Тема войны в произведениях В. Быкова
Но рубеж удерживается ценой пяти
человеческих жизней. Можно сказать, что эти люди стремятся действовать
достойным образом, но достойные пути – самые опасные: их-то и спешит
перекрыть смерть, по смыслу она может быть героической, но тожественности и
величия в ней не прибывает. Теперь она увидена ещё ближе, глазами
рассказчика Лозняка. Он видит, как бьёт кровь из горла и брызжет ему в
лицо, обдаёт спину Задорожного, – это погибает Желтых. Героическое
заканчивается и так; ничего нельзя изменить; от этого ещё нестерпимее боль
за человека. Обилие обыдённо-героического и обыдённо-трагического у Быкова
лишний раз напоминает, какая была война, и из каких бесконечно малых
слагаемых побед и утрат складывалась историческая победа народа.
3. Оправдан ли риск на войне? (По повести «Круглянский мост».)
У Быкова война высвобождает, обостряет в человеке его лучшие, добрые
силы. Низость же теряет своё прикрытие: рано или поздно настанет час, когда
не за кого спрятаться, некого поставить под удар вместо себя, и становиться
видно, каков человек на самом деле.
Командир Маслаков в повести «Круглянский мост» идёт на задание вместе с
юным партизаном Стёпкой. Бритвин нашёл предлог, чтобы не участвовать в этом
деле. Конечно, Маслаков мог бы использовать командирскую власть и заставить
подчинённого идти к мосту, но командир – из тех, кто взваливает ношу на
свои плечи. Ну, а Бритвин – из другой породы. Он толкует, что риск людьми
на войне оправдан, но делает всё, чтобы не попасть в число рискующих людей,
он предпочитает рисковать другими. Он не понимает, когда люди рискуют
добровольно. Поэтому осуждает Преображенского, который сдаётся врагам,
чтобы спасти семью, и Ляховича, не желающего спасти свою жизнь унижением.
Стёпка неприязненно относиться к Бритвину. Но когда тот начал готовиться
к взрыву моста, юноша подумал о нём уважительно: «пойдёт сам и погонит
всех, Митю тоже», но Бритвин не желает рисковать своей жизнью. Он обрекает
на гибель подростка Митю, а сам не принимал участи в операции. Вот тогда-то
и не сдержался юный партизан и бросает в лицо Бритвина обвинение в
подлости: «Ты не командир, а жулик!» В ярости Бритвин ударил Стёпку
прикладом, а тот выстрелил в обидчика. Не убил, а только ранил. В интересах
Бритвина – скрыть этот инцидент, но Стёпка готов предстать перед судом,
чтобы каждый понёс наказание по справедливости.
Чувство справедливости и человечности торжествуют в мире Быкова над
низменным, корыстным, эгоистичным, над страхом за себя «единственного», это
торжество одухотворённого, светлого начала в человеке. Как бы ни обижала
судьба Толкача, свет жизни не погас в нём, и он отстаивает справедливость и
порядочность в человеке и в жизни.
4. Что такое героизм? (По повести «Дожить до рассвета».)
Повесть «Дожить до рассвета» позволяет лучше понять представление
писателя о героизме и героическом человеке, природу героизма.
Лейтенант Ивановский вместе с группой солдат дошли до места, где должна
была располагаться немецкая база с боеприпасами, но база снялась с места.
Это ужасно, смысл всей операции потерян, но лейтенант ни в чём не виноват.
Ему не в чем себя упрекнуть. Можно вернуться, объясниться, воевать и жить
дальше. Это было бы вполне нормально и разумно. Но Ивановский написан так,
что ясно: этот не вернётся. Сила, которая гонит его вперёд, столь велика,
что он пойдёт искать эту базу даже один. Он так понимает командирскую
честь, и, вернись он бесславно, без пользы, его сгложет «поганый червячок
виноватости» за неоправданное доверие.
Может быть, он слишком впечатлителен, но ему никак не забыть отеческого
напутствия генерала: «Сынки! На вас вся надежда!» Ему не даёт спокойно жить
вопиющая бессмысленность многих жертв, и никуда не деть ему из памяти
капитана Волоха, которого и зарыть-то в землю по-людски не успели. Тогда с
Волохом они тоже были почти у цели, у этой злополучной базы. Волох и его
люди погибли без результата. И его собственный поиск, и новые жертвы тоже
безрезультатны? Он не мог возвратиться ни с чем. Он жаждал результата и
смысла.
Его размышления в знакомом сосняке достигли высшей степени «невезения».
Пусть судьба его злосчастна, но именно с этого момента всё больше и больше
непокорства и вызова такой судьбе.
Деревенская банька укроет тяжело раненного лейтенанта и Пивоварчика от
глаз врага. Это передышка, единственная и последняя. Там в баньке к
Ивановскому придёт понимание, что теперь с простреленной грудью он не
вояка, а немного спустя, когда погибнет послушный и безотказный Пивоварчик,
Быков напишет о лейтенанте: «Он был один, как загнанный подстреленный волк
в бескрайнем морозном поле» Действительно, Ивановский чувствовал себя
одиноко загнанно: никто ему не мог помочь, никто не узнает, как он закончил
свой путь. А как это горько уйти из жизни бесследно?
Лейтенант так бы и закоченел на морозном ветру, если бы не услышанный им
шум автомашины. И он перестал думать о своём несчастье и решил выползти на
дорогу, чтобы «занять свою последнюю позицию» в жизни. Ивановский снова
спешит, пропахивая слабеющим телом глубокую борозду в снегу. На этот раз
этот последний след прочёркивается независимо от приказа, а волей своей,
свободой, этой гордой и горькой свободой распорядиться собой.
И он выполз на дорогу и ждёт, только бы дождаться, не умереть раньше
времени. Последняя позиция – сугубо личная позиция. Он надеялся убить
именно штабного, чтобы последний взнос для родины был позначительнее, но и
эта надежда не сбудется. Лейтенанту Ивановскому суждено взорвать вместе с
собой всего-навсего воз соломы и одного обозника. Что же, опять все усилия,
вся борьба с трудностями напрасна? Обдумывая судьбу Ивановского, писатель
укрепился в мысли, что великая судьба будущих поколений народа, зависит от
того, как умирали на дорогах и обочинах войны молодые люди, подобные
лейтенанту. Не столь важно кого взорвал Ивановский. Не в результате взрыва
– значение его жизни, её смысл. «Если человек закрыл телом амбразуру – это,
разумеется, подвиг, – говорит Быков. – А искусство интересует процесс,
совокупность причин, приведших человека к данному итогу» И писатель
рассказал об этой «совокупности», и подлинный смысл жизни его героя и даже
подлинный результат открылся нам в самом «способе» этого человека жить и
бороться, бороться до конца.
Быков избрал такого героя, убеждённый, что тем, у кого сегодня просто
нормальная человеческая судьба, пристало помнить, на каком основании
покоится их благополучный мир, какое страдание и какой героизм уже были на
земле и, значит, не должны, не могли исчезнуть бесследно, ничему не научив.
5. Нравственный выбор героев. (По повести «Сотников».)
В каждой новой повести Быков ставит своих героев в еще более сложные
ситуации, чтобы глубже проникнуть во внутренний мир человека и определить
их человеческие ценности. В повести «Сотников» партизан Рыбак и Сотников,
выполнявшие задание отряда, оказались в руках полицаев. В произведении есть
впечатляющая сцена допроса. Монотонно-одинаковые вопросы следователя: «Жить
хочешь?» И ответы… Простые, ясные, исполненные достоинства – Сотникова,
знающего, что никакая хитрость не поможет, если только не перепутать ее с
подлостью. И подобострастные, виляющие, беспомощно путающие следы – Рыбака.
И следователь-предатель, видно, почувствовал, что этот человек хочет жить
во что бы то ни стало, и поэтому с ним можно договориться. И Рыбак уступает
ему пусть медленно, явно выгадывая что-то, еще пытаясь сохранить верность
чему-то прежнему, но шаги уже сделаны, и надо только помочь ему. Когда
Рыбак услышал: «сохраним жизнь», он ясно ощутил свободу. То, что он должен
вступить в полицию, служить великой Германии, воспринималось как
второстепенное, это потом, а сейчас – свобода, жизнь. Чуть позже он
крикнет, что готов служить в полиции. Этот крик – как заявление о приеме, а
окончательное оформление – выбить чурбан из-под ног Сотникова. Выбор же им
был сделан раньше, в кабинете Портного.
Рыбак думал перехитрить врага, спасти свою жизнь ценою мелких уступок
мелких признаний, а затем продолжить борьбу с врагом. С потрясающей силой
писатель показывает, как происходит падение Рыбака. Сдавая позиции, раз за
разом уступая врагу, он, спасая свою шкуру, встает на путь предательства и
из партизана превращается в пособника врага.
Почему же он встал на путь предательства? Ведь у Рыбака много
достоинств: ему свойственно чувство товарищества, он сочувствует
заболевшему Сотникову, в бою ведет себя достойно. Но, мне кажется, что в
сознании Рыбака нет четкой границы между нравственным и безнравственным.
Находясь со всеми в строю, он добросовестно несет все тяготы партизанской
жизни, глубоко не задумываясь ни о жизни, ни о смерти. Долг, честь – эти
категории не тревожат его душу. Столкнувшись один на один с бесчеловечными
обстоятельствами, он оказывается духовно слабым человеком.
Ему сохранили жизнь, но после предательства она потеряла для него всякую
ценность. Он искренне хотел повеситься. Но обстоятельства помешали, и
остался шанс выжить. Но как выжить? Начальник полиции полагал, что нашел
еще одного предателя. Вряд ли он видел, что творится в душе этого человека,
запутавшегося, но потрясенного примером Сотникова, который остался
кристально честным, выполнившим
| |  скачать работу |
Тема войны в произведениях В. Быкова |
