Василий Шукшин
т доказать, что
они - это они. А хаму так легко, так просто укорить совестливого человека.
И все чаще, столкновения героев Шукшина становятся драматическими для них.
Шукшина многие считали писателем комическим, “шутейным”, но с годами все
отчетливее обнаруживалась односторонность этого утверждения, как, впрочем,
и другого - о “благодушной бесконфликтности” произведений Василия
Макаровича. Сюжетные ситуации рассказов Шукшина остроперепетийны. В ходе их
развития комедийные положения могут драматизироваться, а в драматических
обнаруживается нечто комическое. При укрупненном изображении необычных,
исключительных обстоятельств, ситуация предполагает их возможный взрыв,
катастрофу, которые разразившись, ломают привычный ход жизни героев. Чаще
всего поступки героев определяют сильнейшее стремление к счастью, к
утверждению справедливости ( “ Осенью ” ).
Писал ли Шукшин жестоких и мрачных собственников Любавиных, вольнолюбивого
мятежника Степана Разина, стариков и старух, рассказывал ли о разломе
сеней, о неизбежном уходе человека и прощании его со всеми земными, ставил
ли фильмы о Пашке Когольникове, Иване Расторгуеве, братьях Громовых, Егоре
Прокудине, он изображал своих героев на фоне конкретных и обобщенных
образов - реки, дороги, бесконечного пространства пашни, родного дома,
безвестных могил. Шукшин понимает этот центральный образ всеобъемлющим
содержанием, решая кардинальную проблему : что есть человек ? В чем суть
его бытия на Земле ?
Исследование русского национального характера, складывавшегося на
протяжении столетий и изменений в нем, связанных с бурными переменами ХХ
века, составляет сильную сторону творчества Шукшина.
Земное притяжение и влечение к земле - сильнейшее чувство земледельца.
Родившееся вместе с человеком, образное представление о величии и мощи
земли, источнике жизни, хранители времени и ушедших с ним поколений в
искусстве. Земля - поэтически многозначительный образ в искусстве Шукшина :
дом родной, пашня, степь, Родина, мать - сыра земля ... Народно - образные
ассоциации и восприятия создают цельную систему понятий национальных,
исторических и философских : о бесконечности жизни и уходящей в прошлое
цели поколений, о Родине, о духовных связях. Всеобъемлющий образ земли -
Родины становятся центром тяготения всего содержания творчества Шукшина :
основных коллизий, художественных концепций, нравственно - эстетических
идеалов и поэтики. Обогащение и обновление, даже усложнение исконных
понятий о земле, доме в творчестве Шукшина вполне закономерно. Его
мировосприятие, жизненный опыт, обостренное чувство родины, художническая
проникновенность, рожденные в новую эпоху жизни народа, обусловили такую
своеобразную прозу.
Первой попыткой осмысления В. Шукшиным судеб русского крестьянства на
исторических изломах, стал роман “Любавины”. В нем речь шла о начале 20-х
годов нашего столетия. Но главным героем, главным воплощением,
сосредоточием русского национального характера для Шукшина являлся Степан
Разин. Именно ему, его восстанию, посвящен второй и последний роман Шукшина
“Я пришел дать вам волю”. Когда впервые заинтересовался Шукшин личностью
Разина, сказать трудно. Но уже в сборнике ”Сельские жители” начинается
разговор о нем. Был момент, когда писатель понял, что Степан Разин какими-
то гранями своего характера абсолютно современен, что он - сосредоточие
национальных особенностей русского народа. И это, драгоценное для себя
открытие, Шукшин хотел донести до читателя. Сегодняшний человек остро
ощущает, как “сократилась дистанция между современностью и историей”.
Писатели, обращаясь к событиям прошлого, изучают их с позиции людей ХХ
столетия, ищут и находят те нравственные и духовные ценности, которые
необходимы в наше время.
Проходит несколько лет после окончания работы над романом ”Любавины”, и
Шукшин на новом художественном уровне пытается исследовать процессы,
происходящие в русском крестьянстве. Поставить фильм о Степане Разине было
его мечтой. К ней он возвращался постоянно. Если принять во внимание
природу шукшинского дарования, вдохновлявшегося и питавшегося живой жизнью,
учесть, что он сам собирался играть роль Степана Разина, то от фильма можно
было бы ожидать нового глубокого проникновения в русский национальный
характер. Одна из лучших книг Шукшина так и называется - “Характеры” - и
само это название подчеркивает пристрастие писателя к тому, что
скаладывалось в определенных исторических условиях.
В рассказах, написанных в последние годы, все чаще звучит страстный,
искренний авторский голос, обращенный прямо к читателю. Шукшин заговорил о
самом главном, наболевшем, обнажая свою художническую позицию. Он словно
почувствовал, что его герои не все могут высказать, а сказать обязательно
надо. Все больше появляется “внезапных”, “навыдуманных” рассказов от самого
себя Василия Макаровича Шукшина. Такое открытое движение к “неслыханной
простоте”, своеобразной обнаженности - в традициях русской литературы. Тут
собственно уже не искусство, выход за его пределы, когда душа кричит о
своей боли. Теперь рассказы - сплошное авторское слово. Интервью -
обнаженное откровение. И везде вопросы, вопросы, вопросы. Самые главные о
смысле жизни.
Искусство должно учить добру. Шукшин в способности чистого человеческого
сердца к добру видел самое дорогое богатство. “Если мы чем-нибудь сильны и
по-настоящему умны, так это в добром поступке”, - говорил он.
С этим жил, в это верил Василий Макарович Шукшин.
Список использованной литературы
1. В. Горн “Растревоженная душа”
2. В. Горн “Судьбы русского крестьянства”
| |  скачать работу |
Василий Шукшин |
