Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Сознание: происхождение и сущность

ира   как   причины,
сознание, идеальное, в свою очередь, выступает в роли  производной  причины:
сознание  через  практику  оказывает  обратное  влияние  на  породившую  его
действительность.
      Активность  свойственна  не  только  индивидуальному,  личному,  но  и
общественному  сознанию,  прежде   всего   прогрессивным   идеям,   которые,
овладевая массами, становятся “материальной силой”.

      6. Общественное  сознание и его преобразовательная
                                                                       сила.

      Сознание невозможно вывести из одного лишь процесса отражения объектов
природного мира: отношение “субъект-объект” не может породить сознания.  Для
этого субъект  должен  быть  включен  в  более  сложную  систему  социальной
практики, в контекст общественной жизни. Каждый из нас, приходя в этот  мир,
наследует духовную  культуру,  которую  мы  должны  освоить,  чтобы  обрести
собственно человеческую сущность и быть способными  мыслить  по-человечески.
Мы вступаем в диалог с общественным  сознанием,  и  это  противостоящее  нам
сознание есть реальность, такая же, как, например,  государство  или  закон.
Мы можем взбунтоваться против этой духовной силы, но так же, как и в  случае
с государством, наш бунт может  оказаться  не  только  бессмысленным,  но  и
трагичным, если мы не будем учитывать те формы  и  способы  духовной  жизни,
которые  нам  объективно  противостоят.  Чтобы   преобразовать   исторически
сложившуюся систему духовной жизни, нужно ею сначала овладеть.
      Общественное  сознание  возникло   одновременно   и   в   единстве   с
возникновением   общественного   бытия.   Природе   в   целом    безразлично
существование человеческого разума, а общество  не  могло  бы  без  него  не
только возникнуть и развиваться, но и просуществовать ни одного дня и  часа.
В  силу  того,  что  общество   есть   объективно-субъективная   реальность,
общественное бытие и общественное сознание как бы “нагружены”  друг  другом:
без энергии сознания общественное бытие статично и даже мертво.
      Сознание  реализуется  в  двух  ипостасях:  отражательной  и  активно-
творческой способностях. Сущность сознания в том и состоит,  что  оно  может
отражать общественное  бытие  только  при  условии  одновременного  активно-
творческого преобразования  его.  Функция  опережающего  отражения  сознания
наиболее  четко  реализуется  в  отношении  общественного   бытия,   которое
существенным образом связано с устремленностью в будущее.  Это  неоднократно
подтверждалось  в  истории  тем  обстоятельством,  что  идеи,  в   частности
социально-политические, могут опережать наличное состояние общества  и  даже
преобразовывать  его.  Общество   есть   материально-идеальная   реальность.
Совокупность  обобщенных  представлений,  идей,  теорий,   чувств,   нравов,
традиций и т.п., то  есть  того,  что  составляет  содержание  общественного
сознания  и  образует  духовную  реальность,  выступает   составной   частью
общественного бытия, так как оно дано сознанию отдельного индивида.
      Но подчеркивая единство общественного бытия и общественного  сознания,
нельзя забывать и их различие, специфическую  разъединенность.  Историческая
взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания в их  относительной
самостоятельности реализуется таким  образом,  что  если  на  ранних  этапах
развития общества общественное сознание формировалось  под  непосредственным
воздействием бытия, то в дальнейшем это воздействие  приобретало  все  более
опосредованный  характер  -  через   государство,   политические,   правовые
отношения и др., а обратное  воздействие  общественного  сознания  на  бытие
приобретает,   напротив,   все   более   непосредственный   характер.   Сама
возможность такого непосредственного воздействия общественного  сознания  на
общественное бытие заключается в  способности  сознания  правильно  отражать
бытие.
      Итак, сознание как отражение  и  как  активно-творческая  деятельность
представляет собой единство  двух  нераздельных  сторон  одного  и  того  же
процесса: в своем влиянии на бытие оно может  как  оценивать  его,  вскрывая
его потаенный смысл, прогнозировать, так и через  практическую  деятельность
людей преобразовывать его. А поэтому общественное сознание  эпохи  может  не
только отражать бытие, но активно способствовать его перестройке. В  этом  и
заключается  та  исторически  сложившаяся  функция  общественного  сознания,
которая делает его объективно необходимым и реально  существующим  элементом
любого общественного устройства.
      Тот факт, что общественное сознание  включает  в  себя  разные  уровни
(обыденно-житейское, теоретическое,  общественную  психологию,  идеологию  и
т.д.), и то, что каждым уровнем сознания общественное бытие  отражается  по-
разному, как раз  и  составляет  реальную  сложность  в  понимании  феномена
общественного сознания. И  поэтому  нельзя  рассматривать  его  как  простую
сумму понятий “сознание” и “общественное”.
      Обладая  объективной  природой  и  имманентными   законами   развития,
общественное сознание может как отставать, так и опережать  бытие  в  рамках
закономерного для данного общества  эволюционного  процесса.  В  этом  плане
общественное сознание может играть роль активного стимулятора  общественного
процесса, либо механизма  его  торможения.  Мощная  преобразовательная  сила
общественного  сознания  способна  воздействовать  на  все  бытие  в  целом,
вскрывая смысл его эволюции и предсказывая перспективы.  В  этом  плане  оно
отличается от субъективного (в смысле субъективной реальности)  конечного  и
ограниченного   отдельным   человеком   индивидуального   сознания.   Власть
общественного целого над индивидом выражается здесь в обязательном  принятии
индивидом исторически сложившихся форм духовного освоения  действительности,
тех способов  и  средств,  с  помощью  которых  осуществляется  производство
духовных  ценностей,   того   смыслового   содержания,   которое   накоплено
человечеством веками и вне которого невозможно становление личности.

                      7. Заключение.
      В  заключение  рассмотрения  темы   настоящего   реферата   необходимо
резюмировать все вышесказанное и подвести некоторые итоги. Итак:
     1)  Сознание  -   высшая   форма   отражения   действительного   мира,
        свойственная только человеку. Оно связано с членораздельной  речью,
        логическими обобщениями, абстрактными понятиями.
     2) “Ядром” сознания, способом его существования является знание.
     3) Формирование сознания связано с возникновением труда.
     4) Необходимость труда в процессе  общения  вызвала  появление  языка.
        Труд и язык оказали решающее влияние на  становление  человеческого
        сознания.
     5) Сознание - функция сложнейшей материальной, физиологической системы
        - человеческого мозга.
     6) Сознание имеет многокомпонентную структуру,  тем  не  менее  оно  -
        единое целое.
     7) Сознание обладает возможностью  воздействовать  на  окружающую  его
        действительность. Оно активно.



                                 Список литературы.
Семинарские занятия по философии: Учебник. Под ред.
К.М. Никонова. - М.: Высшая школа, 1991. - 287с.
      2) А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для
вузов. - М.: Политиздат, 1988. - 592с.
      3) Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2
Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1989. - 458 с.



                                План реферата.

I. Введение.
II. Основная часть.
3. Отражение как всеобщее свойство материи.
   4. Отражение и информация.
   5. Формы отражения. Определение сознания.
3.  Происхождение сознания.
   1. Роль труда в формировании сознания.
   2. Роль языка и общения в формировании и развитии
        сознания.
3. Структура сознания.
4. Сознание - свойство высокоорганизованной материи.
   5. Сознание и мозг.
   6. Материальное и идеальное. Образ и предмет.
   7. Активность сознания.
8. Общественное сознание и его преобразовательная сила.
III. Заключение.



1234
скачать работу

Сознание: происхождение и сущность

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ