельзя есть и пить в течение всего светового дня
(исключение делается для больных и стариков). В эти дни запрещены
развлечения, а в мусульманских странах даже отмечается спад деловой
активности. В пост нельзя вести военные действия.
4. Мусульманин обязан платить налоги и творить милостыню для спасения
собственной души (в мечеть, нищему, калеке). Обязательная доля налога
составляет 1/40 часть дохода, кроме этого он должен вносить и
дополнительную часть добровольно.
5. Каждый мусульманин должен один раз в жизни совершить паломничество в
Мекку (хадж) и исполнить там ряд священных обрядов, включая семикратный
обход Каабы, целование «черного камня», пробег между священными холмами,
жертвоприношение овец и т.д. Совершивший все это получает зеленую чалму
(зеленый — цвет ислама) и титул хаджи.
Священный день мусульман — пятница. Она называется джума (день собраний),
т.е. день обязательного полуденного сбора всех здоровых совершеннолетних
мусульман в мечети для молитвы и слушания проповеди.
Ислам в России.
Мусульманская религия стала важным фактором российской жизни начиная с
XVI в., когда при Иване Грозном были покорены и присоединены к России
Казанское и Астраханское ханства, населенные татарами*. Эти государства
можно в какой-то степени рассматривать как осколки Золотой Орды. Монголе-
татарские завоеватели во времена походов на Русь были язычниками, ислам они
окончательно приняли позже, уже в XVI в. В это же время к России
присоединились Большая Ногайская Орда, часть Башкирии, Сибирское ханство —
огромные территории, среди населения которых уже господствовал ислам.
В XVIII в. между двумя русско-турецкими войнами (при Екатерине II) в
состав России вошло мусульманское Крымское ханство. В начале XIX в. активно
шел процесс присоединения Закавказья, в результате которого под
покровительство России перешла православная Грузия*, часть монофизитской
Армении и мусульманский Северный Азербайджан.
В 1817—1864 гг. Россия вела длительную и кровопролитную войну за
присоединение народов Северного Кавказа, которые в большинстве своем были
мусульманами (это, главным образом, многочисленные народы Чечни и
Дагестана). Движение горцев, сформировавшееся там под религиозными
лозунгами, возглавил имам Шамиль, а его идейной основой стал мюридизм
(воинственное религиозно-мистическое учение ислама). Мюриды-воины вели
борьбу не на жизнь, а на смерть, а победа далась России очень дорогой
ценой. Шамиль попал в плен и превратился в ссыльного жителя г. Калуги. Под
конец жизни правительство отпустило его в Святые места. Немного не доехав
до Мекки, он умер. Противоречия и конфликты середины
| |  скачать работу |
Религия и её роль в жизни |
