Рязанский Кремль
чем по проекту Тона, что уже вполне удовлетворило жителей Рязани. В
натуре колокольня за счет увеличения шпиля была сделана еще выше и достигла
высоты 83,2 м.
Тема архитектурного решения была подсказана, безусловно, мастерским
эскизом Тона. Он, по существу, полностью повторил третий ярус, как его
замыслил Тон, и затем еще раз использовал тот же мотив, в несколько
уменьшенных пропорциях, для четвертого яруса. Шпиль Воронихин задумал,
пользуясь как аналогией, шпилем Коробовского Адмиралтейства в Петербурге,
каким он был показан на чертеже Захарова, вероятно, известном Воронихину
еще по Академии, то есть с перехватом внизу. Однако, если в проекте тона
благодаря удачным пропорциям все три разнородных этажа сливались в единую,
внутренне увязанную композицию, то у Воронихина первый ярус воспринимается
как своеобразный пьедестал для остальных трех. Впрочем, достичь иного
решения можно было только при уменьшении высоты колокольни, за счет
переработки пропорциональных соотношений этажей, чего Воронихин,
разумеется, не хотел.
Колокольня Рязанского Кремля - замечательное произведение искусства. В ней
удивительно уже то, что, хотя она строилась, как средневековые соборы, в
течение жизни нескольких поколений, ее общая композиция сохранила единство
и цельность выражения. Исключительно велико ее градостроительное значение,
которое сравнимо со значением колокольни Ивана Великого для Москвы или
построек Коробова и Захарова для Петербурга. В постановке и композиционном
построении колокольни сказались великие архитектурные традиции древней
Руси. На основе этих же традиций сооружена колокольня Рождественского
монастыря Суздаля, выстроенная в память Отечественной войне 1812 года.
Рязанская колокольня выкрашена как и собор в красный и белый цвета, что
еще более подчеркивает их связь. Судя по прекрасному силуэту, умело
найденному соотношению с собором и хорошо прорисованным деталям, проект
колокольни принадлежит опытному зодчему. Ее нижний ярус выдержан в
тосканском ордере. Сквозь арку, находящуюся в центре яруса, виден портал
собора. На срезанных углах пилонов этого яруса помещены полукруглые ниши,
предназначавшиеся для скульптуры. Они увенчаны легкими сандриками-
фронтончиками. Второй ярус обработан спаренными коринфскими колоннами и
представляет собой в плане квадрат, в то время как два верхних яруса
являются цилиндрами. Они также украшены коринфскими колоннами. Скульптуры
ангелов в третьем ярусе дополняют пластическое убранство колокольни.
Отлично найдены пропорции шпиля, который был позолочен во время последних
реставрационных работ, после чего «петербургский» стиль колокольни стал
особенно ощутим.
СПАССКИЙ МОНАСТЫРЬ
БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
Богоявленская церковь Спасского монастыря возведена около 1647 г.
(известно, что в 1647 г. В ней был устроен Покровский придел). Это очень
эффектное и красивое здание, в котором зрительно противопоставлены две
четкие геометрические формы: куб четверика церкви и восьмигранная пирамида
ее колокольни. Контрастность сочетания пирамиды шатра колокольни с кубом
воспринимается здесь особенно остро потому, что пирамидальность шатра
подчеркнута его относительно небольшой высотой, а кубичность- отсутствием
рядов кокошников на ее кровле и изысканной утонченностью ее глав (сами
главы относятся к I- ой пол. ХVIII в.)
Остроту этого контраста выявляет и усиливает и целый ряд других
контрастных сочетаний, смело задуманных и искусно выполненных зодчим:
массивного, тяжелого, как бы литого четверика церкви и тонких, изящных, как
бы фарфоровых барабанов ее главок с изысканным, ювелирным кружевом декора;
ажурной, полной воздуха аркады звона колокольни и нависшей на ней тяжелой
громады шатра; легких, почти не вступающих из тела шатра гуртов и тяжелых,
пластично трактованных его слухов и т.д.
Шатровые колокольни, происходящие от шатровых храмов и шатров крепостных
башен ХVI в., получили особенно широкое развитие в ХVII в. В Богоявленской
церкви была применена эта новая архитектурная форма. Отказ от кокошников и
завершение храма четырехскатной крышей тоже были новшеством для 1640-х гг.
Один из первых примеров построек подобного рода, церковь замечательна,
таким образом, не только совершенством своей композиции, но и новизной
использованных в ней приемов.
К основному помещению Богоявленской церкви с запада примыкает ассиметрично
расположенная относительно продольной оси, удлиненная, с центральным
столбом, пониженная трапезная, в северо-западном углу которой построена
колокольня. Церковь имеет очень широкую полукруглую апсиду. Размещение
колокольни к северу от оси церкви имело, надо полагать, и композиционное
значение. Именно благодаря выдвижению влево колокольня и получила такое
интересное сопоставление с основным объемом церкви для проходящих по
расположенной здесь раньше улицы горожан.
Смелые контрасты в противопоставлении частей здания, ювелирность отделки,
тонко прорисованные детали роднят эту церковь с церковью св. Духа,
построенной почти в тоже время. Вместе с тем известно, что в том же 1647 г.
Василий Зубов надстраивал верх Архангельского собора, поврежденного
пожаром. Здесь им также был использован прием завершения здания
четырехскатной кровлей над рядом ложных закомар, превращенных в
своеобразный развитой карниз стены. Не Василий ли Зубов строил и
Богоявленскую церковь Спасского монастыря ? Если это так, то он предстает
перед нами как один из талантливейших и крупнейших архитекторов Московского
государства того времени.
На месте церкви Богоявления стояла раньше более древняя белокаменная
церковь ХVI в. От нее сохранился подвал под трапезной и белокаменный
северный портал, который строитель новой Богоявленской церкви с редким
примером уважения к творчеству своего предшественника сохранил и
реставрировал. Портал этот был закрыт во II пол. ХVIII в., когда вплотную к
церкви была возведена существующая сейчас стена.
Необходимо отметить, что церковь Богоявления по мере надобности несколько
раз перестраивалась, восстанавливалась, подновлялась. Финансовую помощь и
поддержку в этих делах оказали:
-купец Иван Васильевич Осминин;
-статский советник Михаил Кириллович Васильев;
-надворная советница Аполлинария Осиповна Почтеннова;
-купец Федор Прокопьевич Филатов.
СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ СОБОР
Несколько южнее Богоявленской церкви стоит Спасо- Преображенский собор,
построенный на рубеже ХVIII в. (закончен в 1702 г.)
Если епископские палаты, а отчасти и Богоявленская церковь отмечали собой
зарождение черт нового стиля в русской архитектуре II- ой половины ХVII в.,
то Спасо- Преображенский собор характерен как памятник последних этапов его
развития. Грандиозное здание отличается некоторой грузностью форм,
предвещающей барокко. Его четырехскатная кровля- здесь уже установившаяся
законченная архитектурная форма. Плоски, строго полуциркульные ложные
закомары в пластике стены не играют никакой роли и являются лишь одним из
элементов сложного завершения. Пучки колонн на углах почти лишены
экспрессии нарышкинского стиля, и, скорее, способствуют впечатлению
массивности самой стены. В украшении окон использованы, однако, характерные
для нарышкинского стиля наличники, с их вычурным рисунком, и даже цветные,
поливные изразцы, особенно в алтарной части. Центральное пространство
собора перекрыто одним сводом, без столбов. Это один из самых больших
сомкнутых сводов того времени (пролет 13 м. ) из числа тех, на которых
поставлены главы. В плане Спасо- Преображенский собор представляет собой
один большой зал с примыкающей к нему с востока апсидой, он увенчан одной
главой.
В этом храме находится старинный иконостас, сделанный в 1702 году, который
в 1800 году был отреставрирован. Кроме того, в храме находится очень чтимая
икона- снимок с Тихвинской иконы Богоматери, написана она в 1749 году. На
наружных стенах храма замечательны украшения- изразцы: в старину часто для
украшения стен в них вставляли цветные изразцы.
Обитель Спасского монастыря с трех сторон окружена каменной оградой. При
монастыре имелся сад и огород.
На колокольне монастыря очень звонкие колокола; из них самый звонкий слит
в 1647 году коломенским епископом Рафаилом и сыном его архимандритом
Спасского монастыря Боголепом.
В монастырской ризнице находились многие древние предметы. В их числе:
-напрестольный серебряный вызолоченный крест 1630 г. Он довольно большого
размера- 34,5*15 см. Его лицевая сторона украшена отлично выполненной
сканью сложного рисунка, характерного для ХVII в. На его филигрань наложено
небольшое чеканное распятие с предстоящими фигурами, Саваофом с хирувимами.
По краям крест украшен изысканной шнуровой сканью и жемчугом; на свободных
местах красиво рассыпаны изумруды, сапфиры, рубины. Сравнение его с крестом
ХVI в. показывает, как изменились за истекшее столетие техника ювелирного
искусства и самый стиль его.
n шапка архимандричья. ПО бархату шитьё жемчугом. Восемь серебряных
изображений Спаса, Богородицы, Предтечи, архангелов и апостолов. Вокруг
шапки- серебряный с позолотой обруч. Шапка опушена горностаем. Дар
боярина Фёдора Петровича Шереметева.
Кроме того, имелось много дорогой церковной утвари, а в большой
монастырской библиотеке хранилось собрание редких и древних книг. При
обители было монастырское кладбище, знаменитое тем, что здесь хоронили не
только настоятелей и и
| |  скачать работу |
Рязанский Кремль |
