Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Украинское барокко

нно в XVII  –начале  XVIII   вв.,  становится
создание   выразительного,   впечатляющего   образа,   символа,    памятника
содеянного  народом  в  деле  национального   освобождения   и   утверждения
национальной культуры.»[9]
         В украинских церквях этого периода отмечается несколько  типов,  из
которых один (главным образом  монастырские  соборы)  восходит  к  традициям
древнерусской  архитектуры,  а  остальные  –к  типам  украинских  деревянных
церквей.
         Первый тип восходит  к  восстановленным  в  XVII  в.  древнерусским
святыням  –киевскому  Софийскому  собору,  собору   Елецкого   монастыря   в
Чернигове, и, особенно, Успенскому  собору  Печёрского  монастыря,  издревле
считавшемуся самым популярным зданием на Руси. Все эти сооружения  в  основе
имели крестовокупольный  тип  и  все  они  после  восстановления  «одеты»  в
барочную «одежду»; надстроены верха, появились пристройки,  фасады  украшены
декором.
         Старейшее здание этого типа –собор Троицкого монастыря в Чернигове.
В   композиции   собора   сочетаются   традиционные   черты    древнерусской
(трёхапсидный в плане, пятиглавый)  и  западной  архитектуры  (базиликальный
характер  интерьера,  башни  перед  западным  фасадом,   барочный   фронтон,
элементы декора)
         Но  не  этот  тип  зданий  был  главным  в  украинской  архитектуре
рассматриваемого   периода.   Наиболее   выразительно   национальные   черты
проявились в каменных храмах, идущих от деревянных церквей,  широко  к  тому
времени распространённых. К постройкам этого типа относится один  из  лучших
памятников украинского зодчества –трёхчастнный  в  плане,  увенчанный  тремя
высокими живописными главами  Покровский  собор  в  Харькове  (1689г.).  Это
древнейшее  сооружение  города  и  единственно  сохранившееся  от  застройки
Харьковской крепости.  Собор  поставлен  по  русскому  обычаю  на  подклеть,
окруженную арочной галереей. Три тесно приставленных главы стремятся  вверх,
трижды  сужаясь.  Сам  храм  и  все  ярусы  глав  хорошо  освещены   окнами,
обрамлёнными  наличниками.  В  объёмно-пространственном  решении  отразились
традиции украинской трёхверховой, многозаломной церкви.
         Более  распространённым  типом   храма   был   храм   пятикамерный,
образующий в плане крест, часто с дополнительными ячейками по углам.  Здания
с крестообразным планом, с центрической объёмной  динамической  композицией,
завершающеёся в большинстве случаев пятью или девятью верхами,  как  правило
ставились на хорошо обозреваемых со всех сторон местностях,  что  определило
одинаковое построение фасадов.
         Старейшим зданием этого типа является Николаевский собор в  Нежине,
построенный в 1668-1670 гг. московским  архитектором  Г.И.Усти-новым.  Собор
венчают пять широких  восьмигранных  барабанов[10],  перекрытых  куполами  с
высокими, традиционными для украинской архитектуры завершениями.  Композиция
здания  имеет  чётко  выраженную   пирамидальность.   В   пластике   фасадов
отсутствуют элементы, роднящие её с московской архитектурой XVII в.
         Последним по  времени  памятником  пятиглавых,  крестовых  в  плане
церквей считается Спасо-Преображенская  церковь  в  Сорочицах  (1732  г.)  с
прекрасным лепным декором в характере украинского народного искусства.
         Русские  зодчие,  работающие  вместе  с  украинскими  мастерами  на
Украине, не переносили  на  украинские  церковные  здания  типологические  и
композиционные  черты  русской   архитектуры,   но   повсеместно   применяли
свойственные ей элементы пластики и декора. Композиционные черты  украинской
архитектуры  сказались  и  на  русской  архитектуре.  Примером  этому  может
служить Надвратная церковь Новодевичьего монастыря в Москве.
         В монументальном зодчестве Киева, Левобережья  Украины  в  условиях
подъёма национального самосознания украинского народа ярко проявились  черты
украинского  барокко.  Это   нашло   выражение   в   типах,   конструктивных
особенностях, декоре.  Но  главная  особенность  стиля  –это  новаторские  и
вместе с тем традиционные  композиционные  приёмы  с  гармонией  и  чувством
пропорций, раскрытием внутреннего  пространства, органически  сочетаемого  с
внешними формами.
         В XVIII  в. в архитектуре западных  областей  Украины  существенных
изменений не произошло.  Продолжал  развиваться  стиль  барокко  с  чертами,
характерными для позднего барокко в архитектуре Италии, Польши и Австрии.  К
началу  XVIII   в.  резко  усилилась  католическая   экспансия.   Украинское
духовенство принимает унию,  католическая  церковь  крепко  держит  в  своих
руках общественную жизнь. В ту пору во Львове было около 25 тысяч жителей  и
40 костёлов и католических  монастырей.  Давно  миновали  времена,  когда  в
постройках Львовского братства выражались национальные украинские черты.  Во
Львове и других городах западных областей Украины  работают  крупные  зодчие
того  времени,  сооружается  ряд   церковных   и   гражданских   сооружений,
выдающихся в художественном отношении.
         В стиле западного барокко строятся многочисленные костёлы. Например
Николаевский костёл во Львове (1739-1745 гг.) с  традиционной  базиликальной
структурой здания. В тех же формах позднего барокко построен и костёл  Софии
во Львове.
          Барочная  архитектура  Львова  достигла  своего  апогея  в  здании
Доминиканского костёла. Строился он  1749 по 1764  год  по  проекту  Яна  де
Витте мастером Мартином  Урбанником.  План  костела  эллиптической  формы  с
капеллами[11] по бокам. Здание венчает огромный купол на  высоком  барабане,
играющий большую роль в силуэте города. У здания пластичный  западный  фасад
с портиком[12] и лучкообразным фронтоном, что  близко  к  творческой  манере
великого зодчего эпохи барокко Франческо Борромини. Интерьер  Доминиканского
костела необыкновенно торжественный, с многочисленными скульптурами.
         Позднее барокко в западных областях Украины больше всего связано  с
творчеством Бернарда Меретина,  который    за  сравнительно  короткое  время
построил храмы во Львове, Лопатине, Годовице,  Буске,  ратушу  в  Бучаче.  В
творчестве Меретина  большую роль играла  скульптура,  и  он  в  большинстве
случаев работал со скульптором И.Пинзелем. Меретин –мастер того  направления
позднего барокко, в фасадах которого  чувствуется  приближение  классицизма.
Во Львове Меретин строит одно из лучших зданий барочной  архитектуры  –собор
святого Юра на холме, доминирующем над  юго-западной  частью  Львова.  Собор
строился в 1746-1764 гг. В  плане  четырёхстолпного  в  своей  основе  храма
преобладают плавные криволинейные очертания. Уступчатая  композиция  здания,
венчающего холм, близка к традициям украинского зодчества.
         К выдающимся памятникам позднего барокко относится Успенский  собор
Почаевского  монастыря  на  Тернопольщине,  возведённый  в  1771-1783гг.  по
проекту архитектора Готфрида  Гофмана.  Строительством  руководил  львовский
мастер П.Полейовский. Собор поставлен на  двухэтажной  террасе  и  прекрасно
вписывается  в  окружающую  природу,  доминируя  над  местностью.  Стройные,
нарядные башни и фигурный фронтон, восьмигранный купол со световым  фонарём,
декор и белоснежный цвет  стен  создают  жизнерадостный  образ,  далёкий  от
монастырского аскетизма.
         Интереснейший  памятник  барочной  украинской  архитектуры  Украины
сохранился в Черновцах. Это Рождественская церковь  монастыря  в  предместье
Гореча, построенная в 1767 г. на  средства,  отпущенные  Екатериной  II.  По
плану  и  композиции  она  типична  для  украинских  трёхчастных  трёхверхих
церквей. Некоторые отличия –в большой  вытянутости  плана,  наличии  нижнего
цокольного  этажа  и  верхней  обходной  по  стенам  галереи,  бойниц   явно
оборонительного характера. Фасады здания расчленены пилястрами с  капителями
коринфского ордера, а купола завершаются грушеобразными  стройными  «банями»
типичными для украинской архитектуры.
         Несколько иные черты имела барочная архитектура  в  Приднепровье  и
восточных областях Украины в XVIII  в. Новые веяния пришли на Украину  после
того, как с украинскими мастерами начали сотрудничать петербургские  зодчие.
Но ещё раньше в украинском  барокко  постепенно  отходят  в  прошлое  приёмы
кирпичной пластики, фасады зданий штукатурят  и  украшают  лепкой.  Один  из
ранних таких примеров –великолепный декор  трапезной  и  собора  Выдубецкого
монастыря в Киеве, первого яруса Софийской колокольни и ряда других зданий.
         В 1722-1730 гг. строится здание  митрополичьего  дома  и  трапезной
Софийского монастыря в Киеве. Ситуация меняется с приездом в Киев  в  1731г.
крупного петербургского зодчего Иоганна-Готфрида (Ивана  Ивановича)  Шеделя,
автора  дворцов  Меньшикова  на  Васильевском  острове  и   других   зданий,
характерных  для  стиля  петровского  барокко.  Шедель   был   воспитанником
немецкой архитектурной школы, что проявилось в некоторой сухости  орнамента.
В  Киев  Шедель  приезжает  по  приглашению  Киевско-Печёрской   лавры   для
строительства большой колокольни.
         Колокольня была  самой  высокой  постройкой  в  России,  её  высота
составляла 96,5 м. Она была построена, впервые в украинской архитектуре,  по
принципу ордерной архитектуры. Нижний ярус трактован как  пьедестал,  второй
ярус выдержан в формах  римско-дорического  ордера,  третий  –конического  и
четвёртый  –коринфского,  то  есть  тут  использована   классическая   схема
ордерной архитектоники, известная ещё по зданию римского Коллизея.  Барочные
черты  видны  лишь  в  спаренных  колоннах,  раскрепованных[13]  карнизах  и
очертаниях завершения главы. В строительстве колокольни применена новая  для
того времени техника, в  частности,  специально  изготовленные  керамические
блоки. Цельные керамические коринфские капители[14] име
1234
скачать работу

Украинское барокко

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ